弓 長
①有詩云“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”其實，守拙并不是五柳先生的首創，老子曾說過大巧若拙。陶潛以后，也有“文以拙進，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對守拙的推崇。《藝經》有云“凡棋有善巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無所施”，此之為守拙。守拙是古代圍棋九等之末，因其棋力尚淺，對弈之時往往漏洞百出，謂之拙。但其往往能及時發現并修正錯誤，謂之守。“守拙”雖為棋品之下下品，但“守拙之道”卻是寶貴的人生經驗。
②守拙不失為一種明智的生活態度。有了這樣的人生定力，就能擺脫私欲的羈絆，視名利淡如水；就能戰勝前行路上的困難，一步一個腳印，拾級而上、奮力攀登。守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。日日積累，久久為功，方見其真諦，享其果實。
③曾國藩的父親曾麟書知道自己這輩子靠讀書發達無望，遂“發憤教督諸子”，對長子曾國藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蠻力。他要求曾國藩，不讀懂上一句，就不讀下一句；不讀完這本書，就不摸下一本書，不完成一天的學習任務，絕不睡覺。“守拙”看起來慢，其實卻是最有效的，因為這是扎扎實實的基本功，不留遺弊。雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人；又四年，高中進士。而那些早早進了學的同學，后來卻連舉人也沒出來一個。
④武林道語“入門先站三年樁”，樁基功底不牢，終生僅能花拳繡腿。干事創業，唯有務實歸真，沉穩內斂，才能成功。如果心浮氣躁，急子求成，到頭來只能“山河依舊”。車著明扎根川西大涼山21年，在平凡單調的生活中，他是抱樸守拙的苦行僧。為了航天夢，他潛心天航發射數據處理研究，托舉70顆衛星奔向太軍，實現了發射中心一次次零的突破。
⑤不少人總是習慣于投機取巧，不想腳踏實地，不愿下笨功夫、用實勁，而是自覺不自覺地把人生寄希望于形形色色的機會，希望兔子撞到自己的樹樁上。實踐中，有的喜歡抄近道，耍小聰明，見事有利可圖便一窩蜂，聽說有一本萬利之事便趨之若鶩，其結果往往是弄巧成拙。守拙之人不會截彎取直，更不會見機行事，而是遵循著“讀書百遍，其義自見”“躬行自明，身體力行”的笨辦法。與借助他人之力相比，固然稍顯拙陋，但正如古人所推崇的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想實現個人學業的進步、事業的成功，必然需要善守讀書求學之拙，干事創業之拙。
⑥世界上只有雄鷹和蝸牛能到達金字塔頂。守拙，歸根結底是要當老實人、做本分事，遵循客觀規律，信守天地良心，以拙立身，以拙創業，以拙求進。
(選自《做人與處世》，有刪改)
5. 下列對選文中心論點概括最恰當的一項是（ ）
A. “守拙之道”是寶貴的人生經驗。B. 守拙是一種明智的生活態度。
C. 守拙以立身、創業、求進。D. 守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。
6. 下列選項中不能作為本文道理論據的一項是（ ）
A. 文章本天成，妙手偶得之。B. 兩句三年得，一吟雙淚流。
C. 一章三遍讀，一句十回吟。D. 只要功夫深，鐵杵磨成針。
7. 下列對本文論證相關分析，不正確的一項是（ ）
A. 第①段作者引用了大量的古詩文，目的在于引出本文的論題“守拙”，同時也增添了文章的文采。
B. 第③段舉曾國藩用蠻力讀書，最后取得成功的事例，論證了“守拙”是一種品格：看起來慢，卻最有效。
C. 第④段先通過武林道語引出本段論點“干事創業，唯有務實歸真，沉穩內斂，才能成功”，再從反面論證，最后用事例正面論證。
D. 第⑤段聯系生活實際，通過正反對比論證，證明了只有守拙才能在學業、事業上取得成功的觀點。
參考答案：
5. D （本題考查概括文章的中心論點的能力。要注意先找到論題，本文的題目“守拙”提示了文章論述的主題，但論點應該是一個完整的句子，文章在第②段最后的過渡句中提示了論述的中心“守拙不僅是一種品格，也是一種智慧”。據此，答案為D。）
6、A 【考查論點（觀點）與論據的關系。A.“文章本天成，妙手偶得之”是說文章本來就不是人工雕琢的，乃天然而成，是技藝高超的人在偶然間得到的。這句話所表達的強調的是“偶然”，并不是闡述“拙”的觀點，與“守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。日日積累，久久為功，方見其真諦，享其果實”這一文章的中心論點相悖。所以是不能作為本文道理論據的。故選A。】
7. B（考查對文章內容的理解。B.文章第③段舉曾國藩用蠻力讀書，最后取得成功的事例，論證的觀點是：“守拙”是一種智慧。不是論證“‘守拙’是一種品格：看起來慢，卻最有效”。故選B。）
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