①“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”(孟子)
②“孝在于質實，不在于飾貌。”(桓寬)
③“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”(張載)
④“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。”(呂坤)
⑤“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”(吳玉章)
中華文化異彩紛呈，但異中有同。讀了上述五句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中的兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【解析】
試題分析:本題考查學生任務驅動型作文的寫作能力。寫作任務十分明確--讀了上述五句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中的兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。而任務驅動型作文隸屬于材料作文。對于材料作文，一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。本題所給的五則材料雖表述各異，但其共同點是均為中國傳統文化的思想精華。小到修身，大到治國。從時間節點上看，具有傳承性，表明中華民族的傳統文化一脈相隨、薪火相傳。孟子的話是從個人修養與社會和諧的角度表達自己的見解?；笇捴v的孝悌，行孝需務實，不能做表面文章。張載的話表明，作為一位有理想的人首先應彰明人間大道，然后思慮百姓疾苦，為人民謀幸福，再次是為古圣先賢傳播圣賢學說，最終達到使天下太平的宏愿。這則材料含意豐富，可與另外四則材料任意組合。呂坤的話是講做人的原則與愛國情懷。吳玉章的話表明了對下一代的期望，也是對傳承優秀傳統文化的期望?；谝陨戏治?，可以有如下立意角度:材料①②結合:忠孝禮義，民族的靈魂
;材料③④結合:家國情懷，我們永恒的信念;材料③④⑤結合:文化，民族自信的根源;材料③⑤結合:以傳承優秀的傳統文化為己任，使中華文化薪火相傳。
傳承傳統文化
源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話:“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心，在文化調侃中迷失前進的方向。
在網絡高度發達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
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