以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論證合理。
【審題】首先分析材料，把握材料的情感指向。材料由兩個部分組成，第一部分是社會現(xiàn)象，即網(wǎng)絡推送閱讀，網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面；第二部分是對這種現(xiàn)象的評價，“我們要警惕‘投你所好式’的網(wǎng)絡推送，它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升”，這一評價顯然是否認這種推送式閱讀。接著分析這種現(xiàn)象的特點，由網(wǎng)絡運營商的話來看，這種智能推送“最大限度保證了用戶看到的都是自己想看的”，你喜歡什么就推送什么，你想看什么就推送什么，我們知道，吸收信息都要靠人的主動選擇，譬如看書聽書、訂閱讀報，主觀能動性具有決定性作用，但進入信息爆炸時代，信息呈現(xiàn)出海量特點，人們反而變得無從選擇，這種推送式在某種程度上解決了這個問題，它有助于節(jié)約時間成本，充分展現(xiàn)了技術帶來的便利；而有政協(xié)委員的話來看，這種投你所好式的推送會讓人們的信息領域習慣性地被自己的興趣所引導，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中，而某種程度上，只有與外界不斷接觸、不斷交流，我們才會獲得成長，而在這種推送下，我們只看想看的，只聽想聽的，那些我們不熟悉、不認同的信息，在無意中都被過濾掉了，長此以往，人們就會在不斷重復中強化自我偏見和喜好，甚至進一步逃避社會中的種種矛盾，成為與世隔絕的孤立者；除此之外，這些信息都是網(wǎng)絡推送給我們的，長此以往，我們的辨別選擇能力必然會下降。由此可知，考生在立意的時候應以后者為主，或者結合前后辯證看待這種“投你所好式”推送。最后分析文體，材料要求寫作議論文，這就要求要有明確的觀點，有清晰的思路。
參考立意：
主動選擇適合自己的閱讀才是真閱讀；拒絕推送，在信息的辨別選擇中獲得成長；推進“全民閱讀”要警惕“投你所好式”推送；正確對待信息的推送。
主動選擇，回歸深閱讀
時下，“投你所好式”的推送閱讀日漸火爆，這看似幫我們節(jié)省挑選的時間，但無形中讓我們的辨析識別的能力隨之下降。與此相比，我更羨慕、更欽佩那些主動選擇，并回歸深閱讀的人，因為他們根據(jù)自己的所需，并調動各種感官去體驗作者與讀者之間的心靈對話。
經(jīng)典無疑是莊重而偉大的。不過，現(xiàn)實生活中影響至深的，常常不是學者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡加了解說的選本。經(jīng)典再經(jīng)典，濃縮再濃縮，突出了主要內(nèi)容，其背后的文化底蘊卻漸漸被人淡忘。我曾讀過一篇散文，作者看到山里的孩子讀撿來的舊書，其中的《蜀道難》一字不差，而城里孩子為了應付考試，只背一句“蜀道之難，難于上青天”，這難道不是自詡為有文化的淺閱讀者的悲哀嗎？
讀余秋雨的《尋覓中華》，我體會到深閱讀的魅力。30年前，余秋雨潛跡半山的蔣家藏書樓中，研讀古代文化典籍，他說：“我的生活立即變得純凈，我的心態(tài)變了，好像層層疊疊的山坡山樹山嵐一齊拽著我蹬開了山下的渾濁喧囂，使我飄然升騰。”我不敢說這次深閱讀改變了余秋雨，但它促使余秋雨開始慎重地思考一個大課題：什么是華夏文明？什么是炎黃子孫？一個普通人，甚至是學者，若沒有任何動機，怎么會在那個動蕩的年代思考如此恢弘的問題？是深閱讀激發(fā)了余秋雨的求知欲，又促使他將文化的魅力傳播給更多愿意投身書籍的人。
其實，選擇深閱讀即選擇了一種精致的生活，一種食不厭精、膾不厭細的生活態(tài)度。我們在淺閱讀中直接獲取信息，很少認真思考。我們失去思考、鉆研的主動性，得到的僅是一時的方便和快感，或者是茶余飯后的談資，或是人群中炫耀的資本。而在深閱讀中，我們解放想象的翅膀，不斷提出問題，并嘗試通過深入思考來解決問題，化被動為主動。
陳省身曾說：“讀前人的書，欠前人的債。”讀書為何會有負罪感？因為陳老從書中掘取的太多，如今又有幾個人能做到“讀書欠債”？回歸深閱讀，使我們尊重作者，反復利用書籍中的資源和智慧，每一次深閱讀都幫助我們挖掘先賢們不竭的智慧和博大精深的文化內(nèi)涵。在快節(jié)奏的生活中回歸深閱讀，為自己疲憊的心尋找一個安靜的歸宿，在書中覓知音、話人生。
身處“投你所好”的推送之中，讓我們擦亮眼睛，主動選擇，回歸深閱讀。
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