順治七年冬，書生周容前往鎮(zhèn)海縣城，小書童背著一大摞捆扎好的書跟隨其后。眼看太陽就要落山，周容問一擺渡人：“待我們趕到縣城，城門還開著嗎?”擺渡人仔細打量了小書童一番，回答說：“若是慢慢走，城門還會開著；若是惶急趕路，城門怕就關(guān)上了。”周容覺得擺渡人是在戲弄人，便帶小書童快速前行。城門在望了，急著趕路的小書童卻摔了一跤，捆扎書的繩子摔斷了，書散落一地。等他們把書整理捆好，城門已關(guān)了。直到這時，周容才明白了擺渡人那番話的意思。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
解析：故事講述的是周容帶著背著一大摞捆扎好的書的小書童到鎮(zhèn)海的事。構(gòu)思角度可從擺渡人、周榮和小書童角度思考，從擺渡人的角度分析，擺渡人之所以說慢走城門還會開著、快走城門恐怕會關(guān)上，是因為看到了小書童身上的書。從周容和小書童趕路的角度分析，周容沒有聽懂擺渡人的話，結(jié)果書散了、城門關(guān)了；周容通過已關(guān)閉的城門，明白了擺渡人的話的內(nèi)涵。
由此可立意：欲速則不達；做事不可一味求快；行百里著辦九十，越是勝利在望，越要小心謹慎；細心思考別人的話(要善于聽取別人的言外之意)，等等。
欲速則不達
“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少，就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。
有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任，遠遠的已經(jīng)可以看見城市的輪廓了，但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者，蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠?要走多遠?”老者答道：“此處離城約有五、六里路。”老者這時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷，如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)可以看見城墻上的飄揚的旗幟了，可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了，書散了一地，蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來，不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。
無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結(jié)果.但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗出智慧”，一個長期從事農(nóng)活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經(jīng)驗，所以被“欲速則不達”閃了腰。
但有時候，人被某種欲望所占領(lǐng)時，經(jīng)驗也就顯得無關(guān)緊要。有些城市為了經(jīng)濟發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境，經(jīng)濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等，升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢?
“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領(lǐng)悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!
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