慎獨，指一個人在獨處的時候，能自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事，這是中華傳統(tǒng)文化中提升個人修養(yǎng)的重要方式；也指一個人即使沒有人監(jiān)督，也能嚴格要求自己，時刻保持警醒，不忘約束自己，提升自己。
請你根據(jù)對“慎獨”含義的理解和體會，結(jié)合自己的成長以及學習經(jīng)歷，寫一篇記敘文。
要求：選準角度，確定立意；題目自擬，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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慎獨的淺層境界是高度自律，用理性控制住感性的欲望。每個人內(nèi)心都難免有感性的欲望，它很容易被外界的誘惑所魅惑。在眾人面前，這欲望的火苗會在社會身份的顧及下相對收斂，但到了無人監(jiān)管的獨處時分，其火光便會陡然旺盛，焰沖牛斗。此時，我們需要在心中灑下理性之雨將之澆滅，用自律來控制行為。于是，我們有了許衡在盛夏亢陽中仍不偷道旁的無主之梨時說出的那一句：“梨無主，吾心獨無主乎？”這心中之“主”，便是理性的自律。如果說，感性欲望是一只虎的話，那我希望理性自律能成為一朵薔薇花，以自己的芳香去安撫那蠢蠢欲動的虎。借用英國詩人薩松的句子，我們的慎獨就是要做到“心有猛虎”，但讓它“細嗅薔薇”。
慎獨的深層境界是思想無邪，在感性上就純?nèi)粺o雜念。正像尼采說的：“我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。”如果我們可以提升自己的道德修養(yǎng)，純凈自己的內(nèi)心世界，讓自己的思想變得無邪如清晨群山，則慎獨對我們來說將是輕松可至。因為感性上沒有雜念，所以連理性的自律都不需要，我們就可以在獨處時“不放縱、不越軌、不逾矩”。不由得感動于東漢楊震在面對著他人深夜饋贈的金銀時、在面對著送金人“暮夜無知者”的相勸時，凜然說出的那一句：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”我知道，在這“四知”中，最重要的是“我知”，因為思想無邪，所以坦然，所以慎獨。
對當今社會的每個人來說，對于慎獨的這兩種境界，我們應(yīng)根據(jù)自己的具體情況來選擇性地加以追求。如果自己內(nèi)心欲望頗盛，那就請以理性自律為金箍，去困住那吞噬萬物的貪念，在四下無人的屋中，仍堅持守護住慎獨的心燭。如果自己可以不斷提升自我境界，使思想變的越來越無邪，那就讓這顆玉壺冰心從容前行，它自會抵住“亂花漸欲迷人眼”的誘惑，堅持慎獨。
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