閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
“哇，我穿漢服的那組照片收獲了一百多個(gè)贊！開心！”
“開心啥啊？你看看你那美顏美的，那還是你嗎？”
“美顏怎么了？美顏悅?cè)藧偧貉剑∵@不都成社交禮儀了嘛！”
“親妹啊，我更喜歡臉圓圓的你！我更喜歡單眼皮的你！”
……
身為教授的父親，邊意興盎然地聽著兄妹的對(duì)話，邊揣摩這段對(duì)話背后豐富的社會(huì)學(xué)意義，諸如個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知，社會(huì)的審美風(fēng)潮，時(shí)代的社交變革……
他也想聽聽作為高中生的你對(duì)這一問題的看法，請(qǐng)你寫一篇論述類文章，表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不寫成詩(shī)歌；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
(1)他也想聽聽作為高中生的你對(duì)這一問題的看法，表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)：這段兄妹對(duì)話中，可以從兩個(gè)人的角度進(jìn)行思考。從妹妹角度看，妹妹穿漢服，用美顏，認(rèn)為美顏悅?cè)藧偧海且环N社交禮儀，由此，我們的思考應(yīng)該是“漢服”與現(xiàn)代科技的融合，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一；美顏與悅?cè)藧偧海w現(xiàn)的是一種現(xiàn)代的審美觀；用美顏是一種社交禮儀，體現(xiàn)的是對(duì)別人的尊重。從哥哥角度看，哥哥喜歡圓臉、單眼皮的妹妹，體現(xiàn)出的是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)女性的欣賞，體現(xiàn)的是對(duì)素顏、真實(shí)的尊重。父親聽后的思考，“邊揣摩這段對(duì)話背后豐富的社會(huì)學(xué)意義，諸如個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知，社會(huì)的審美風(fēng)潮，時(shí)代的社交變革”，可以從社會(huì)學(xué)角度來看，當(dāng)今對(duì)自我的認(rèn)知，美顏可以增加自信，是一種個(gè)人的自我肯定與自信心的提升；美顏與素顏都是社會(huì)審美的差異，體現(xiàn)一種社會(huì)的審美風(fēng)潮；當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代變革，現(xiàn)代科技的使用已經(jīng)成為一種流行，是社會(huì)變革的體現(xiàn)。
美麗生活不可欺
驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！
其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。
紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美。”真實(shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。
再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。
而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同。”美好，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。
讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。
縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。
正所謂，美麗人生不可欺。
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