①明者因時而變，知者隨事而制。 （《鹽鐵論》）
②知其不可為而為之。 （《論語》）
③有所為而有所不為。 （《孟子》）
對于以上的言論，你有怎樣的感想？
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。
【解析】試題分析：作文要想準確立意，必須認真審讀材料，分析材料發現，三句名言基本上是圍繞“為”“不為”來談的，首先，要明確每一句名言的內涵。第一句強調審時度勢，順應時代潮流，講究因時、因事、因勢而為；第二句強調要有一種迎難而上的勇毅精神；第三句強調懂得取舍。其次，要認真分析三句之間的某種關系，選取其中一個角度進行立意，如與時俱進，努力奮進；或與時俱進，積極有為。因為當時代進步，事情的發展會推著人向前，這時即便有些事你覺得困難，也要迎難而上。也可以從其他角度立意，如討論在什么情況下“不可為而為之”，在什么情況下“安之若命”，可從“有所為”的標準上分析。
懂得取舍
喧囂的都市中，茫茫的人海間。懷著一顆平常之心，把“取舍”埋在心底，讓生活變得簡單，讓人變得輕松。
當我們行走在漫漫人生路上，經歷著人生中的風風雨雨，在人生一個又一個岔路口迷茫徘徊時，我們應當要學會取舍。只有學會取舍，我們才能看透得失的道理，輕松的笑看人生。
佛家說，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以來，孟子就有“魚和熊掌不可兼得”與“生義不能兩全”的思想。面對事物，要做到“舍魚而取熊掌”，做到擇優舍劣，只有懂得“優勝劣汰”的內涵所在，領會他內在的精華，才能在日后面對重大抉擇時做出正確取舍。而面對正義與生命的抉擇時，“舍生而取義”則是一種通悟。世間萬物，皆不永存。唯有正義與真理會永遠流傳在這天地之間。唯有精神上的存在，才是永恒。溯洄歷史溝渠，無數人在面對正與惡、生與死的取舍時，選擇了正義與死亡，舍棄了罪惡與生存。意大利自然科學家布魯諾是一個正直的學者，為了捍衛“日心說”，經過八年監禁，最后被處以火刑。布魯諾在面對生死取舍與正義邪惡的取舍時，選擇了帶著正義而死，舍棄了屈服于邪惡的茍且偷生。最終，時間的積淀證明了一切，布魯諾為正義而死的精神永遠流傳在這世界。
古今中外，這樣的事例還有很多。一部科學史證明一條定理：為了科學的發展，必須會有所犧牲。兩彈元勛鄧稼先為了氫彈的研制開發受到核輻射而身患癌癥去世。俄國物理學家利赫曼和羅蒙諾索夫，曾打算利用在屋頂上豎鐵桿的辦法，把空中的雷電引下來仔細研究。一個電閃雷鳴的夜晚，當他們兩個攀上屋頂時，突然一道閃光掠過，利赫曼教授隨之倒地。然然而羅蒙諾索夫在給利赫曼念完悼詞之后，又繼續開始冒著生命危險解釋雷電的奧秘。面對這些無謂的探索者的為了科學發展舍棄自己生命的精神，我們怎么能不受到啟迪和激勵！
學會取舍是一門學問。它的價值似足色的黃金，永遠不會貶值。與她為伴，付出的是無悔的信念，獲取的是肯定與贊揚。知己的定義是坦蕩中的愉悅、理解中的幸福。任何功利的迎取應和，都是一時間的獲得。只有精神的存在，才是永恒的流傳。把握每一個“取舍”的時機，在學會取舍的同時，體會到人生的真諦。
二
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。
①明者因時而變，知者隨事而制，強者乘勢而進。（《鹽鐵論》）
②知其不可為而為之。（《論語》）
③知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《莊子》）
④有所為而有所不為。（《孟子》）
對于以上言論，你有怎樣的感想？請選擇其中的兩句立意，體現彼此的某種關系。寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
試題分析：這是一道一道任務驅動型的材料作文，要求從所給的句子中選取其中的兩三句提煉立意，寫出自己的觀想和思考，首先應該名曲每個句子的內涵，第一句強調審時度勢，順應時代潮流，講究因時、因事、因勢而為；第二句強調一種迎難而上的勇毅精神；第三句調強順應自然與規律，樂天安命；第四句強調懂得取舍。然后進行相應的組合，要選擇其中的兩句，立意要體現所選兩句的某種關系。如包含、并列、遞進、條件、一分為二等。行文是首先要明確自己的觀點，然后展開論述，論述中要體現句子之間的聯系，最后引用句子。
理性與感性的對決
①從古至今，世間從沒有停止過理性與感性的碰撞。我認為，《論語》中“知其不可為而為之”是感性的代表，《孟子》中“有所為而有所不為”是理性的代表。感性與理性碰撞，會迸發出怎樣的火花？在我看來，理性戰勝感性，才能做出正確的判斷。
②“知其不可為而為之”，不屈從命運擺布，是順從內心真實想法的決然和勇氣。晚清康梁為首的六君子，發動戊戌變法”，失敗后他們被迫逃離，只有譚嗣同不肯離去，決心以死殉變法事業，用生命向封建頑固勢力做最后斗爭，譚嗣同慷慨說:“不有行者，無以圖將來；不以死者，無以召后起。”他選擇毅然決然留下來殉法，這種感性的犧牲精神固然可嘉，但從理性看是愚蠢的，因為只有活著才能圖將來。譚嗣同用鮮血喚醒民眾的做法，或許能匯聚推動歷史進步的力量，但從大局看，活下來才能“將以有為也”。
③“有所為而有所不為”是權衡得失后做出的明智決定，是理性與智慧的行為。劉邦稱帝后，對群臣論功行封，張良深知“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的道理，克服謀求功利的想法，理智的辭封歸隱。因此，“漢初三杰”中唯獨張良全身而退，得以善終。正因張良沒有迷失功利，保持理性的思考而及時行動，在歷史畫卷上留下濃墨一筆。這樣看，這樣的理性戰勝感性，值得稱贊與效仿。
④現實生活中，感性與理性的對決從未停止。不同的人在對決中勝負不同。但極端的理性讓人裹足不前，極端的感性讓人感情用事，魯莽草率導致錯誤不斷。那么，如何才能把理性與感性協調起來，互為補充呢？我認為，遇事首先要做到冷靜，正確研判。熱血男兒捍衛尊嚴，若為國為民，在法律框架下可以“沖冠一怒”；若為私欲與面子，則大可不必。保持理性冷靜，運用智慧化解危機，不到最后一刻絕不放棄。這樣“知其不可為而為之”的逆襲是感性充滿理性的行為。而審時度勢，知道“有所為而有所不為”才是正確的態度。
⑤所以，當可為與不可為矛盾時，當理性與感性碰撞時，理性選擇是解決難題最好的態度，也是最佳的辦法。有所敬畏是面對沖動的一種理性；自強不息，是好男兒不服輸的一種感性，非理勿躁，非感勿強。在辱母案中于歡表現雖可圈可點，但沖動也陷入了牢獄之災。
⑥康德說：世界有兩樣東西令我敬畏。一是頭頂上的星空；二是心中高尚的道德律。讓感性與理性中和為一體，敬畏與噴張，恰當表達，因時而化。
相關閱讀
1 70多年前，周立波創作了關于土改的小說《暴風驟雨》，小說所寫的村莊叫
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分) 70多年前，周立波創作了關于土改的小說《暴風驟雨》，小說所寫的村莊叫元茂屯，本名元寶屯。該村有個不雅的諢號光腚屯。村子窮，趙光腚們 【查看全文】
2 快樂的寒假作文350字快樂的寒假作文350字 （一） 今天我剛從湖南回到上海。春節這幾天，我和爸爸媽媽一起去湖南大姨家過年，爸爸開車載著我和媽媽1月25號開車從上海出發，開了1360公里路，花了20個小 【查看全文】
3 美在身邊小學作文美在身邊小學作文 （一） 當你走在大街上，看到正在為各種募捐箱里奉獻愛心的老人、孩子這時你感覺到的，是不是美呢？當你坐在公共汽車上，看到年輕人為老人讓座時，老人及周 【查看全文】
4 關于規則的作文200字關于規則的作文200字 （一） 所謂國有國法，家有家規，我們生活中也有各種規則，學校有學生法則，道路有交通規則，就連玩都有游戲規則，各種各樣的規則約束著我們，讓我們在各 【查看全文】
5 “共享單車”是商家投資的共用自行車，只需手機掃碼即可付費騎行，因其靈活便捷共享單車是商家投資的共用自行車，只需手機掃碼即可付費騎行，因其靈活便捷、低碳環保成為許多城市常見的短途代步神器。 共享單車在大中城市投放使用，最大限度地實現了資源共 【查看全文】
6 孟子認為，人皆有惻隱之心。 法國思想家盧梭認為，憐憫是一種自然的感情，它能緩和每一個閱讀下面文字，根據要求作文。 孟子認為，人皆有惻隱之心。 法國思想家盧梭認為，憐憫是一種自然的感情，它能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互助共存 【查看全文】
