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材料一:不同價值觀、喜好、職業(yè)特點、地域文化等等,催生了無數(shù)個獨立“圈層”。每個圈

發(fā)布時間: 2021-12-27
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
不同價值觀、喜好、職業(yè)特點、地域文化等等,催生了無數(shù)個獨立“圈層”。每個圈會有自己的語言文化。不同圈層之間,有著厚厚的壁壘,不易打破。
破圈,即打破固有的形象或圈子。這幾年,“破圈”一詞,似乎已然成為各行各業(yè)的常態(tài)。北京師范大學文學院教授張利識,“破圈”指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈。北京人民廣播電臺主持人靳橋認為,“破圈”是讓很多人走出自己所謂的小圈子,走到一個社會普遍關注的大圈里去。
材料二:
日前,中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1957名18-35歲青年進行的一項調(diào)查顯示,僅17.3%的受訪青年只想待在原有圈子里,71.4%的受訪青年認為應該勇于“破圈”,嘗試多元文化。
對于“破圈”,你有怎樣的思考和感悟?請綜合上述材料,并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,談談你的看法。
要求:立意自足,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。不得抄襲,不得套作。

這個作文題目由兩則材料組成。材料一:第一段主要講“圈層”的形成及“圈層”不易打破。第二段主要講不同的人對“破圈”有不同的理解。材料二:則是中國青年報社會社會調(diào)查情況,情況顯示,超過70%的人受該青年認為應該勇于“破圈”。兩則材料從不同的角度對“破圈”進行闡釋分析。
從兩則材料來看,側(cè)重于“破圈”,材料一中張利識及靳橋 觀點即可以作為文章的觀點,張利識認為,應該打破傳統(tǒng)的舒適圈,走出以前自己的小天地,去追求更廣闊的天地,這對自己是一個挑戰(zhàn)和突破。靳橋認為,不要固守小圈子,應該到更廣闊的大圈子里去。材料二中調(diào)查的結(jié)果,主要是更多的人認為應該勇于“破圈”,嘗試多元文化。以上的分析都可以作為文章的觀點。
寫作時,可以先對“圈層”進行闡述分析,讓讀者明白這一較新鮮的概念;然后分析突破固有“圈層”的好處,這個可以從多個角度展開;最后分析如何才能打破固有的“圈層”。這樣可以形成一個層進式的結(jié)構(gòu),有利于對問題的認識。如果采用對比式論述也是可以的,“破圈”與不“破圈”的何不同,通過對比,分析“破圈”的好處,這樣可以做到觀點更鮮明。

【參考立意】
1.堅守“圈層”,守望相助。
2.突破“圈層”,領略世間萬千美。
3.心底無“圈”天地寬。
4.勇于“破圈”的人生更精彩。

【范文】:
勇于“破圈”的人生更精彩
人生世間,難免與他人與社會發(fā)生關系。價值觀相同、愛好相似、地域文化相近的人往往會抱團同行,建立“圈層”,謀求利益較大化。堅守“圈層”,固然能守望相助,風雨與共,人生穩(wěn)妥安定,但囿于一“圈”,終究未能領略世間萬千美。心底無“圈”天地寬,勇于“破圈”的人生更精彩。
勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富。“行萬里路,讀萬卷書”,用這樣的方式來豐富人生經(jīng)歷,各個“圈層”的人都能做到。“破圈”則不然,是要從自己原先隸屬的“圈層”里走出來,用不同的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了帝王“圈層”,他的一生跨越了多個“圈層”,人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學才華,同樣可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭云譎,只是方向剛好相反。“破圈”豐富了他們一生的內(nèi)容,他們經(jīng)歷的人事活動,有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎。
豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟。孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”,勇于“破圈”的人,不斷從“東山”這樣的“圈層”走向“泰山”,視界越廣遠,見解就越深刻,人生也就更精彩。
北京師范大學文學院張莉教授認為,“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也就是說,一個人要走出自己熟悉的小圈子,去接觸、關注陌生的更大的圈子。這其間,一個人的肉體、精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于“破圈”,需要勇氣、意志和智慧,一旦蛹化為蝶,人生就會精彩紛呈。
“廬陵事業(yè)起夷陵”,這句話是前人對歐陽修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機,歐陽修勇敢地破除了自己的“舒適圈”,投入到陌生的更廣闊的北宋社會普遍關注的大圈里去。原先那個在洛陽留守府里吟風弄月的清客才子,終于褪卻清澀,走向成熟。一個很快就要成為北宋文壇領袖的讀書人在偏僻寧靜的夷陵,其思想趨于成熟,性格也變得成穩(wěn)。倘若歐陽修怯于“破圈”,習于守在“舒適圈”,即便遭貶三次五次,也只會逆來順受、茍且偷生而已。
蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中,把人生的演進與生活空間的拓展聯(lián)系在一起,很形象地告訴我們,人生的演進,就是不斷地從一個小“圈層”躍進到一個大“圈層”。怯于“破圈”,就意味著人生的停滯。換言之,只有勇于“破圈”的人,其人生才會不斷演進。隨生活內(nèi)容的不斷豐富、思想認識的不斷成熟,其人生風景也日益精彩。



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