催糧差
趙樹理
催糧的差人叫崔九孩。有一次南鄉的催糧差事派到他頭上，他覺得油水少，不想去，就雇了個人。這人一到村里，闖入二先生家，不知深淺，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得親自出馬，先到二先生家，賠禮說好話，把票要了出來。見票上有個叫孫二則的農民，打聽知道是個種山地的，住在紅沙嶺，就決定去。到了莊上一問，才知孫二則早就去世了，有個孫子叫甲午。孫甲午被找來，崔九孩二話不說，掏出小鐵繩套在孫甲午的脖子上，用小銅鎖“崩”的一聲鎖住。甲午和劉老漢都吃了一驚。
甲午老婆和女兒黑女都哭著跑來。甲午老婆向劉老漢哭通：“大伯！黑女他爹闖下什么禍了？”劉老漢道：“沒有什么禍，糧繳得遲了。”甲午老婆也不懂糧繳得遲了犯什么罪，只歪著頭看甲午脖子上那把銅鎖。
崔九孩把票折好包起來，就牽住鐵繩向劉老漢道：“老鄰長，你在吧！我把他帶走了！”又把繩一拉向甲午道：“走吧！”說著就向門外走。
甲午老婆和黑女都急了，“哇”一聲一齊哭出來。
劉老漢總還算有點經驗，便搶了幾步到門外攔住道：“人我保住，要說到一點什么小意思啦，也不要緊，總要打發你喜喜歡歡地起身啦！”
劉老漢又向九孩道：“老頭，我保住他，你暫且把他放開吧，他是一手人，借個錢跑個路都得他親自去。”
九孩見這老漢還能說幾句，要是叫他保住，他隨便給弄個塊兒八毛的，又把人弄個不見面，難道真能把他這保人帶走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以。”劉老漢道：“不放也不要緊。你也累了，到炕上順便歇歇，響們慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。劉老漢見他躺下了便問他道：“你且躺一下，我給你看飯去！”
劉老漢到了甲午家，天也累了，莊上人也都回來了，都擠在甲午家里話弄這件事。劉老漢一進去，大家都圍著他問情形。
劉老漢說：“不怕！他不過想吃幾個線，祭送祭送就沒事了。”甲午老婆問：“不知道得幾個錢？”劉老漢道：“你們不要多到他跟前哭鬧，只要三兩個人來回跑跑路，里外商量商量，要叫他看見咱不十分著急，才能省個錢。”大家又選了兩個會說話的人跟劉老漢一同去，都向劉老漢說：“大伯的見識高，這會兒全憑你啦！”
九孩吃過飯，劉老漢他們背地咬著甲午的耳朵給他出了些主意。又問了他一個數目，有個青年去借了一塊現洋遞給劉老漢。劉老漢拿著錢向九孩道：“本來想給老頭多借幾個盤貨，不過甲午這小家人，手頭實在不寬裕，送老頭這一塊茶線吧！”
那時候，一塊線可以買兩斗米，數目也不算小，可是住衙門的這些人，到了山莊上，就看不起這個來了。崔九孩說：“小家人叫他省個錢吧！不用！我也不在乎這塊兒八毛。帶他到縣里也沒有多大要緊，不過多住幾天。”
莊稼人最怕叫他在農忙時候誤幾天工，不說甲午，別人也替他著急了。那個青年又跟甲午咬著耳朵說了一會兒話，又去借了兩塊錢，九孩還不愿意。一直熬到半夜多，錢已經借來五塊了，九孩仍不接，甲午看見五塊錢擺在桌上，有點眼紅了，便說：“大伯！你們大家也不要作難了，借人家那么些錢我指什么還人家啦？我的事還是只苦我吧！不要叫大家跟著我受罪。把錢都還了人家吧！明天我去就算了！”
九孩接著道：“對！人家甲午有種！不怕事！你們大家管人家作甚？”說了又躺下自言自語道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是難受著啦！一進去還不是先挨一頓板子？”
甲午道：“那有什么法？沒錢人還不是由人家擺弄啦？”
劉老漢也趁勢推道：“實在不行也只好由你們！”把桌子上的幾塊錢一收拾，捏在自己手里向那個借錢的青年一伸。青年伸手去接，劉老漢可沒有立刻遞給他，順便扭頭輕輕問九孩道：“老頭！真不行嗎？”
九孩看見再要不答應，五塊現洋“當啷”一聲就掉在那個青年手里跑了，就趕緊改口道：“要不是看在你老鄰長面子上的話，可真是不行”劉老漢見他改了口，又把錢轉遞到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住錢又笑回道：“這我可愛財了！”
九孩把手往衣袋里一塞，裝進了大洋，掏出鑰匙來，開了鎖，解了鐵繩，把甲午放出。
第二天早上，崔九孩又到別處催糧，孫甲午到集上去糶米。
1946年(有刪改)
文本二 ：
中國古代小說在敘事時間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結構上基本以情節為結構中心。在20世紀初，外來小說形式的積極移植與傳統文學形式的創造性轉化，共同促成了中國小說敘事模式的轉變：現代中國小說采用連貫敘述、倒裝敘述、交錯敘述等多種敘事時間；全知敘事、限知敘事、純客觀敘事等多種敘事角度；以情節為中心、以背景為中心等多種敘事結構。趙樹理小說則繞過了大多數人走的這條路，頑強地繼承了中國白話小說脫胎而來的敘事傳統。如果按西方敘事學的話語類型理論劃分，趙樹理的小說當屬于敘述性的話語類型。在這種敘述性的話語類型的作品中，深厚的民間文化積累、民間故事的因素，以及自己的傾向性都非常便利地被趙樹理貫穿在敘述中。當年創作時為了“提出問題”甚至“解決問題”，并且以敘述性為話語類型的《催糧差》，在今天何以能夠讓讀者產生有趣味和愉悅的審美經驗？這是值得研究的。
（摘編自劉俐俐《今天怎樣閱讀趙樹理的小說——趙樹理<催糧差>的文本分析》）
7、下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
孫甲午被鎖住時，劉老漢說的話體現了他作為老鄰長敢于擔當的品格，以及他對崔九孩鎖拿孫甲午真實目的的洞察。
文本二介紹了中國古代小說和中國現代小說的敘事模式特征的區別，而《催糧差》在敘事模式上更偏重于后者。
小說結尾言有盡而意無窮，不僅交代了崔九孩和孫甲午的去處，而且說明了苛政酷吏對農民的剝削和農民生活的困苦。
文本一使用了大量的語言描寫來推進故事情節，且人物語言富有地域特色，為讀者營造了一個身臨其境的閱讀氛圍。
8. 文本一中畫線部分連用了五個動詞來描寫崔九孩放孫甲午時的動作，請結合文本簡要分析這樣寫的好處。（6分）
9. 《催糧差》是怎樣體現趙樹理獨特的敘事特點的？請結合文本從敘事時間、敘事角度、敘事結構三方面簡要敘述。（6分）
答
7. B【解析】：本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。B項，“偏重于后者”錯，結合文本二“趙樹理小說則繞過了大多數人走的這條路，頑強地繼承了中國白話小說脫胎而來的敘事傳統”可知，《催糧差》在敘事模式上更偏重于前者。
8．①“塞”“裝”“掏”“開”“解”動作連貫，一氣呵成，體現了崔九孩動作的熟練，說明崔九孩經常做這個工作；（2分）
②有利于塑造人物形象，使人物形象更鮮明，傳神地刻畫了崔九孩魚肉鄉里、敲詐勒索農民的丑惡形象；（2分）
③便于揭示文章的主旨，表達了作者對崔九孩這類欺詐百姓之人的厭惡與批判。（2分）
【解析】：本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。解答本題時，先依據題干在畫線句中找到有哪些動詞，再分析寫出了什么內容，而這樣寫的好處則可以從人物塑造、主題表達、情節結構等方面考慮。本文中，畫線句為“九孩把手往衣袋里一塞，裝進了大洋，掏出鑰匙來，開了鎖，解了鐵繩，把甲午放出”是動作描寫，描寫的對象是“崔九孩”，是寫崔九孩放孫甲午時的動作，“塞”“裝”“掏”“開”“解”一連串的動作，連貫而熟練，這說明崔九孩經常做這樣的事情，早已對這些動作非常熟練了，由此鮮明地表現了崔九孩催糧差時盤剝百姓的惡劣行徑，表現作者對他這類行為的鄙視和憎惡之情。
9.①敘事時間：采用連貫敘述。全文按照事件發展順序敘事，按照故事的開端、發展、結局行文；（2分）
②敘事角度：采用全知視角敘事。全文采用第三人稱講述故事，讀者能夠縱觀事件全貌，洞察所有人物心理。（2分）
③敘事結構：以情節為結構中心。《催糧差》按照傳統小說的以情節為中心的模式敘述故事，先是交代崔九孩鎖拿孫甲午，接著講述劉老漢等人籌借錢款，最后寫崔九孩拿走錢款。（2分）
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