中國歷史上有兩個著名的關于報恩的故事。
《史記·淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困窘。他時常要餓著肚子，幸而有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便果斷地救濟她，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前受過漂母的恩惠，便命從人送酒給她吃，送她黃金一千兩以答謝她的恩情。
《韓非子》里說了關于管仲的這樣一個故事：在齊國的公子小白與公子糾爭奪王位的過程中，公子糾失敗，當時輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經過綺烏這個地方時，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物，趁機問管仲：“如果你有幸到了齊國沒有死，反而被任用了，你拿什么來報答我呢？”管仲回答他說：“如果按你說的那樣，我會用賢使能，論功行賞，我還能拿什么來報答你呢？”守邊境的人心里怨恨他。
你對上述兩則故事有什么看法？請綜合兩則故事的內容和含意，聯系社會現實，寫一篇議論性的文章，體現你的權衡和思考。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題】
審材料：第一個故事，我們可以概括為“韓信千金酬漂母”。韓信是個知恩圖報之人，功成名就之后，不忘舊恩，重金相饋。我們也可以說，這種報恩更多是在儒家的“禮”的層面。而第二個故事，我們可以概括為“管仲不謝私恩”，管仲的報恩態度明顯有不同，他雖然身陷困厄，生死未卜，但他沒有順從時俗，輕易承諾一般意義上的以利報恩，而是不惜得罪恩人，“拒絕”報答。考生對此可能不太容易理解。我們不妨看看材料的細節，守邊境的人給囚徒管仲喂食時，是“跪下來”，這體現他的恭敬，可是他遭拒后又心懷怨恨，不難看出他施恩是別有所圖，而管仲直言無以為報，也正是針對他的這份私心。為官執法，治國理政，應公私分明，大公無私，而不能假公濟私，損公肥私。這種報恩的態度，則更多是站在法家的“法治”角度，管仲不是薄情寡恩之人，而是一個以一種更寬視野、更大格局、更高層次的方式來報恩的人。如果考生關注社會，了解一個詞匯“公權力”，立意無疑更佳。所謂“公權力”，是國家權力或公共權力的總括，主要指國家機關及其公務人員基于公共利益而享有或行使的職務上的權力，它相對于私權力而言，是私權力實現的手段與保障。綜上，兩則材料之間的關系絕不是對等并列的，而是有更進一層，或者說境界有別的關系。加上題目有“請綜合兩則故事的內容和含意，聯系社會現實”的明確要求，寫作時不可割裂兩則材料的關系，不能只考慮一則材料尤其是從只從第一則材料來立意行文。給出這兩則材料，出題者應也有特別用意，即希望考生能理性、辯證地看待“報恩”這個問題：人應該心懷感恩、知恩圖報，但要注意報恩的方式，要明確國家、集體的利益高于私恩，不可將兩者混為一談，公私不分。
【騎行立意】
（1）做人應懂得感恩，知恩圖報；
（2）報恩也應注意方式；
（3）報恩不能假公濟私，損公肥私。
【素材】
（1）1.我們可以通過感恩的橋梁，走向光明的未來。
2.雖然你忘了給我翅膀，但您教我用理解飛翔。
3.感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若慘淡愁云。
4.感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。
5.感恩是一種文化素養，是一種思想境界，是一種生活態度，更是一種社會職責。
（2）雖說大恩不言謝，但感恩不僅要存之于心，還要付之于行。對你要感謝的人，一定要把那份心意表達出來，因為那不僅僅是表示感謝，更是一種心靈的交流。在這樣的交流中，我們會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。著名科學家錢學森為了回報祖國母親對他的哺育之恩，拒絕了美國政府對他的高薪聘請和一切榮譽稱號，毅然回到貧窮落后的祖國，投身于科學事業，為我國的現代化國防建設作出了突出貢獻。
（3）感恩是有意義的。愛讓這個世界不停的旋轉，父母的付出遠比山高，比海深。而我們只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了父母的曾經付出；忘記了那一聲聲快樂，學會感恩別人，是自己的一份良心，一份孝心。感恩是真情。誰言寸草心，報得三春暉。父母永遠是世界上最偉大的奇跡。當你遇到險阻，父母會召喚你鼓起生活的勇氣，當你流連忘返某一食物時，父母會督促你保持一顆崇高的心。朋友們，放開你的心懷吧，讓霏霏細雨洗刷你的心里吧！帶著感恩的心去遨游世界，你將發現世界因有感恩而美麗。在感恩的世界里，還能時時提醒自己：滴水之恩，當涌泉相報！
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