微笑是一種喜歡，一種豁達(dá)，一種擔(dān)當(dāng)；微笑著前行，日子更明媚，風(fēng)雨成風(fēng)景，逆行即前行。像什么一樣生活，是一種向往，一種嘗試，一種使命；像雄鷹一樣自由翱翔，像彼得·潘一樣永葆童真，像祁發(fā)寶一樣守邊戍疆……用你喜歡的方式，活成自己想要的樣子。
題目：像________一樣生活
寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔；④寫(xiě)一篇不少于600字的文章。請(qǐng)務(wù)必先補(bǔ)全題目。
一、文題解讀：題目前的提示語(yǔ)就是我們的寫(xiě)作方向。第一個(gè)信息提示“微笑，是一種喜歡，一種豁達(dá)，一種擔(dān)當(dāng)”。四個(gè)關(guān)鍵詞：微笑、喜歡、豁達(dá)、擔(dān)當(dāng)。其中“微笑”限定的是寫(xiě)作的話題對(duì)象。構(gòu)思的時(shí)候，必須準(zhǔn)確解讀“微笑”的內(nèi)涵。現(xiàn)代漢語(yǔ)中這樣解釋：表示開(kāi)心、愉悅、幸福、鼓勵(lì)、欣慰、友好等。即表示一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)，也是一種自我暗示。豁達(dá)是一種人生態(tài)度、精神境界。就像周敦頤不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，就像柳宗元獨(dú)釣寒江雪時(shí)的孤傲，就像李白面對(duì)迷惘的現(xiàn)實(shí)時(shí)的一種期待。每一種態(tài)度都是生活的顏色。微笑還是一種擔(dān)當(dāng)。對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任與無(wú)私的奉獻(xiàn)。比如諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已，比如鄧稼先的荒原夢(mèng)想，袁隆平的水稻理想。一句話，“微笑”是對(duì)自我的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)和暗示。考核的是學(xué)生的品德和面對(duì)生活的積極態(tài)度。
第二個(gè)信息“ 微笑著前行，生活更明媚，風(fēng)雨成風(fēng)景，逆境即前行”。關(guān)鍵詞“前行” “生活”。當(dāng)我們擁有了一種達(dá)觀的人生態(tài)度之后，無(wú)論是逆境，還是風(fēng)雨，我們都能勇敢地前行。前行就成了面對(duì)逆境和風(fēng)雨時(shí)的正確選擇。所以，此提示語(yǔ)的隱含義：當(dāng)生活中我們不可避免地遇到風(fēng)雨，身處逆境，那我們需要用一種積極的態(tài)度待之，這樣我們就可以把自己的生活過(guò)成想要的樣子，明媚、風(fēng)景就是我們想要的未來(lái)的模樣。
二、讀懂選材的范圍：圍繞“自我”的命題角度，暗示學(xué)生從我的角度生發(fā)，或敘自己遇到的“風(fēng)景”“逆境”，或議自己面對(duì)生活的起伏跌宕，內(nèi)心的波瀾。讀出兩種生活態(tài)度：一是微笑著面對(duì)；二是活成自己想要的樣子，成就自己想要的生活。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，就是寫(xiě)清楚自己如何選擇，如何贏得自己想要的生活的過(guò)程。這樣說(shuō)，微笑可變成選擇，一種決定。
三、描述好“前行”的波折。選擇了前行，就意味著在出發(fā)的路口，沒(méi)有猶豫；選擇了前行，就預(yù)示著路途中的堅(jiān)定。所以，無(wú)論遭遇怎樣的波折，前行路上都要做到義無(wú)反顧，就像提示語(yǔ)中提到的人一樣。
四、不可忽略的三個(gè)提示：雄鷹，代表自然；彼得·潘是蘇格蘭作家詹姆斯·巴里《彼得潘：不會(huì)長(zhǎng)大的男孩》的主人翁，代表童真。暗示我們要從自己的經(jīng)歷中找材料，尋找記憶中那些前行路上最美的風(fēng)景。暗示可以從名著中的人物身上獲得前行的力量；祁發(fā)寶代表時(shí)代英雄的擔(dān)當(dāng)，無(wú)怨無(wú)悔的人生選擇。這三個(gè)信息提示，將寫(xiě)作的對(duì)象從自我，轉(zhuǎn)向自然、社會(huì)。
選擇題目，可補(bǔ)題如：像小草、冬雨、春花、雄鷹、獵豹、蘇軾、阿廖沙……一樣生活；寫(xiě)作主題如：勤奮、勇敢、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)、天真……寫(xiě)清楚自己的選擇，以及自己想要的生活。
像候鳥(niǎo)一樣生活
秋高氣爽，總有幾只候鳥(niǎo)在天邊的晚霞上掠過(guò)，它們?cè)谧穼な裁矗渴悄且皇﹃?yáng)，抑或是未來(lái)與遠(yuǎn)方？
人總是有候鳥(niǎo)一樣的決心，哪怕是面對(duì)著“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的境地也會(huì)毅然走下去，即使是“古道西風(fēng)瘦馬”，“斷腸人”也依然會(huì)去追尋“天涯”。一群候鳥(niǎo)會(huì)結(jié)伴去向遠(yuǎn)方；一群駱駝也會(huì)合力走過(guò)沙漠；即使是一株蒲公英也會(huì)將自己的后代用風(fēng)送向未來(lái)，更何況是一個(gè)人？
人若是想有候鳥(niǎo)一般的精神，必須要有廣闊的眼界。一個(gè)眼光狹窄的人是不會(huì)擁有未來(lái)的。他放棄了過(guò)去，抓住了現(xiàn)在，但失去了未來(lái)。
古往今來(lái)，能用心靈看向千里之外的人莫過(guò)于李太白是也。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，人在面對(duì)困難時(shí)總會(huì)有畏退之心。我在一次考試時(shí)，因沒(méi)有控制好心情而導(dǎo)致忘記了背好的古詩(shī)。如果當(dāng)時(shí)我能有李太白那樣的眼光，心態(tài)，以一種奔放向前，直抵未來(lái)的候鳥(niǎo)般心態(tài)繼續(xù)考試，就不會(huì)有這樣的結(jié)果了。
現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)這樣擁有候鳥(niǎo)精神的人更為注重。“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”想象一個(gè)旅行者，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)方的路似乎沒(méi)有盡頭，未來(lái)似乎遙遠(yuǎn)而不可達(dá)到，但他依然奮勇向前，腳下留下一陣沙塵。
過(guò)去，賢者無(wú)數(shù)，有著候鳥(niǎo)精神的人推動(dòng)歷史進(jìn)步。現(xiàn)在，精英輩出，有著候鳥(niǎo)精神的人成為社會(huì)的先驅(qū)。而將來(lái)，生活的節(jié)奏將越來(lái)越快。那里，是容不下習(xí)慣慢慢生活的人的，是容不下眼光窄小的人的，更是容不下沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有未來(lái)的人的。
我們是屬于未來(lái)的人，未來(lái)的世界是由我們掌控的。不如從現(xiàn)在開(kāi)始要求自己博習(xí)廣識(shí)，擁有廣闊的眼界；自制自律，控制自己的人生；擁有候鳥(niǎo)一般的精神，不斷沖向未來(lái)。總而言之，就是要像候鳥(niǎo)一樣生活！
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