叢林這個詞，在自然界就是樹林，叢生著的樹木；在佛教里是指僧人聚居的地方一寺院，后來演變成寺院管理。大概出家人總是在遠離煙火的地方修行，那里除了樹林還是樹林。于是叢林，就同時為自然界和精神界所借代，橫跨兩城而囊括四方。而有一個人，卻一生永在這兩個叢林里穿行，他就是徐霞客。讓我們現在來截取一段他最后的叢林生活。
我們現在查到的日期，徐霞客是明崇禎十一年（1638）12月22日進山的，還帶了一個姓顧的隨身仆人，就是日記里常提到的顧仆。他這次連續住了30天，每天寫一篇游記。后應麗江土司之遨下山，第二年8月又再返回山上，日記續寫到9月14日，是為《徐霞客游記》的最后一篇。兩次共考查記錄了25寺、19庵、27靜室、6閣和兩廟。而吃住、供應、交際，幾乎全都是在寺院里。
作為旅行文學家他有一種天生的使命感，就是發現自然之美并訴諸美妙的文字，我們至今可與之分享快樂。徐霞客在這里尋奇覓險就連隨從、仆人都不敢上的地方，他常一人攀藤附葛，直達絕頂。你看他是這樣登上雞足山舍身崖的：“余攀躡從之，顧仆不能至。時罡風橫厲，欲卷人擲向空中。余手粘足踞，幸不為舍身者。”他去探一個壁上的奇洞，沒有路，“見一木依崖直立，少斫級痕以受趾，遂揉木升…足之力，半寄于手；手之力半無所寄，所謂憑虛御風，御無所御也。”你看，這簡直是練雜技。僅靠在一根直木上砍出的幾個印子，只能踩住腳趾，就敢攀巖。而且，你再細細品讀“揉木升崖”的那個“揉”字，用得多好。遇有風景好的時候，他則心情大好，“度除夕于萬山深處，此一宵勝人間千百宵”
他總是以一種好奇的喜悅的心情觀察自然，山水多情，草木有靈。在《游記》中徐霞客詳細描繪了傳衣古寺前的一株云南松，主干一丈五尺以上，三人合抱，而橫枝卻比樹干還大，已經開裂，只好筑了一個臺子，撐起木樁來保護。它的枝葉從四面披散倒懸下來，在空中如凌空飛舞的鳳凰。松后的石坊上有一副對聯：“峰影遙看云蓋結，松濤靜聽海潮生。”山中有寺，寺前有坊，坊上有聯，而這一切又掩映在一株不知年月的古松之中，這是何等有人文氣息的叢林。他慢慢品著這副對聯，竟推敲起文字來，“濤潮二字連用，不免疊床之病，何不以‘聲'字易‘濤’字呼？”
徐霞客在山上，記山水，考寺院，研究文學，收集詩文，編《雞山志》。每日不是蕩漾在山風綠樹間，就是浸潤在精神的叢林中，足行手記，為我們留下了那個時代的人文寫真。雖遠在深山，卻情趣多多。徐曾記某日寺里的早點：“先具小食，饅后繼以黃黍之糕，乃小米所蒸，而柔軟更勝于糯粉者。”他在山上考查十分辛苦，跋山涉水汗流浹背，抄錄碑文，凍僵手指。寺里就請他去洗熱水澡。這是一個長丈五，寬8尺，深4尺之大池，連著一口燒水大鍋，要一天才能燒熱。先在池外洗擦，再入池浸泡，再擦，再泡，類似現代的桑拿浴。他自覺有趣，“如此番之浴，遇亦罕矣”。
和尚們與他的關系很好，爭著、搶著邀他到自己的寺、庵、靜室里去住。日記載，那年臘月二十九他在寺里吃過早飯，到街上去買了一雙鞋，逛街，又上行二里，到蘭陀寺，見院內有一塊殘碑，就細考并筆錄。不覺天黑，“錄猶未竟”，寺主備飯留宿。他就讓仆人回悉檀寺取自己的臥具，仆人帶回悉檀長老的話說，別忘了明天是除夕呀，讓你的主人早點回來，“毋令人懸望”。你看，多么溫馨的畫面，好一個暖暖的叢林。
崇禎十二年（1639）9月14日，他寫完了《游記》的最后一篇。在山上邊休養邊修《雞山志》，三個月后麗江知府派來了 8個壯漢，用竹椅將他抬下山去，一直送到湖北境內上船，150天后回到江陰老家。不久便去世了，享年54歲。
順著一條深澗的邊沿，我們折進一片林子，約行二里，即是他曾住過的悉檀寺。沒膝深的荒草荊棘里依稀可辨舊時的柱礎、房基和片片的瓦礫。唯有寺前的一棵云南松孤挺著伸向蔚藍的天空。當年麗江土司所差的8位壯士就是從這個路口抬他下山的。他示意繞松而過，再看一眼澗邊的飛瀑。平時他最喜在這里觀瀑，日記中寫道：“墜崖懸練，深百丈余”，“絕頂浮嵐，中懸九天”。其時正當冬日，葉落滿山，飛瀑送客，呼聲切切。他這次可不是平常出游之后的回鄉，而是客居人間一回，就要大辭而別了。徐霞客從懷中掏出一支磨禿了的毛筆，揮手擲入澗中，佇望良久，他想聽一聽生命的回聲。那支筆飄搖徐下，化作了一株空谷幽蘭，依在懸崖之上，數百年來一直靜靜地綻放著異香。人們把它叫作（徐霞客游記》。
正是：
霞落深山林青青，擲筆澗底有回音。風塵一生落定時，文章萬卷留后人。
（選自《北京文學）2019年第5期，有刪改）
（1）結合相關內容，概括“徐霞客的叢林”的特有內涵。
（2）文段中多次使用“你看”有什么樣的作用？
（3）賞析文末畫線部分。
（4）結合全文，簡析《徐霞客游記》里吸引人的地方。
答
（1）自然的叢林，奇險美麗，山水有情，草木多靈；精神的叢林，人文溫馨，研究文學，人情味足。
（2）結構上，用“你看”自然引出下文內容。內容上，用第二人稱，以對話的口吻，帶領讀者進入情境。表達效果上，吸引讀者注意，如話家常。
（3）把徐霞客下山時刻情境化，仿佛親身經歷一般。凸顯了徐霞客一生永在這兩個叢林里穿行的執著與熱愛。想象了“擲筆化蘭”的情景，既能表現“我”對徐霞客的崇敬之情，又能表現徐霞客之于人文歷史的偉大意義。文白結合，以詩作結，使文章余味深長，富有文學性。
（4）親身冒險、享受，發現自然之美并訴諸美妙文字，以好奇喜悅的心情觀察欣賞自然，筆下山水有情，草木多靈。留下時代的人文寫真，富有情趣。
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