臨近春節(jié)，春運搶票大戰(zhàn)日趨“白熱化”。由于返鄉(xiāng)車票“一票難求”、機票昂貴，近年來，選擇“反向春運”的人群大增，春節(jié)去往大城市團圓成為新風(fēng)尚。
“反向春運”是指年輕人選擇將老家的父母和孩子接來自己工作的城市過年，在春節(jié)后再返回老家。對“反向春運”這種現(xiàn)象，大家的意見不一：
專家：“反向春運”是城鄉(xiāng)現(xiàn)代化進程標(biāo)志場景，意味著城鄉(xiāng)之間緊張的對立關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，讓人們感受到不一樣的春節(jié)。
網(wǎng)友一：春節(jié)就是團圓，父母在哪；哪就是家；一家人在哪，哪就是年。
網(wǎng)友二：中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)春節(jié)氣息，在這所謂的“反向春運”中，會漸漸淡出人們的生活。
對于“反向春運”現(xiàn)象，你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
材料由兩個部分組成，第一部分指出“反向春運”現(xiàn)象并闡釋其含義；第二部分列舉對“反向春運”的態(tài)度。
這道作文題的核心話題很明確：“反向春運”之辯。命題體現(xiàn)了思辨色彩。考生只要緊扣“反向春運”，表明態(tài)度，言之成理即可。作文材料提供的有關(guān)“反向春運”的多方觀點，可供考生提煉與整合。同時預(yù)留了較大的發(fā)揮空間，話題具有不同立場角度的可辯性。考生可聯(lián)系傳統(tǒng)孝道、交際禮儀、年味風(fēng)俗、鄉(xiāng)土情結(jié)、城鄉(xiāng)差別、過年的形式內(nèi)涵等，可結(jié)合個人生活經(jīng)歷和思考，合理地列出支撐所持觀點的理由，觀點合情理、有見地，但所敘所議都要有關(guān)“反向春運”。
比如，“反向春運”除了材料說的省錢實惠，輕松便捷，還具有其它特點：子女同樣可盡孝心，騰出更多時間陪伴家人，且還不必為鄉(xiāng)土社會的各類人情問題而煩惱。
比如，對“反向春運”熱潮的理性冷靜思考：在全民抗陽的疫情背景下，城市在物質(zhì)保障、醫(yī)療急救等方面是否做好了充分準(zhǔn)備，子女是否充分尊重滿足父母意見，等等。
命題者還有意識地關(guān)聯(lián)了《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀。考生若能結(jié)合相關(guān)觀點（鄉(xiāng)土性、禮俗社會、家族、血緣、地緣）來展開說理，無疑更顯深度與廣度。鄉(xiāng)土性：安土重遷，具有鄉(xiāng)土情結(jié)，“有錢沒錢，回家過年”“落葉歸根”的觀念根深蒂固。禮俗社會：走親訪友、聚會喝酒、收發(fā)紅包等過年禮俗，既體現(xiàn)鄉(xiāng)土親情的密切，也可能給人帶來經(jīng)濟和心理負擔(dān)。家族：大家族出來的人，往往喜歡和懷念一大家子人熱鬧聚會的場景，不太適應(yīng)城市過年的冷清與孤單，而城里孩子則不太愿意融入家族，喜歡獨處。血緣社會：血緣是維系親情的紐帶，是最早形成的一種社會關(guān)系，是與生俱來而無法斷絕的，我們回家過年，因為故土有真正意義的“家”，她和我們血脈相連。地緣社會：城市里的血緣關(guān)系更淡漠，我們要適應(yīng)和營建城市里的新型地緣關(guān)系。
寫好這道作文題的關(guān)鍵點，在于找到讓人信服的理由，從兩三個角度，并形成一定的邏輯層次，佐證觀點。
一、贊成反向春運的理由：省時省錢，錯峰過節(jié)；別樣年味，盡享天倫；促進城鄉(xiāng)融合，避免城市“空城”；不必為走親訪友、聚會喝酒、收發(fā)紅包等人情問題而煩惱；讓父母體驗城里過年的快樂，以“旅行”的方式，替代傳統(tǒng)的“團圓”，讓父母感受到更貼心的孝道；紓解歸鄉(xiāng)的資源焦慮，也能更大程度上釋放出運力的雙向潛能；城市基層工作人員每逢過年，往往更忙，無法請假，“反向春運”圓了他們的團圓夢；兼顧了親情團聚和子女的工作事業(yè)；農(nóng)民工在城里堅守崗位，以維系城市日常的正常運轉(zhuǎn)，避免春節(jié)缺工；傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情結(jié)必將隨著城市化進程而淡化，不必太在意過年回家，風(fēng)物長宜放眼量；農(nóng)村的年味也淡了，甚至還不如城里。隨著城鎮(zhèn)化進程加劇，從省城到縣市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都是如此，兒時記憶也消失殆盡；城鄉(xiāng)差距在縮小，錯峰往返更為便捷；可以把傳統(tǒng)年味帶入城里，城里也可以貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、燃煙花。
二、贊成返鄉(xiāng)過年（不贊成反向春運）：返鄉(xiāng)過年意味著回歸傳統(tǒng)，守住年味；中國人重視鄉(xiāng)土情結(jié)和血緣關(guān)系，老家是我們的“根”；鋼筋水泥的城市，讓人難以有“家”的溫馨；父母分大多數(shù)習(xí)慣老家生活，來城里（異地）過年多是遷就兒女意愿，子女應(yīng)充分尊重和滿足父母的心愿，而不是勉為其難；可以把父母接來城里，但更多的親人可能被忽略，比如父母的父母，其他親情可能就要被暫時割舍；城里年味稀薄，放個鞭炮煙花還要限時限地，未免縮手縮腳；大年三十和大年初一，城里可能出現(xiàn)用工荒，過年生活物質(zhì)保障或成問題；抗陽時期，城里醫(yī)院人滿為患，醫(yī)療急救壓力更大，費用更高；回歸故土，放松心情，擺脫俗務(wù)，祭掃祖宗，是一個追本溯源、回歸初心的過程。
三、父母在哪，哪就是家；一家人在哪，哪就是年；無論“返鄉(xiāng)”還是“反向”，都只是過年的形式，要更注重春節(jié)過年的實質(zhì)：有親情，有團圓，盡孝道，享受天倫之樂；因人而異，因時而異，適合自己就是好的（父母年邁，最好回家，父母健朗，反向春運），不必趨同從眾；歷史車輪滾滾向前，城鄉(xiāng)一體化加速，無論傳統(tǒng)或是新潮，我們都要直面，并與時俱進，更新觀念，而不是一味緬懷過去，感懷傷逝；無論是“返鄉(xiāng)過年”還是“反向春運”，我們在乎的永遠是一家?guī)卓谌碎_心聚首，永遠是那一桌父母精心烹制的團圓飯，我們的終極目的地都是溫暖宜人的“家”。
行文構(gòu)思上，可以概述材料，引出“反向春運”這一話題；接著解釋“反向春運”的內(nèi)涵，然后就“反向春運”這一現(xiàn)象分析其背后折射出的信息，可以從個人到社會進行分析，如“可一解事業(yè)家庭兩難全的辛酸，也進一步表達了中國人對于闔家團聚的追求”“從社會角度來看，‘反向春運’也是緩解春運壓力的一劑良方”；最后收束全篇，“對于親情而言，不論正向反向，都是回家的方向。我們的目的地永遠都是那一桌熱氣騰騰的團圓飯，都是那一片溫暖有愛的避風(fēng)港”。
參考立意：
1.別樣的團圓，一樣的溫馨。
2.從“單向流動”到“反向春運”，年輕人扎根城市開啟發(fā)展新格局。
3.心在一起，就是團圓。
4.“反向春運”，開啟春節(jié)團聚新模式。
5. “反向春運”，不論正向反向，都是回家的方向。
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