材料一：“安土重遷，黎民之性。”（《漢書·元帝紀》）安于故土生活，不愿輕易遷居異地，這是中國人的民族性。
材料二：傳統(tǒng)中國社會是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)下人離不了泥土；我們的民族確是和泥土分不開的了。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。“土”在我們文化里占著極其重要的地位，從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。
（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）
以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此并圍繞“鄉(xiāng)土本色”主題寫一篇發(fā)言稿，用于學(xué)校“時代青年講壇”發(fā)言。
要求：自選角度，明確文體；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
該作文題分為三部分。第一部分是兩則材料，材料一，提出中國人的民族性——安土重遷；材料二傳統(tǒng)中國社會的鄉(xiāng)土性，我們的民族和鄉(xiāng)土密不可分，泥土中長出了光榮的歷史。這里的“土”不僅僅是材料中的“灶上的泥土”，它象征著“鄉(xiāng)下人”的飲食習(xí)慣、生活方式、行為習(xí)慣以及思想觀念等方方面面，而“鄉(xiāng)下人”其實正是眾多平凡普通的“老百姓”，對于普通老百姓來說，“土”是他們賴以生存的根基，那么對于一個國家、民族來說，傳統(tǒng)文化就是他們的“命根子”，所以這里的“土”其實意味著“傳統(tǒng)文化”，而“土”之于“鄉(xiāng)下人”的意義也就是“傳統(tǒng)文化”之于國人的意義。同時結(jié)尾提出——自然也會受到土的束縛，其實就是受到鄉(xiāng)土性的制約。第二部分是文體要求——發(fā)言稿。第三部分是情景任務(wù)——時代青年講壇。結(jié)合材料二，“從土里長出過光榮歷史，自然也會受到土的束縛”，以及選文《漢書》、材料二中“傳統(tǒng)中國社會”，我們可以推演得出以下信息：1.傳統(tǒng)中國社會中的鄉(xiāng)土觀念長出了我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，精神底蘊，是我們刻在骨子里的文化基因，比如眷戀鄉(xiāng)土，熱愛故園；2.同時鄉(xiāng)土觀念帶來的某些弊端陋習(xí)，如安于故土，不追求變遷，必將束縛我們的發(fā)展。由此，也就可以據(jù)此知道，應(yīng)該如何去結(jié)合情景任務(wù)寫作了：作為當(dāng)代青年，面對鄉(xiāng)土本色，在實現(xiàn)自己的理想和人生價值時，應(yīng)該怎樣去做？
寫作時，首先要注意把握材料一“安土重遷”的內(nèi)涵；把握材料二“土”與人的關(guān)系，以及“土”在我們文化里的重要地位。然后把兩則材料與“鄉(xiāng)土本色”主題結(jié)合起來，突出“安土重遷”是“鄉(xiāng)土本色”這個中心，然后圍繞這個中心作辯證思考，既肯定“鄉(xiāng)土本色”對中華民族綿延存續(xù)的重要意義，也指出其存在一些不合時宜之處。然后，則應(yīng)結(jié)合自己時代少年的身份，思考我們應(yīng)該如何去對待“鄉(xiāng)土本色”。比如，若將自我與鄉(xiāng)土結(jié)合，可說鄉(xiāng)土是我們安身立命的本色，是我們的根；在新時期，我們要守住我們的鄉(xiāng)土，必須解開束縛，維新立命。若對鄉(xiāng)土存在部分質(zhì)疑，則可說我們心懷熱土，但更要志在四方，——鄉(xiāng)土有榮光，有價值，但也有束縛，新時代青年要志在四方，勇于闖蕩，同時不忘家鄉(xiāng)。寫作時注意發(fā)言稿的格式要求。
參考立意：
1.展翅高飛，心系故園。
2.心向藍天，根植黃土。
3.安土重遷，不忘本色。
4.志在四方，心懷熱土。
例文：
鄉(xiāng)愁魂繞華夏 鄉(xiāng)土浸潤中華
各位老師、同學(xué)：
大家好！
很榮幸代表高三學(xué)生在“時代青年講壇”發(fā)言。今天我發(fā)言的題目是“鄉(xiāng)愁魂繞華夏 鄉(xiāng)土浸潤中華”。
黃土地，綠田疇，是我們鄉(xiāng)土本色的外在表現(xiàn)；相思豆，連絲藕，是我們鄉(xiāng)土本色的內(nèi)在精神。安土重遷是我們的鄉(xiāng)土本色，這里的“土”有祖輩適應(yīng)了的味道，也有鄉(xiāng)愁縈繞的精神。而作為新時代青年的我們，腳踩鄉(xiāng)土，心系鄉(xiāng)愁，從這里出發(fā)，也將要回到這里再續(xù)繁華。
鄉(xiāng)愁魂繞華夏，從土里長出過光榮的歷史，那些腳踩鄉(xiāng)土的人，走的再遠，也記得回家。
蘇武的腳步，走不盡華夏的沃土，即使遠去了鄉(xiāng)土的味道，也憑忠誠的鄉(xiāng)愁等到了故里的容納；科學(xué)的邊界，早已超越了國別，可即便高薪的誘惑也抵不過鄉(xiāng)土的囑托，無數(shù)個“他”早已回國；青年的夢想，跨越了鄉(xiāng)土的阻隔，可追夢的回眸，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁是夢想的母親河，你看，大學(xué)生村官讓鄉(xiāng)土更有特色。是啊，鄉(xiāng)土里生長的你我，鄉(xiāng)愁便是我們的特色。
鄉(xiāng)土浸潤中華，土的束縛亦是心的歸屬，哪一位華夏兒女，不留戀鄉(xiāng)土的溫度？
那北國的秋啊，怎的讓他舍下生命的三分之一去換？是掃帚的絲紋，是鄉(xiāng)土的呼喚。鄉(xiāng)土的浸潤，在你的黃皮膚，即便洋裝穿在身；鄉(xiāng)土的浸潤，在你的味蕾，哪怕山南海北；鄉(xiāng)土的浸潤，在你的每一個節(jié)日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在當(dāng)今的社會，你會在彼地聽到此鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音；于是，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)，你會見到視頻通話那端故鄉(xiāng)的叮嚀；于是，在每逢佳節(jié)的時候，機場和車站擠滿了歸鄉(xiāng)的游子。是啊，安土重遷的你我，深深留戀鄉(xiāng)土的溫度。
“安土重遷，黎民之性。”一般來說，我們安于故土生活，不愿輕易遷居異地；但，如果生活所迫，夢想召喚，祖國需要，我們也會帶著鄉(xiāng)愁上路，踏遍萬水千山。但鄉(xiāng)愁卻會永相伴，那鄉(xiāng)音，那鄉(xiāng)情，那一蔬一飯，都是鄉(xiāng)土的掛牽。這是中國人的民族性，我們的根在鄉(xiāng)土。運-20赴韓接志愿軍烈士遺骸，帶英雄們回歸祖國的鄉(xiāng)土，就是華夏共情鄉(xiāng)土的最好見證。
親愛的同學(xué)們，我們當(dāng)代青年正值逐夢華年，無論我們走得多遠，請記得母語是我們唯一的行李，鄉(xiāng)音是我們不變的行囊，鄉(xiāng)愁是我們永恒的掛牽。
腳踩鄉(xiāng)土，心系鄉(xiāng)愁，讓我們出發(fā)時更有力量，讓我們奮斗時更有目標！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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