中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。季羨林先生曾說，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區。敦煌處在絲綢之路的咽喉之地，才使得其在千年的風云際會里，留下了數不勝數的文化瑰寶。
講好敦煌故事，就是要講好中國文化的自信力和包容性。而善講故事又是一種高明的對外傳播手段，也是外界理解中國的一把鑰匙。所以講述好敦煌故事，對于支撐中國文化“走出去”意義非凡。
文化的傳承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。對于大眾來說，他們更需要一種容易理解且愉快輕松的傳播方式。所以文化傳播和故事敘述要剝離復雜和抽象的部分，讓大眾在一種更易接受的體驗中去認知。
古老的文化就放在這個地方，不同的人可以從不同角度去挖掘它，如此就會呈現出不同的文化生態。而文化的刪繁就簡，就是讓人看得見，也讓人看得懂，如此才更能激發人們了解一種文化的興趣，也更便于人們去探尋敦煌與眾不同的美。
（摘編自陸玄《讓敦煌文化在自信和包容中更具活力》）
材料二：
在敦煌考察時，習近平總書記強調，對優秀傳統文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術寶庫”，雖然歷經幾代人的努力堅守，但長期保護仍然任重道遠。一方面，要充分利用現代科技對敦煌文物進行監測保護，讓文物“延年益壽”；另一方面，要有效處理文物保護和旅游開發的關系，合理控制參觀游客的人數，不斷提高人們的文物保護意識。文物被保護好了，才能更好地“訴說”曾經的滄桑和輝煌。
敦煌文化瑰麗奇特、博大精深。除了要加以保護，還要做好現代化的傳承和弘揚。講好敦煌故事，需要繼續挖掘整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現代精神，不斷滿足群眾需要和高標準的審美需求，開發豐富的文化創意產品，創作多彩融合的文藝作品，增強敦煌文化的藝術吸引力。同時，要借助數字化、互聯網等現代技術，開發更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，將敦煌故事打造成世界獨樹一幟的文化品牌。
(摘編自孟慶川《把敦煌故事越來越自信地講給世界》)
材料三：
自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術等角度對敦煌進行持續研究，成果卓著，在國內外產生了很大影響，但是對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內容沒有給予足夠重視和系統闡釋。敦煌是絲綢之路的“咽喉鎖鑰”，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統文化的主體地位，另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格。
崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰爭和殺戮，也有過貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上。不管洞窟外的自然環境多么單調、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限。千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現的永遠是向上向善的正能量。
觀照現實的人本情懷。敦煌文化中處處體現著對現實世界的關懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容。可以說，敦煌的文化精神包含著關于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。
多元一體的發展格局。敦煌本土文化、中原傳統儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關注的是，敦煌文化并不是將各種文化簡單相加，而是將這些文化有機結合，形成相互依存、多元統一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。
大盛融通的精神氣象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌雖偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久彌新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對當前構建人類命運共同體具有重要意義。
對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信。我們應轉換研究視角，拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。
(摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統》)
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．敦煌文化能夠成為世界上歷史悠久、影響深遠的四大文化體系之一，與敦煌處在絲綢之路的咽喉之地有著密切的關系。
B．之所以要傳承弘揚敦煌文化，是因為敦煌文化是外界理解中國的一把鑰匙，在支撐中國文化“走出去”方面有非凡意義。
C．保護敦煌文物，要從利用現代科技對文物進行監測保護、處理好文物保護和旅游開發的關系、提高民眾文物保護意識等方面入手。
D．只有對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，才能讓我們接受歷史啟迪，增強文化自信。
2．根據材料，下列說法不正確的一項是（3分）
A．講好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蘊含的人文價值和現代精神，在講述的過程中體現中國文化的自信和包容。
B．敦煌文物的長期保護任重而道遠，但并不意味著只進行保護，還可以通過多種方式，將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。
C．材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重點論述講好敦煌故事的意義和如何講好故事，材料二則重點論述文物保護問題。
D．材料一和材料二側重講我們應如何傳承敦煌文化，材料三則側重從四個角度闡釋敦煌文化的豐富內涵和獨特性格。
3．下列做法中，不符合材料一所強調的傳承敦煌文化的方式的一項是（3分）
A．編制舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》以及室內情景體驗劇。
B．培養高素質的講解隊伍，向游客講述敦煌文化的深厚內涵。
C．建設“數字敦煌”項目，滿足人們欣賞、研究等方面的需求。
D．設立遺址保護工程技術研究中心，保護受損嚴重的壁畫和雕塑。
4．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。（4分）
5．三則材料均談到敦煌文化的傳承問題，請結合材料談談如何才能更好地傳承敦煌文化。（6分）
答
1．C（A項，“敦煌文化能夠成為……四大文化體系之一”錯誤，原文說的是“世界上……的文化體系只有四個，中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區”，敦煌只是四個文化體系的匯聚點。B項，“之所以……是因為……”因果關系不當，從材料來看，“因為”后面的內容只是“傳承弘揚敦煌文化”的原因之一。D項，“只有……才……”曲解文意，原文說的是“對敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考，有助于我們接受歷史啟迪，增強文化自信” ）
2．C（C項，“材料二則重點論述文物保護問題”錯誤，概括不全面，材料二還重點論述了做好敦煌文化的“現代化的傳承和弘揚”問題）
3．D（D項，材料一，強調的傳承方式是“讓大眾在一種更易接受留體驗中去認知”“刪繁就簡”，而選項強調的是敦煌文化的專業性保護不是“一種更易接受的體驗”，不符合題干的要求）
4．①材料三按照“總一分一總”的結構方式展開論述，結構嚴謹，層次清晰；②采用例證法和引證法，使文章具有說服力且富有文化內涵。（4分，每點2分）
5．①刪繁就簡，用大眾更易接受的方式講好敦煌故事；②保護好敦煌文物，做好現代化的傳承和弘揚；③轉換研究視角，拓寬研究領域，重視和系統闡釋敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想和人文精神。（6分，每點2分）
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