“文采與意想”無法復制，行俠故事則不難模仿。明人李昌祺《青城舞劍錄》一篇，頗有上追唐人之意，其中既不乏“平生智謀滿胸中，劍拂秋霜氣吐虹”、“芙蓉出匣照寒鎧，上帶仇家血影光”之類的詩句，也有“飲酣氣豪，論議蜂起”之時，敘事也還曲折有趣。照理說“史才，詩筆，議論”三者兼備，可就是沒有唐人小說的神韻，反而顯得矯揉造作。
明清文人傳游俠，對打斗場面大都點到即止。既然場面描寫讓位于事件敘述，當然很少“宛轉有思致”者;不過，長處在于精練含蓄，用隱而不露的筆墨來表現隱而不露的游俠，有時也別有一番趣味，只是同時期用白話撰寫的話本小說、章回小說，對俠客打斗場面的描寫日益精細生動，而文言小說則滿足于使用側筆。單是一句“客提僧頭擲地”(樂鈞《耳食錄·葛衣人》)，或者指髑髏百枚日“此世間不義人也，余得而誅之”(《青城舞劍錄》)，固然也能顯俠客神勇，可讀者則意味索然。武俠小說的魅力主要不在于俠客懲惡的“結果”，而在于懲惡的“過程”--正是這變幻莫測的打斗過程的描寫，最能發揮作家的藝術才華，也最能體現讀者的鑒賞趣味。明清文言小說家很少在這方面下功夫，大致襲用唐代豪俠小說的伎倆，其技擊“殆唐代劍客之支流乎”(紀昀《閱微草堂筆記》)。不能說明清兩代沒有好的用文言寫作的豪俠小說，可因其忽略“武”的表現，在“俠”的觀念上也沒有大的突破，故很難與《三俠五義》之類白話體俠義小說爭雄。
不只傳俠客的文言小說家無法擺脫唐代豪俠小說的束縛，在話本中述俠者，也不難辨認出唐人的影子。不說那些經過替換變形因而需要仔細辨認者，單是直接襲用或改造加工原有情節的作品，就明白無誤地顯示了唐宋豪俠小說的魅力。以“三言二拍”為例，其很多篇目基本上襲用唐代豪俠小說的情節，只不過把文言演為白話，并略作鋪述加工。如《初刻拍案驚奇·程元玉店肆代償錢 十一娘云岡縱譚俠》正話部分雖系凌濛初獨創，入語部分卻詳細引述了《紅線傳》《聶隱娘》《崔慎思》等諸多唐宋豪俠小說;且韋十一娘之行俠故事，仍令人懷疑是入話部分所述“從前劍俠女子的事”的遙遠回聲。“俠客從來久，韋娘論獨奇。雙丸雖有術，一劍本無私”--此篇的魅力不在于“行俠”，而在“論俠”。作者借韋十一娘暢論劍術源流、俠客責任以及行俠權宜，幾乎可作一篇《俠客論》讀。論者雖對唐人創造的俠客形象略有褒貶，可議論中無論如何離不開聶隱娘、虬髯客們。而這正是話本小說家的共同命運，不是沒有超越的愿望，可一舉手一投足，仍然很難越出唐人設下的“規矩”。
可以這樣說，明清文人心目中的“俠客” “劍俠”“劍仙”，主要源于唐代小說家的藝術創造，而不是《史記》《漢書》的歷史記載。從《后漢書》起，官修史書不再為游俠作傳，但歷代文人對游俠的興趣一直沒有減弱。 而唐代豪俠小說的出現，更為后人的藝術創作提供了楷模。明清兩代的詩文、小說、戲曲，只要涉及游俠，就很難完全擺脫唐代豪俠小說的影響。
(選自陳平原《千古文人俠客夢》，有刪節)
1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一-項是( ) (3 分)
A.唐代豪俠小說在主題和俠客形象刻畫上，為后世武俠小說提供了參照。
B.唐代豪俠小說受到后人的贊嘆，主要原因是故事情節精彩、引人入勝。
C.明清小說家對打斗場面的處理，有的點到為止，有的描寫精細。
D.明清小說家通過多種方法，挖掘利用了唐宋豪俠小說的文本價值。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( ) (3 分)
A.文章圍繞唐宋豪俠小說對后世尤其是明清武俠小說的影響，進行多角度論述。
B.文章第三段運用了引證、例證、對比論證等方法，邏輯嚴密，說服力強。
C.文章在論述過程中大量引用文獻資料，主要目的是為了增強文章的文學性。
D.文章在分析明清武俠小說的創作時，既指出其取得的成就，又指出其不足。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是( ) (3分)
A.無論是唐宋的豪俠小說，還是明清時的文言、白話類武俠小說，不乏優秀作品。
B.一部優秀的武俠小說，在“武"的層面要精彩生動，在“俠"的層面要有所超越。
C. 前代藝術家的偉大成就，對后人來說，既是豐富的寶庫，又是難以逾越的高峰。
D. 雖然游俠始終沒有獲得官方的認可，但是歷代文人和普通民眾對其一直熱情不減。
答
1.B（3 分） 原文中是“后世文人”，不是“后人”；“受到贊嘆”是《聶隱娘》《虬髯客傳》等一小部分唐宋豪俠小說，而非全部；“主要原因”不符合文意，原文中有“不只是因其大快人心的行俠故事， 更因其不可多得的‘文采與意想’”的表述。
2.C（3 分）論述類文本中，案例和文獻的使用，最主要的是為了增強文章的說服力。
3.D（3 分）“游俠始終沒有獲得官方的認可”于文無據，文中提到了《漢書》作為官修史書是有記載的。“普通民眾”的熱情文中也沒有提及。
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