《<論語>十二章》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。《<老子>八章》中說“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。《訓(xùn)儉示康》中說“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考。
現(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動，結(jié)合上述材料，請你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?br /> 要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
審題：
這是一個任務(wù)驅(qū)動型作文。作文材料由三句名言構(gòu)成。第一則材料是《論語》中的，意思是君子吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了。強(qiáng)調(diào)君子對食物、居住不要有過度的追求是好學(xué)的前提。第二則材料是《老子》中的，意思是縱情狩獵使人心思放蕩發(fā)狂，稀有的物品使人行為不軌。強(qiáng)調(diào)欲望多了人就會心智不正，行為不軌。第三個材料是《訓(xùn)儉示康》中的，意思是君子如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路。強(qiáng)調(diào)少欲的重要性。從三則材料來看，它們的共性就是強(qiáng)調(diào)，人不能對物質(zhì)有更多的貪欲，如果貪欲過多，則會影響人的行為、品質(zhì)或發(fā)展。
情境：學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動，其中“做生活的減法”是寫作的主題。關(guān)鍵理解什么是“做生活的減法”。結(jié)合材料不難理解，“做生活的減法”就是在物質(zhì)上少些貪欲，多些精神上的追求。在寫作的時候，可以列舉少物欲，或者是節(jié)儉的名人的例子，如季文子出身于三世為相的家庭，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。再比如周恩來總理，一生鞠躬盡瘁，襯衣經(jīng)常縫縫補(bǔ)補(bǔ)穿很多年。也可以列舉一些人因為對物欲追求過多最終身敗名裂，甚至是失去生命的事例。比如：晉代的何曾，當(dāng)了太傅，喜歡奢侈，“日食萬錢”，還說“無下箸處”。到了孫子這一代便因驕奢而家業(yè)敗落。又如“石崇以奢靡夸人”，便引來了殺身之禍。正反對比，這樣更容易證明自己的觀點。文章應(yīng)該表達(dá)中學(xué)生群體或個體的“感受與思考”，強(qiáng)調(diào)寫作者“我”的存在，提倡個性化寫作，“我手寫我心”。考生應(yīng)從自身出發(fā)對“生活的減法”的意義進(jìn)行闡發(fā)，寫出大時代中“小我”的真實感受與思考。“結(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考”必須基于“減法”這個核心概念。
“寫一篇書信”已經(jīng)明確了文體必須是書信，也明確了信由李華寫給王明，全文應(yīng)采用第二人稱。“選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題”提醒考生不必面面俱到，可選取最有感受的一個方面謀篇布局，完成作文。
立意：
1.輕裝上陣，擁抱屬于自己的生活。
2.給生活做減法，才會讓自己更輕松。
3.不要做物質(zhì)的奴隸。
4.懂得給生活做減法的人才會擁有幸福。
5.少物欲可潔身。
6.成由勤儉敗由奢。
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