首先，在今天，家作為基本情感紐帶對我們依然具有重要的意義，應弘揚傳統孝道，強化紐帶和責任意識。現代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設并不矛盾。在現代化生產和協作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領域，弘揚孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發和合理的引導，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應。
其次，“家國天下”意識是現代中國倫理的重要維度，它既連接傳統的修齊治平，也連接社會、民族國家問題。在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發展有利于促進整個社會的穩定與協調。儒家“家國天下”的教化傳統歷史地塑造了中國人的內在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內心世界，內化為熱愛祖國與家園的擔當精神。在今天，“家國天下”便是個體對國家和人民的熱愛，是主動追求民族統一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。
最后，支撐和實現“家國天下”精神的是仁愛的“生生”之德。仁愛原則是動態原則，最早的儒家主張根據內在的“生生”之德，在矛盾的轉化中“窮達以時”“與時偕行”。宋儒也以“生生”釋“仁”，把最早儒家的仁范疇與《易》之“生生”相結合，使仁升格為表示天人合一的本體范疇，把“相生”當作自然萬物蘊含的內在目的。仁愛原則也是“相生”的凝合原則，這在倫理意識上表現為中正平和、誠實無欺、敬愛相與，雖有競爭，但在競爭中能夠冷靜達觀、互利互惠，實現“里仁”之美，建構互助型社會。
由此可見，儒家教化傳統中的“家國天下”意識體現了傳統時期的“中國智慧”。它成為“大一統”的重要思想基礎與施政方針。在漫長的歷史長河中，傳統的“家國同構”早已超越了其原始意義，從社會結構升華為精神結構，成為中華民族共同的精神家園。時代已變，儒家教化論內秉的優秀文化部分也將在馬克思主義的指導下實現創造性轉化和創斷性發展。“家國天下”意識，以其溫柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不僅能為個體生命提供精神關懷，而且有助于維系各民族的和睦共存，為中華民族的偉大復興提供積極的精神動力，值得我們倍加珍惜和大力弘揚。
（摘編自《“家國天下”傳統的現代意義》）
1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A. 具備了“家國天下”的道德自覺，人們就會有積極入世的精神和責任擔當，價值共識。
B. 在家庭與私人領域，弘揚孝悌之道，忠恕相待，就能使家庭倫理與公共理性彼此和諧呼應。
C. 《中庸》的“修齊治平”，已經深入到當代人的內心世界，轉化成一種愛國愛家的擔當精神。
D. “生生”之德就是指有仁愛之心，在相互的斗爭中也做到中正平和、誠實無欺、敬愛相與。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章按照“總一分一總”的結構方式展開說理，論證層次清楚，邏輯性較強。
B. 文章論證兼顧現實與歷史，既有對當下社會現狀的分析，也有對儒家思想的闡述。
C. 文章主要運用引用論證、對比論證的論證方法，支撐個人觀點，增強文章說服力。
D. 文章末段照應開篇，總結全文，進一步強調“家國天下”傳統的重要作用、意義。
3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A. 儒家文化體系中的“家國天下”意識，是中華優秀傳統文化的基本內涵之一，不會因制度化儒家的解體而喪失價值。
B. 家與國不可分割，二者的根本利益是一致的，只有做到家、國的良性互動與發展，才有利于促進整個社會的穩定與協調。
C. 盡管時代已經改變，但汲取家國天下意識傳統并對其進行創造性轉化、創新性發展，在當今社會仍具有重要的意義。
D. 只要大力弘揚“家國天下”意識，就能實現“大一統”，維系各民族和睦共存，為中華民族的偉大復興提供精神動力。
答
1. C 2. C 3. D
析
【1題詳解】
本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項，重點是注意選項的表述和原文內容的整合或轉述的差別。本題，
A項，“具備家國天下意識”和“有積極入世的精神和責任擔當、價值共識”原文是必要條件關系，用“才”聯結。這里用“就”聯結，表達的是充分條件關系。
B項，條件不充分，要“使家庭倫理與公共理性彼此和諧呼應”并不僅僅是“在家庭與私人領域，弘揚孝悌之道，忠恕相待”，還“要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發和合理的引導”。
D項，偷換概念，“相互的斗爭中”錯，應是“競爭”，原文“仁愛原則也是“相生”的凝合原則，這在倫理意識上表現為中正平和、誠實無欺、敬愛相與，雖有競爭，但在競爭中能夠冷靜達觀、互利互惠，實現“里仁”之美，建構互助型社會”。
故選C。
【2題詳解】
本題考查分析論點、論據和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題，
C項，“文章主要運用引用論證、對比論證的論證方法”分析錯誤，文中有引用論證，如“《中庸》的‘修齊治平’”“‘生生’之德”，但無對比論證。
故選C。
【3題詳解】
本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。本題，
D項，“只要……就”說法絕對；另外，大力弘揚“家國天下”意識，也不能直接維系各民族的和睦共存。原文“它成為‘大一統’的重要思想基礎與施政方針”“而且有助于維系各民族的和睦共存，為中華民族的偉大復興提供積極的精神動力”。
故選D。
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