朱熹在《觀書有感》中說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這兩句詩在我們的學習、生活、人生方面有諸多的啟示，請全面理解材料，結合自身經歷和體會，談談你的思考。
要求：立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
材料引用朱熹的兩句詩。詩人朱熹以方塘作比，形象地表達了一種微妙的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。比如，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力；也可以暗喻人要心靈澄明，就得認真吸取他人意見，時時補充新知識。
寫作時，可以根據詩的本意寫人只有不斷讀書，汲取新的知識，人的心智才能更加開闊，觀念才不至于僵化，思想才能與時俱進。也可以寫一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。還可以擴大延伸，寫國家發展、文化傳承、企業進步等只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。
參考立意：
1.閱讀，是人生的源頭活水。
2.實踐是知識的源頭活水。
3.源遠才能流長。
例文：
源泉，乃萬物之始
若是河流，想源遠流長，滋潤萬芳，就必須具備一個活水滾滾而來的源泉；若是草木，要想蔥蘢高大，點綴春山，就必須具備一副龐大而遒勁的根系。那若是人呢？也像那河流，也像那草木，人也同樣需要源泉。正如朱熹所言“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。人有了“源頭活水”，觀念才不至于僵化，思想才能與時俱進。
人需要知識的源泉。
所謂“厚積方能薄發”，知識的厚積是你施展才華的資本。知識的源泉影響著你人生的河流。魯迅說：“無論哪種學問，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。”故而豐富的知識能讓你人生的河流變得健壯雄美。
巴金正是有了知識的源泉，才讓他的人生變得如此燦爛。巴金十二、三歲時就會背了幾部書，其中包括《古文觀止》。他談到了自己的散文創作時曾說：“現在有200多篇文章儲存在我腦子里面了。雖然我并未對其中每篇文章都細細研究過，但是這么多具體東西足以讓我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，足以讓我明白文章并非神秘而不可思議。”
人需要道德的源泉。
一個人的一舉手一投足都散發一種屬于個人的氣質，這氣質是粗俗不堪還是溫文爾雅，源泉就在于他的修養和道德。
荀子曾寫道：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”圣心已備之人具有讓人難以抵擋的人格魅力，這種人格魅力不因外表而轉移，它很長久，很深遠，很濃郁。它也同樣不因環境而轉移，就如“幽蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以貧困而少節。”道德和修養源泉動力巨大，讓他們在惡劣的環境中，也能超然脫俗，怡然自得。因此，人生需要道德的源泉。
人同樣需要情感的源泉。
深夜的海棠花在川端康成眼中，竟然是“凌晨四點鐘，海棠花未眠”。人有情，物也有情，有情感的生活總能營造出一些醉人的境界。
情感的源泉就在于我們對生活最原始的熱情，時間在流逝，光陰在消磨，但如若我們保留著那份童心，保留著那種熱情，我們也就保留了一種七彩的生活。
知識的源泉、道德的源泉、情感的源泉將構成一個屬于我們的完美世界。讓人生的源泉豐富起來吧! 唯有“積”之深厚，方得“發”之噴薄。相信經過厚積的人生源泉噴薄而出的，將是一份炫目的燦爛。
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