請根據以上材料自選一個角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
【解析】
眼見為實，是傳統經驗的心法，化用在當下，是自然理性精神的延續，是“有一份證據，講一分道理”的嚴謹。面對后真相時代的種種反轉時刻，眼見為實不失為認知世界的好方法，懸置道德判斷的思維共識能夠消減日囂塵上的浮躁之風。
佛陀言：你心里有什么，你看到的就是什么。這為我們認知世界打開了新的途徑，并且順著認知維度的增加，世界更加真實和豐盈。心靈空洞的人，雖然有一雙眼，但什么也看不見，伏倒在功名利祿的賬簿上，過著蠅營狗茍的一生。聽不見房龍敲響“人類的故事”的歷史鐘聲，藝術史的畫作猶如一張張白紙、雕塑好似一塊塊造型別扭的石頭，頭頂的星空與屋中遮蔽光芒的窗簾無異，詩是錯亂的詞句以及莫名的轉行，大海成了“都是水”的地表存在，無法理解橫貫古今語言美學的當代作家陳春成《夜晚的潛水艇》的精神意義。
心中的理念要比眼前的世界先行，《登鸛雀樓》的千古名句“欲窮千里目，更上一層樓”，道出了古人在空間、時間上丈量世界的智慧，登樓不僅是物理意義上的爬升，更是精神上的攀升，時間的意象落日、流水中，人更要勇猛精進。正因如此，人借助科學的工具，開辟了新航路，追溯了物種起源，計算黑洞的輻射和宇宙的起止，更在反思尚未到來的人工智能與人共存的賽博朋克危機。
佛心，不是為了獨自澄明的清靜，而是為了眾生皆得普渡，一雙被認識洗練的眼，終究要帶著洞察回歸真實的世界。
【范文】
穿花尋路以洞見
常言說：“眼見為實”，可佛卻說：“你心里有什么，你看到就是什么。”
此處“眼見為實”指的是眼睛所見之實體，心里所見的為自我意識下的心靈選擇，是一定高度的俯望。事務繁凡復雜，變化多端，于其中，人應選擇看見，也應選擇所看不見的防止心靈被玷污。
眼見為實乃不變真理，目光之所及皆為真實物像，無法為人意志所轉移，使人能盡可能洞見真實。佛說：“凡所有相，皆為虛妄。”可某種程度上，我們周圍的真實并非真相，尤其在網絡社會發達的今天，后真相時代的到來消磨每個人對真相的耐心，而淪為虛偽的幫兇，西安某神經外科醫生在經過8小時手術后飲葡萄糖補充體力并被嘲為惡意挪用醫療資源，以看似真實臆斷的評論助長虛假風氣。“眼見為實”但不一定為真，相信之也應保有對親眼所見的內心判斷。法國有名作作家說過：“別人在抱怨玫瑰上的刺，而令我欣慰的是刺上還有玫瑰。”內心所懷有的意識體系會影響人在判斷中的思考角度，進而得出不同的結論，左右看到的與忽略的。余華教導中高考作文引發熱議，有人說：文學已死。“有人卻發現文學的平民化。”于其中應當反思的或許是我們是否為了心中早已生成的判斷而使事實去刻意迎合，從而使選擇流于無視之下的斷章取義。當內心狹隘時，我們并非看到，而是無視，而造成無私的也許是個體偏見，也許是社會主流觀點。
然而，這并不意味著內心無可遵循，因為人性亦有善面，縱使可被外物擾亂。看到需要視野，選擇渴望高度。心靈之所擁有不應局限事物本身，相反應關照乃物與細節，在世界的每處細節看到人間至善，《生門》紀錄片中，母親對有智力缺陷女兒懷孕的笑時時刻刻告訴我，閱盡世間黑暗，只要我站上光臨的立場，我便能選擇我所看見的使我涌起感動。
事實上，此中對于內心的選擇性看見和眼見為實的實事求是也非完全對立，我選擇“看不見”不是因為消極避世，而是擺脫過度沉重的污垢，擦亮雙眼，以砥礪前行以期看見世界更加美好的事物進而迸發出更加強大的善意，讓那些躲在角落里的骯臟變為可見之美好。現實生活中，不乏有許多人悲觀消極，因為他們目睹了太過陰暗而消沉，生命的價值在這種否定中一再貶值，實屬可惜。不妨收斂起目光，朝著陽光進發，心懷光明，便不怕黑暗，不怕所有。從而不僅為社會舉起光明的炬火，也為自己的人生價值找到歸宿。
黃庭堅有詩：我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。
愿每個人選擇自己的看見，穿花尋至一切的洞見。
以心為眼
常言說：“眼見為實”，可佛卻說：“你心里有什么，你看到就是什么。”這是否意味著在這個懷疑的時代，我們會失去最后可以用于判斷真偽的工具？
其實不然。在現在信息爆炸，資料泛濫的社會中，耳聽為虛的負面作用對前所未有地放大，真假信息交纏的洪流足以遮蔽所有的感官，一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的熱血。這樣一個偽真相時代中，虛假的現實，片面的真相，已足以讓眼見之物真偽難辨。但是這并非代表了我們判斷能力的永遠消失，在肉眼無法被信任的當下，我們需要打開“心眼”，用合理的推斷，嚴密的邏輯，科學的常理，縝密的思考與冷靜的思維鑄就心中的雙眼，從而不被虛幻所欺，不因情緒所激。
值得我們注意的是，這里“心眼”的“心”并非佛所說的“心”。佛說：“你心里有什么，你看到的就是什么。”這不是對“心”作用的否定，而是對人們不要被情緒與主觀偏見左右的警告。佛所說的“心”是一種狹隘的主觀主義，是一種完全以自我為中心的偏執思想。在先入為主的錯誤觀念下，眼前所見自然地只會使心中所想，甚至于正常的行為也會被惡意揣測和擅加腦補，使他人成為主觀情緒渲染下的犧牲品。正如莎士比亞筆下的黑人將軍奧德賽一樣，自卑與憤怒使他誤會并扼死了他深愛的妻子。一次次悲劇和誤會都告訴我們，切莫被心里的情緒與固有觀念扭曲思想，而要保持眼中的清明。
此外，“心眼”的作用并非只是判斷的工具，同時也提醒著我們切莫忘記追尋真相的初心。在每一次的聲討中，參與者或許并未看清真相就參與其中，但他們心中對于公正與正義的追求依然難得可貴。與之相對的，在被偽真相折磨后，有許多人開始變得對外界的真偽開始麻木，走向各人自掃門前雪的另一個極端，成為冷漠的看客。這無疑也不利于真相與正義的發展。若是不以“心眼”為主，加強辨別能力與內心活力，社會在冷漠中只會漸漸異化，淪為“最后輪到我了，卻不會有人站出來為我說話”的悲哀境地。
在這個懷疑的時代，我們所需的不僅僅是信仰，更是以心為眼，辨別真偽的能力，更是不變初心，追求公正真相的決心。我們要有不被沖動裹挾的冷靜，有不被虛假消磨的真心。
讓我們摘下有色眼鏡，以心為眼，人人如明鏡，讓虛假無所遁藏，讓真相不再遲到。
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