辛棄疾
一丘壑。老子風流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹【1】輩人，錦繡麻霞坐黃閣【2】。
長歌自深酌?？刺扉燌S飛，淵靜魚躍。西風黃菊薌【3】噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。入江海曾約。
遇合。事難托。莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。待說與窮達，不須疑著。古來賢者，進亦樂，退亦樂。
注釋：【1】鄧禹：東漢中興名將，佐劉秀稱帝，二十四歲即官拜大司徒?！?】黃閣：借指宰相官署。【3】薌：同“香”。
15、下列對詞句的理解， 的一項是（ ）
A．“一丘壑”兩句，寫詞人占盡一丘一壑之景，意態風流。
B．“鳶飛”“魚躍”既可看作現實景象，也可視為內心幻象。
C．“西風”一句，營造出一種秋風肅殺、菊花敗落的氛圍。
D．“遇合”一詞，意為能遇到知人善任的伯樂，獲得重用。
16、下列對這首詞的理解與賞析， 的一項是（ ）
A．“脈脈”句用一“逗”字，寫出了山泉靈動活潑的情態。
B．詞人以蘭、杜若等香草自喻，突顯自己虛懷若谷的品性。
C．“莫擊磬門前”一句，詞人用典故表達自己不想求仕之心。
D．本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》中的詞人形象不盡相同。
17、本詞結尾句說“進亦樂，退亦樂”，范仲淹在《岳陽樓記》中說“進亦憂，退亦憂”。請結合本詞和《岳陽樓記》結尾段內容，分別談談你對辛棄疾之“樂”與范仲淹之“憂”的理解。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
答
15、C.“營造出一種秋風肅殺、菊花敗落的氛圍”分析錯誤。“西風黃菊”一句點明作詞的時間，也營造出一種近似于當年陶淵明歸隱的生活氛圍。作者以“噴薄”寫菊花香氣，生新脆硬，足見豪情。
16、B.“突顯自己虛懷若谷的品性”分析錯誤。借用前人詩句，寫他對一位曾經約定同游江海、而今不見蹤跡的“佳人”即知音的盼望。這位他的想像中像屈原那樣身配芳香飾物的佳人，即使真有所指，也更像作者所創造出的自我精神的化身，而非“突顯自己虛懷若谷的品性”。
17、辛棄疾之“樂”：①享受幽居美景，生活瀟灑自在；②建功立業，實現政治抱負；③不以窮達為懷，不看重仕進。
范仲淹之“憂”：①身處朝堂，心憂百姓；②退居江湖，心憂國事；③同道難覓，知音難尋。
【翻譯】
一山一水，有幸占斷這里的山水風流。茅屋檐上，松樹和桂樹間都有云月相伴，山泉靜靜的流淌，在山腳間逗留玩耍。我不該錯入仕途，徒教猿鶴憤恨。功名終須是鄧禹之輩的事情，穿著色彩斑斕的錦繡坐在丞相府之上。
自己飲酒大聲放歌。看天空廣闊，鳶鷹翱翔，深淵寧靜，魚兒跳躍。西風中黃菊和香草的香味四處飄逸。日將暮，佳人不知道在何處，令人惆悵。在入江河之前我們曾經有過約定。
君臣之合這種事難有憑托。不要效仿孔子擊磬于衛，唯恐不為人知。仰天大笑冠簪脫落。說起人生中的困頓與顯達，不需要懷疑迷茫。以古代的賢者為師，進退皆樂。
《蘭陵王·賦一丘一壑》這首詞通過對歸隱之處的種種美景的描寫以及作者自己生活的瀟灑快樂，表達了對以前入仕的悔思以及自己笑傲泉林，不以窮達為懷的精神風采。全詞語言豪放，采用擬人，用典等手法，借物抒情，體現了作者曠達，淡泊的志趣。
【注釋】
⑴一丘一壑：一般泛指適于隱居之處。班固《漢書·自敘傳》：“漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂。”此當指帶湖或瓢泉居所山水。按：或謂帶湖宅院樓名。落職怨憤，“遇合”五字輕輕逗出，然稍觸即離，通篇只賦退隱之樂。首疊一起切題，總攝題旨，以下言前者入仕乃錯；二疊詠今朝心境舒展；三疊結韻挑明主旨，呼應篇首作結。
⑵一丘壑：一丘一壑，即一山一水。
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