有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方?它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對任何事物都采取分析的態度。按理性邏輯的高級形態，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強烈情感的特點。
清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。 無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：“詩有別才，非關理也。”
當然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規律、排中律、充足理由律。臧克家紀念魯迅的詩說：“有的人活著。他已經死了；有的人死了，他還法著，”這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現代派詩歌中，扭曲和程度越大，現代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節是一種因果，一個情感原因導致層層放大的結果，按理性邏輯來說，
現由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。
在現代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的(《十八歲出門遠行》，整個小說的情節的原因和結果都是顛倒的，似乎是無理的。情節的發展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節，仔細研讀，你會發現，在表面上絕對無理的情節中，包含著一種深邃的道理，當然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因為他要表現人生有一種特殊狀態，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命交關的大事上麻木不仁。 這是人生的荒謬，但人們對之習以為常，但沒有痛感，相反樂在其中。這是現實的悲劇，然而在藝術上卻是喜劇。
喜劇的超現實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。
然而這樣的歪曲邏輯，啟發讀者想起許多深刻的悖謬的現象，甚至可以說是哲學命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦?為什么自己的一大車子東西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢?缺乏自我保衛的自覺，未經啟蒙的麻木、愚昧，從現實的功利來說，是悲劇，從藝術哲學的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒謬的現象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。
(摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構》)
1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.藝術家在作品中表現出來的感覺與科學家的冷靜客觀、追求共性是不同的，有時恰恰是相反的。
B.無理在文學藝術中的運用廣泛，在賞析時過于理性，事事符合規則邏輯，反而無法鑒賞作品。
C.小說中的情節是一種因果，符合理性邏輯的“因果定律”，從理性邏輯的角度看理由必須充分。
D.超現實荒誕喜劇的特點是讀者能在其表面絕對無理的情節中，思考其中包含著的深邃的道理。
2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是(3 分)
A.文章以“情感邏輯”和“理性邏輯”為立論點，層層遞進，得出前者優于后者的結論。
B.文章引用詩句，均是為了論證用情感邏輯還原作者寫作目的要優于僅憑感覺還原的觀點。
C.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變為連理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。
D.文章運用引用、對比、比喻等論證手法，說明情感邏輯還原在文學藝術鑒賞中的重要地位。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一-項是(3 分)
A.面對無理中的有理，如果不把理性邏輯與情感邏輯分別看待，就無法進行深人的分析。
B.人在接受理性教育時，應留意保持情感的活躍，不讓它被優勢強大的理性邏輯所吞沒。
C.如果不理解現代派詩人提中的“扭斷邏輯的脖子”的口號，就不能完全讀懂現代派詩歌。
D.藝術欣賞和科學分析有著各自的追求與排斥，故而在分析文本時，二者不能同時運用。
答
1.(3分)C[解析]小說遵循的是情感邏輯，情感邏輯的特點之一一即可以違反充足理由律。
2. (3分)C [解析]A項者各有優劣點，聯考答案請關注下載大聯考App在分析文本時要將二者分化出來，不能混為一一談。B項文中并未作對比，恰恰是因為感覺還原和邏輯還原的利弊的矛盾互補，使得作者的強烈情感得以全面展示。D項沒有使用比喻論證。
3. (3分)D [解析]“缺乏自我保衛的自覺，未經啟蒙的麻木、愚昧，從現實的功利來說，是悲劇，叢藝術哲學的高度來看，則是喜劇”，可以同時運用，不過是從不同的角度而已。
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