（1）古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。意思就是如果人不懂得禮儀，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。我們生在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰，踩踏草坪，在文物上亂寫亂畫；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)那些不文明的現(xiàn)象深惡痛絕；當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總是對(duì)同學(xué)的言行耿耿于懷，而我們對(duì)自己卻從不在意；當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候卻不屑于說(shuō)對(duì)不起。
（2）有人說(shuō)：道德是石，敲出和諧之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。也許這就是我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)和其他動(dòng)物群體的本質(zhì)區(qū)別，有了道德，“人”字才能理直氣壯地大寫。“土扶可城墻，積德為厚地。”道德是國(guó)家破碎時(shí)最好的縫合劑，道德是社會(huì)崩毀是最好的鎮(zhèn)靜藥，道德是人們絕望是最溫暖的心靈安慰。“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難——貝多芬”貝多芬都已經(jīng)做出了證明，你還等什么？快獻(xiàn)出你的道德啊！不管什么時(shí)候，道德都是那樣重要的。
（3）有時(shí)，道德就是那么簡(jiǎn)單。在班級(jí)里我們可以幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車上我們可以主動(dòng)為年邁的老人讓座；在街道上我們只需彎腰撿起一片廢紙屑、一個(gè)易拉罐；在家里我們孝敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)后輩；在學(xué)校里我們尊師重道、堅(jiān)持真理；在社會(huì)上我們遵紀(jì)守法、堅(jiān)持正義。沒(méi)有道德的世界，國(guó)家會(huì)變得脆弱，社會(huì)崩毀，連人的心底那到最后的防線都會(huì)瓦解。郭沫若說(shuō)過(guò)，一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。我想，一個(gè)社會(huì)最悲哀的事情就是喪失道德。因此道德不論在人的心靈，還是對(duì)于一個(gè)國(guó)家，都是非常重要的。
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