主持人汪涵發文講述自己的讀書生活:“讀書是一件充滿儀式感的事情。每天，我會先挑選出自己最想讀的三本書，然后洗手，點一根檀香，放一段古琴曲，泡一杯好茶，這是必不可少的準備工作。”
據悉，不少大學生在準備學習的時候，還要有一些“儀式感”。比如有的學生天出門上課、自習前都要化妝，有的人“只能”在咖啡廳看書、學習。
讀書、學習要儀式感嗎?你怎么看待這種“儀式感”?請寫一篇文章，談談你的經歷、看法或思考，要求選好角度，定立意，明文體，不要套作，不得抄表，不得泄露個人信息，不少于800字。
【詳解】本題考查寫作的能力。
審題：這是一道典型的任務驅動型作文。在寫作任務驅動型作文的時需要學生準確細致把握材料的主要內容，找準寫作任務，確定思想立意。本題中，第一則材料主持人汪涵認為讀書是一件充滿儀式感的事情而且儀式不可缺少，其儀式感表明了對讀書的敬畏之心。第二則材料是準備學習的大學生為使自己盡快進入學習狀態而采取的五花八門的形式，其儀式感則是為了創設學習之境。題目要求就“讀書、學習是否需要儀式感？”“你怎樣看待儀式感？”的問題談談自己的看法，那么我們可以辯證地來看待。首先，“儀式感”就其本質而言是形式，對于學習、讀書來說，靜下心來享受書本帶給人們的內心的充實感足以，從這個角度來看真正意義上的讀書可以不需要儀式感。其次，“儀式感”作為形式是為內容服務的，一定的儀式感有時可以幫助人們很好的進入讀書、學習的狀態，這樣的“儀式感”值得肯定，但是過分地追求所為“儀式感”反而會影響我們的學習得不償失，這樣的偽“儀式感”應堅決否定。最后，讀書、學習是否需要“儀式”以及應該采用什么樣的“儀式”，還應因人而異辯證看待。寫作中注意結合自己的的經歷、看法或思考，不要泄露個人信息。
立意：
1.肯定讀書、學習需要一定的儀式感。一些“儀式感”可以激發學習動力、營造學習氛圍；一些儀式感體現了對知識、書本、文字的敬畏；借助“儀式感”來克服惰性、打開局面，或可找回久違的閱讀樂趣，培養良好的閱讀習慣。至于采取何種儀式，因人而異等等。
2.否定偽“儀式感”，讀書、學習是隨時隨地可以進行的，花哨的儀式都只是外在形式，我們要把精力花在真正的讀書行為上；不要將“習慣”美化為“儀式”，不要讓偽儀式羈絆了我們的學習；提倡培養良好的讀書習慣，創設有益的儀式；等等。
3.可以選取某一種角度來談，也可以辯證地看待這種“儀式”感。
讀書是否需要“儀式感”
看到這則材料，我首先想到《曾國藩家書》里的一段話，“且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。”在曾國藩看來，讀書效果如何，關鍵在于主觀。一個篤志好學的人，無論身處多么惡劣的環境，都能夠排除干擾、用功讀書。這種“隨時隨地皆可讀書”的良好修養，顯然是否定“儀式感”的。因為一旦涉及儀式，便有刻意為之、被動適應之嫌，算不上理想狀態。
誠然，對于一些真正好學之人，讀書的確成了一種可貴的自覺。不舍晝夜，癡迷其中，饒有興味。但大多數人可能還達不到“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”的境界，容易受到外界影響：一邊是讀書的愿望，一邊是浮躁的心境，掙扎的結果，往往是陷入一種茫然、焦灼的狀態。那么，在這種情況下，退而求其次，以一些“儀式感”來激發學習動力、營造學習氛圍也未嘗不可。通過某種儀式，先把自己拉回學習狀態，再慢慢進入深度閱讀，亦不失為一種明智之舉。正如那些準備學習的大學生，在經歷了懶散之后，或上課前需要化妝，或“只能”在咖啡廳學習，以一種莊嚴的儀式，給自己一個全神貫注的暗示，使自己盡快進入學習狀態，督促自己提高學習效率，這本身無可厚非。只要學有所得，就不應被斥為矯情。
客觀來講，在快節奏的工作、生活中，娛樂方式多元化的誘惑下，對于不少人來說，專心讀書變得越來越難。許多事情和事物，似乎比讀書更重要、更有趣，分散了我們不少精力。但作為人類進步的階梯，書自然不可不讀；就像海綿里擠出來的水，時間總還是有的。有了讀書的意愿和時間，怎么落實到行動上？借助“儀式感”來克服惰性、打開局面，或可找回久違的閱讀樂趣，培養良好的閱讀習慣。至于采取何種儀式，因人而異。
例如，工作太忙之人，不妨在一天的勞累之后，放松身心，聽一段喜歡的詩歌朗誦，看一段中意的電視散文，由此過渡到讀書養神；抗干擾能力不好的人，不妨找個僻靜場所，焚香凈手，陶冶身心，等待開啟一段美妙的閱讀之旅；熱衷于追劇、看綜藝之人，不妨從今天開始，每天堅持讀書半小時，積少成多。讀到會意處，不妨志以愜意的微笑；讀到存疑處，不妨停下來思考片刻；讀到疲憊時，不妨默念一句“吹滅讀書燈，一身都是月”。諸如此類的小儀式，可以豐富我們的閱讀體驗，讓閱讀變得更有情懷，更有回味。
一言以蔽之，在學習過程中，找到讓自己舒服、對自己奏效的“儀式感”具有積極意義。但說到底，任何“儀式感”、花哨的儀式都只是形式、方法，真正的內容、目的無疑是求知的誠意、學識的增長。“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深”，此生有書可讀，豈非樂事一樁？
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