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《讀書是一種“遇見(jiàn)”》閱讀答案-趙暢

發(fā)布時(shí)間: 2019-12-09
讀書其實(shí)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書本的剎那,就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門,碰見(jiàn)各種各樣的人,聽(tīng)說(shuō)形形色色的事,接觸不同年代留下來(lái)的思想菁華。
如果說(shuō),“遇見(jiàn)”是讀書與生俱來(lái)的產(chǎn)物,那么,選擇怎樣的“遇見(jiàn)”,讀書人理應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)。蘇東坡說(shuō)得好:“書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除了要選擇那些契合自己的興趣愛(ài)好和功課長(zhǎng)進(jìn)的書籍外,關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則,去選讀那些經(jīng)受過(guò)時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知,讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對(duì)于那些平庸的書籍,我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見(jiàn)”,只是重復(fù),只會(huì)無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力,因此太不值得。
交朋友要交五湖四海的朋友,讀書當(dāng)然也是“遇見(jiàn)”的人和事越多越好,讀書面越廣越好。讀報(bào)看到一個(gè)材料:在當(dāng)年的西南聯(lián)大,許多教授在讀書方面都是學(xué)貫中西,打通文理。因此,吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)文化嫻熟詮釋西學(xué);馮至講《浮士德》時(shí),可以用“天行健:君子以自強(qiáng)不息”來(lái)詮釋《浮士德》“一個(gè)越來(lái)越高尚越純潔的努力,直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授,也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。物理學(xué)教授王竹溪編寫《新部首大字典》,在語(yǔ)言學(xué)界頗有影響;化學(xué)系教授黃子卿工于書法,熱愛(ài)舊體詩(shī),時(shí)常與文學(xué)教授游國(guó)恩探討詩(shī)歌;年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對(duì)散曲充滿熱愛(ài)……
讀書的“遇見(jiàn)”,又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過(guò),而是一種主觀能動(dòng)的行為。換言之,一定要避免人云亦云的做法,要“運(yùn)用腦髓,放出眼光”,善于從無(wú)疑處讀出有疑。誠(chéng)如孟子所云:“盡信書,則不如無(wú)書。”據(jù)說(shuō),梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》,為搞清楚王安石新政的真相,不僅反復(fù)研讀王臨川全集,還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以,當(dāng)與《宋史》互相參證時(shí),他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤,然后,他“一一詳辯之”,以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見(jiàn)”方式,不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé),也是對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。
(摘編自趙暢《讀書是一種“遇見(jiàn)”》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 讀者選擇讀什么樣的書,作者認(rèn)為一定要遵循優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則。
B. 平庸的書籍,盡量少讀或不讀,因?yàn)樗鼤?huì)損耗你選擇讀經(jīng)典的時(shí)間和精力。
C. 作者列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例,是為了證明讀書可打通文理。
D. 讀書要善于從無(wú)疑處讀出有疑,要“運(yùn)用腦髓,放出眼光”,避免人云亦云。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 文章以“遇見(jiàn)”這一比喻形象地闡釋讀書的實(shí)質(zhì),并較為深入地進(jìn)行分析。
B. 文章以“遇見(jiàn)”是讀書與生俱來(lái)的產(chǎn)物為立論前提,引出選擇主動(dòng)權(quán)問(wèn)題。
C. 文章以梁?jiǎn)⒊磸?fù)研讀還原歷史真相一事,證明讀書是一種主觀能動(dòng)行為。
D. 關(guān)于讀書,文章先論述讀書的正確態(tài)度,接著闡述選擇書籍的原則及范圍。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A. 打開(kāi)書本,你就能碰見(jiàn)各種各樣的人,就能吸取不同年代留下來(lái)的思想菁華。
B. 如果我們認(rèn)真讀一本經(jīng)典著作,可以抵得上讀幾十本乃至上百本平庸的書籍。
C. 讀書和交友道理一樣,交友要交五湖四海的朋友,讀書當(dāng)然也是面越廣越好。
D. 一個(gè)人如果讀書不動(dòng)腦筋地匆匆而過(guò),那就是他對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度不負(fù)責(zé)任。


1. C    2. D    3. A


【1題詳解】
試題分析:篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。C項(xiàng),列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例是為了證明讀書面越廣越好。
【2題詳解】
試題分析:本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。D項(xiàng)關(guān)于讀書,文章先闡述選擇書籍的原則及范圍,接著論述讀書的正確態(tài)度。
【3題詳解】
試題分析:這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。比如本題A項(xiàng)文中是“接觸不同時(shí)代留下來(lái)的思想菁華”,不是“就能吸收……菁華”。



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