認識多元文化，前提是肯定民族文化的主體性。一講到傳統文化，馬上就會有人說，現在的時代提倡多元文化，各種文化都應該成為我們主流文化的一部分。在我看來，這個認識其實似是而非。所謂“多元文化”是指人類文明的起源是多元的，而不是源自某一地區或某一民族。多民族的世界，就一定存在多元文化。每一個文明都享有平等的尊嚴，每一個民族都有可以用來參與人類文明交流的文化支柱，這是我們要清醒認識的。
在殖民主義時代，西方人制造了“西方文明中心論”，企圖摧毀異質文明的文化自尊。當今，某些西方勢力繼續鼓吹西方文化中心主義，聲稱唯獨西方文明具有普世價值，對其他文明則采取抑制、消解、淹沒等。
探討多元文化，需要抱這樣一種態度：其他文化我們都應該去了解、借鑒、吸收，但這里面一定有主次、有輕重。當今世界，文化交流與傳播更為頻繁，但本位文化依然是民族存亡之根。在國家利益還將長期存在的時代，民族文化的主體性尤其要加強，我們要特別警惕：有些人用“多元文化”打壓本位文化，使本位文化逐漸被消解。
迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的，多元文明的同時存在讓我們可以互相學習、交流，完善與補充本位文化。但文化交流的前提是本位文化的存在，如果自己都失落了，又用什么去交流？如果交流的目的只是把對方作為鏡子來置換自己，那就無異于文化自殺。
美國的好萊塢大片沖擊了很多國家的電影市場。在法國人看來，電影不是單純的商品，它同樣包含價值觀，并且負載著很復雜的文化內涵。為了保護本土的電影市場，法國曾與美國在電影市場問題上展開了曠日持久的談判，堅定地捍衛法國文化。2000年，聯合國開發計劃署發表《人文發展報告》指出：“當今的文化傳播失去平衡，呈現從富國向窮國傳播一邊倒的趨勢……必須扶持本土文化和民族文化，讓他們與外國文化并駕齊驅”。在聯合國教科文組織第32屆大會上，法國和加拿大聯合提議，就文化多樣性起草一個國際公約，得到了60多個會員國的支持。如今，越來越多的國家意識到，民族文化不僅事關民族存亡，而且事關民族興衰，絕不可以掉以輕心。
（摘編自彭林《民族文化與民族命運》）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）3分
A．至今沒有一種文明是完美的，是因為本位文化是民族存亡之根，它的存在又是文化交流的前提，導致多元文明之間不能互相交流學習。
B．國家利益長期存在，我們更要加強民族文化的綜合性。對于多元文化，我們可以去學習并吸收，但不能全盤吸收。
C．民族的凝聚力跟文化的內核有關，民族文化事關民族存亡，一個民族如果沒有自己的文化內核就可能走向消亡。
D．人類文明起源是多元的，多民族的世界必然存在多元文化，作者贊同文化多元性，認為各種文化都應該成為我們主流文化的一部分。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）3分
A．文章圍繞多元文化和民族本位文化立論，重點分析了兩者之間的關系及對民族命運的影響，論述了文化交流應該堅持本位文化的論題。
B．文章通過剖析某些西方勢力鼓吹西方文化中心論的本質，論證了他們是真正反對文化多元化這一觀點，警醒人們正確認識多元文化。
C．文章首先提出觀點，然后逐層分析，最后得出結論。雖然文章涉及多方面內容，但圍繞中心論題做到了結構緊湊，思路清晰，論證嚴密。
D．文章第六段運用舉例論證和對比論證的方法，表明越來越多的國家認識到了民族文化的重要性，論述了本位文化是文化交流的基礎這一觀點。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）3分
A．每一個民族都有可以用來參與人類文明交流的文化支柱，西方文明同樣有他們的價值，對唯獨他們具有的普世價值，我們應當去了解、借鑒、吸收。
B．當今世界，仍然是一個多民族的世界，存在多元文化、多元文明，每一個民族，不管大小，都是平等的，每一個文明也應享有平等的尊嚴。
C．多元文化的交流可以完善、補充本位文化，但不是為了置換本位文化。要維護國家利益，更要加強發展民族文化的主體性。
D．當前，國際社會越來越重視保護民族文化，聯合國開發計劃署指出了當今文化傳播失去了平衡的現象，提出應該扶持本土文化和民族文化。
答
1【答案】C
【解析】A．結合文本內容分析“沒有一種文明是完美無缺的，多元文明的同時存在讓我們可以互相學習、交流，完善與補充本位文化。但文化交流的前提是本位文化的存在”分析可知，因果關系于文無據。B．“綜合性”不對，應該是“主體性”；D．結合文本第二節內容“在我看來，這個認識其實似是而非”分析可知作者不贊同這種觀點。
【答案】D
2【解析】D．“文章第六段運用舉例論證和對比論證的方法”說法錯誤結合文本第六節內容分析，美國、法國的行為不構成對比，也就是第六段沒有對比論證。
3【答案】A
【解析】A．“唯獨他們具有的普世價值”說法錯誤，結合文本內容“某些西方勢力繼續鼓吹西方文化中心主義……需要抱這樣一種態度：其他文化我們都應該去了解、借鑒、吸收”分析可知，并不是只有西方文明有普世價值。
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