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《在親近樸實(shí)的詩(shī)寫(xiě)中揭示人的生存狀態(tài)》閱讀答案

發(fā)布時(shí)間: 2019-09-24
在當(dāng)今詩(shī)壇,詩(shī)學(xué)家和詩(shī)人們普遍認(rèn)為詩(shī)意主要來(lái)自于語(yǔ)言的陌生化。詩(shī)評(píng)家陳仲義認(rèn)為:就語(yǔ)言層面來(lái)說(shuō),陌生化擔(dān)負(fù)著對(duì)老去語(yǔ)詞的埋葬任務(wù),追求語(yǔ)詞“前景化”,時(shí)刻對(duì)司空見(jiàn)慣的功利語(yǔ)言、實(shí)用語(yǔ)言實(shí)施狙擊、攔截,增加感覺(jué)長(zhǎng)度、制造新鮮刺激,因其特別符合詩(shī)語(yǔ)的刷新天性,陌生化的合唱一浪高過(guò)一浪,陌生化終成為現(xiàn)代詩(shī)學(xué)追求的美學(xué)標(biāo)的之一。但我要說(shuō)的是,由于詩(shī)人們過(guò)于偏好陌生化的語(yǔ)言,導(dǎo)致了詩(shī)歌偏離了讀者的審美趣味,詩(shī)歌的面孔變得十分陌生,越來(lái)越多的讀者在遠(yuǎn)離詩(shī)歌和詩(shī)人。在這樣的背景下,我覺(jué)得當(dāng)前的詩(shī)壇需要有一種讓讀者覺(jué)得親切和親近的詩(shī)歌出現(xiàn),就顯得特別有意義。從學(xué)術(shù)層面看,任何把某種詩(shī)學(xué)理論極端拔高的結(jié)果,是會(huì)導(dǎo)致詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)發(fā)生不必要的偏離。在這種情況下要想提出不同的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)和理論,顯得比較艱難。盡管這樣我還是欣喜地看到中國(guó)內(nèi)地的青年學(xué)者、批評(píng)家蒼耳等,首先質(zhì)疑了陌生化給詩(shī)歌帶來(lái)的危害。蒼耳認(rèn)為:高度變形的語(yǔ)言恰恰對(duì)深入本體世界構(gòu)成了一次障礙、一種抵消。它只是揭示了詩(shī)歌語(yǔ)言的一極,而忽略了潛在的另一極:親近化。親近化意味著歸本、歸源、歸樸、歸真。詩(shī)評(píng)家陳仲義也認(rèn)為在某些語(yǔ)境下的熟悉語(yǔ)言,處理得好,一點(diǎn)也不會(huì)比陌生化語(yǔ)言差。詩(shī)人王立世是這種親近化詩(shī)學(xué)理論的創(chuàng)作實(shí)踐者,他這方面的代表詩(shī)作,我認(rèn)為當(dāng)推他的《夾縫》。
《夾縫》這首詩(shī)就這么短短幾行,但是他帶給我們的感受和體味卻是無(wú)限的豐富。就是這樣豐富的人生體驗(yàn),詩(shī)人王立世,沒(méi)有像有的詩(shī)人那樣將滿(mǎn)腔的情緒完全傾倒而出,而是很節(jié)制地選取了“夾縫”這一中心意象,同時(shí)擷取人們常見(jiàn)的花草、空氣、鳥(niǎo)鳴、風(fēng)雨等意象進(jìn)行了豐富而又親切的詩(shī)寫(xiě)。他不像有的詩(shī)人板著面孔,更不像有的詩(shī)人故作高深,在那里寫(xiě)著只有他自己才能讀懂的詩(shī)篇。應(yīng)該說(shuō),當(dāng)今詩(shī)壇不缺少法官般刻板的詩(shī)人面孔,也不缺少哲學(xué)家般縹緲的詩(shī)意述說(shuō),更不缺少那些讓人感到陌生和新鮮的現(xiàn)代或者后現(xiàn)代詩(shī)篇,缺的恰恰就是像《夾縫》這種讓人感到親切而又詩(shī)味十足、讓人讀之覺(jué)得親近而又詩(shī)意深邃的詩(shī)篇。
現(xiàn)在很多詩(shī)評(píng)家和詩(shī)人認(rèn)為陌生化的語(yǔ)言是最好的詩(shī)歌語(yǔ)言,甚至把它當(dāng)成唯一的詩(shī)歌語(yǔ)言評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這樣的認(rèn)識(shí)是偏激而又片面的,也是對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有害的。要知道真正好的詩(shī)歌語(yǔ)言其實(shí)是在樸實(shí)中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,在親近中交融著飽滿(mǎn)的情緒。
為此,我認(rèn)為詩(shī)人們有必要清洗自己的詩(shī)歌創(chuàng)作觀念,清洗自己的詩(shī)歌語(yǔ)言。只有當(dāng)詩(shī)人徹底地清洗掉附著在頭腦中那些空洞無(wú)用的思想,清洗掉游蕩在詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)雜亂無(wú)章的情緒,清洗掉詩(shī)人筆尖下多余的不必要的語(yǔ)言修飾和枝蔓,詩(shī)歌才會(huì)變得越來(lái)越讓讀者感到親近。只有讓讀者感到詩(shī)人可近,詩(shī)篇可親,讀者才會(huì)將他們閱讀詩(shī)篇時(shí)的智慧發(fā)揮到極致。
(選自《在親近樸實(shí)的詩(shī)寫(xiě)中揭示人的生存狀態(tài)》,有刪改)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 語(yǔ)言陌生化因?yàn)閾?dān)負(fù)著老去語(yǔ)詞的埋葬任務(wù),能夠增加感覺(jué)長(zhǎng)度、制造新鮮刺激,且符合詩(shī)語(yǔ)的求新天性,所以得到了詩(shī)學(xué)家和詩(shī)人們普遍認(rèn)可。
B. 詩(shī)評(píng)家陳仲義認(rèn)為:語(yǔ)言的陌生化追求語(yǔ)詞“前景化”,時(shí)刻對(duì)司空見(jiàn)慣的功利語(yǔ)言、實(shí)用語(yǔ)言實(shí)施狙擊、攔截,陌生化是現(xiàn)代詩(shī)學(xué)追求的美學(xué)標(biāo)的之一。
C. 詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌中大量運(yùn)用過(guò)于陌生化的語(yǔ)言,會(huì)導(dǎo)致詩(shī)歌偏離讀者的審美趣味,使越來(lái)越多的讀者遠(yuǎn)離詩(shī)歌和詩(shī)人,因此作者呼吁出現(xiàn)親近樸實(shí)的詩(shī)歌。
D. 內(nèi)地的青年學(xué)者、批評(píng)家蒼耳等在詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)已經(jīng)發(fā)生了不必要的偏離的狀態(tài)下,首先質(zhì)疑了陌生化給詩(shī)歌帶來(lái)的危害,這一點(diǎn)令作者感到十分欣喜。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 詩(shī)人王立世是親近化詩(shī)學(xué)理論的創(chuàng)作實(shí)踐者,其作品《夾縫》語(yǔ)言親切,詩(shī)意深邃,以極其尋常的意象帶給讀者無(wú)限豐富的感受和體會(huì)。
B. 蒼耳認(rèn)為高度變形的語(yǔ)言忽略了語(yǔ)言的親近化,親近化意味著歸本、歸源、歸樸、歸真。提倡語(yǔ)言陌生化的陳仲義也同樣認(rèn)可語(yǔ)言的親近化。
C. 把陌生化語(yǔ)言當(dāng)成唯一的詩(shī)歌語(yǔ)言評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這種偏激、片面的認(rèn)識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作是有害的,事實(shí)證明,通俗易懂、語(yǔ)言親近化的詩(shī)歌更受大眾歡迎。
D. 當(dāng)今詩(shī)壇充斥著板著面孔或是故作高深的詩(shī)人,他們寫(xiě)著只有自己才能讀懂的詩(shī)篇,詩(shī)壇極其缺乏讓人感到親切而又詩(shī)味十足的詩(shī)篇。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A. 詩(shī)人們有必要清洗自己的詩(shī)歌創(chuàng)作觀念,清洗自己的詩(shī)歌語(yǔ)言。不應(yīng)把追求新鮮刺激作為自己的創(chuàng)作觀念,也不應(yīng)該一味追求陌生化的詩(shī)歌語(yǔ)言。
B. 只要詩(shī)人頭腦中沒(méi)有空洞無(wú)用的思想,創(chuàng)作時(shí)無(wú)雜亂無(wú)章的情緒,筆尖下沒(méi)有多余的不必要的語(yǔ)言修飾和枝蔓,就會(huì)寫(xiě)出內(nèi)涵豐富,給讀者親近感的詩(shī)歌。
C. 一定語(yǔ)境下的熟悉語(yǔ)言,處理得好,也不會(huì)比陌生化語(yǔ)言差,王立世的《夾縫》是這方面的典型,在樸實(shí)中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,在親近中交融著飽滿(mǎn)的情緒。
D. 詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值不僅僅是詩(shī)人創(chuàng)造的,有時(shí)也來(lái)自讀者的創(chuàng)造,只有讓讀者感到詩(shī)人可近,詩(shī)篇可親,讀者才會(huì)將他們閱讀詩(shī)篇時(shí)的智慧發(fā)揮到極致。

【參考答案】
1. A 2. C 3. B
【解析】
2. 試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng),無(wú)中生有。事實(shí)證明,通俗易懂、語(yǔ)言親近化的詩(shī)歌更受大眾歡迎。文中并無(wú)此意。
3. 試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng),判斷絕對(duì)。“只要…….就……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),原文是“只有……才……”。



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