文字的遺產反映了語言、民族和文化的多樣性，它是世界及其記憶的鏡象。但是，這種記憶是脆弱的。每天都有一些世界文獻遺產永遠消失。在和平年代，我們設法保存所有重要的東西，不惜花費超出想象的人力和物力編制應當被保護的建筑、城區、景點名錄。從卷帙浩繁的檔案文獻中，加以甄別、篩選。正是在這種因素下，聯合國“世界記憶名錄”應運而生。
然而，在“南京大屠殺檔案”入選的同時，“慰安婦檔案”卻意外落選。事實上，縱觀整個聯合國“世界記憶名錄"，其中對于人類慘痛歷史“諱莫如深”。
在現有的346項紀錄中，直接涉及人類歷史慘痛記憶的僅有7項。那么，為什么聯合國“世界記憶名錄”里鮮有慘痛史呢？
1993年“世界記憶工程”在波蘭普烏圖斯克召開的首屆會議達成共識，確定了“世界的記憶”館藏的標準。我們從“世界記憶工程”的具體評選標準中，可以看出其取向主要偏向藝術史類文獻、國家歷史檔案、圖書館館藏等。所以，名錄上既有《格林童話》、《貝多芬交響曲》，也有《古蘭經》手稿、《清代大金榜》。這些經典文學作品和珍貴歷史檔案材料構成了“世界記憶”的主體。
而那些著重刻畫人類苦難史的檔案之所以少之又少，是因為它們或是戰火紛飛中遭到損毀，遭到施暴者刻意的破壞，或是天災人禍中散佚在世界各個角落。
事實上，有幸入選“世界記憶名錄”的那些慘痛史，也受到了“涉案”國家的刻意阻撓，經歷過相當坎坷的抗爭過程。例如“南京大屠殺”申報過程中，日本多次提出抗議，并以影響中日關系為借口，反復要求中國撤回申報。
早在2014年6月，日本內閣官房長官管義偉就曾公開要求中方撤回申請;就在聯合國教科文組織將南京大屠殺檔案正式列為“世界記憶”目錄后，日本外務省隨即強烈批評稱，對南京大屠殺史料成功申遺表示“遺憾”，并認為聯合國相關機構缺乏公平性。此外，日媒報道稱日本政府計劃凍結給聯合國教科文組織的“資助”。
身為戰爭的發動國，納粹造成的慘劇使得德國人注定長久地活在希特勒的陰影下。而1970年,德國總理勃蘭特在華沙猶大隔離區起義紀念碑前劃時代的一跪，為德國戰后歷史上寫下了極其重要的一章。“華沙之跪”也成為聯邦政府與東歐重歸于好之路上的一座重要的里程碑。
相比之下，二戰之于日本,則由于廣島的創傷而兼有了受害者的形象，這使對真相的蒙蔽成為可能，歷史的原貌也變得模糊。從某種程度上來說，二戰讓普通人想起的仍然是廣島、長崎，而不是南京。
時至今日，經歷過大屠殺的幸存者所剩無幾，有關這場浩劫的記憶方式將發生變化。自傳性質的回憶將絕跡，我們只能依靠諸如戰爭遺物、遺跡和紀念碑等物。由此傳播和輸入的知識絕對稱不上是不言而喻的事實，因為它有別于一個親歷者所回憶的過去。
1.下列各項不屬于“世界記憶名錄”中少見慘痛史的原因的一項是（ ） （3分）
A.著重刻畫人類苦難史的檔案或因某些原因而遭到損毀、破壞，或因天災人禍而散佚。
B.“世界記憶工程”的評選標準主要偏向藝術史類文獻、國家歷史檔案、圖書館館藏等。
C.經歷過大屠殺的幸存者所剩無幾，有關這場浩劫的記憶方式將發生變化，自傳性質的回憶將絕跡。
D.“涉案”國家的刻意阻撓，加大了慘痛史被選人“世界記憶名錄”的難度。
2.下列理解不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A.文字的遺產是世界及其記憶的鏡象，然而這種記憶是脆弱的，每天都有一些世界文獻遺產永遠消失。
B.倡議發起“世界記憶工程”是為了避免文獻被集體性遺忘、忽視或被蓄意破壞，讓世人可以無障礙地接觸到這些檔案或文件。
C.由戰爭遺物、遺跡和紀念碑等物傳播和輸人的知識并非不言而喻的亊實，無法代替戰爭親歷者的回憶。
D.人選“世界記憶名錄”的檔案文獻，需要經過公正的甄別、篩選，所以，在“世界記憶名錄”中，直接涉及人類歷史慘痛記的僅有7項。
3.根據文章內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）（3分）
A.聯合國教科文組織積極致力于人類文化遺產的保護工作，由它倡議發起的“世界記憶工程”，其館藏標準早在首屆會議中就已確定下來。
B.在“南京大屠殺”申報過程中，日本內閣官房長官菅義偉曾公開要求中方撤回申請，認為聯合國相關機構缺乏公平性。
C.德國在二戰之后勇于承認錯誤，德國總理勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前劃時代的一跪使聯邦政府與東歐重歸于好。
D.歷史真相的蒙蔽和原貌的模糊使日本在二戰中有了受害者的形象，因此從某種程度上來說，二戰讓普通人想起的仍然是廣島、長崎，而不是南京。
參考答案
1.C【解析】C項只是針對“南京大屠殺”來說。
2.D【解析】強加因果，“慘痛記憶”“只有7項”的原因并非“甄別”“篩選”，且篩選過程“公正”說法不妥。
3.A【解析】B“認為聯合國相關機構缺乏公平性”是日本外務省。且不是在申報過程中，而是正式列入后。C只是“聯邦政府與東歐重歸于好之路上的一座重要的里程碑”。D“歷史真相的蒙蔽和原貌的模糊使日本在二戰中有了受害者的形象”因果倒置。
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