“我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。”（韓寒《后會無期》）
這句話在“知乎”平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認知水平不夠吧；有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難啊；還有人說，大道至簡，多則生亂嘛；也有人說，莫非是我們對“過好”有什么誤會……那么這句話引起了你的哪些聯想和思考呢？
請以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇文章，表達你的看法。不少于800字。
【審題】
這是一道話題作文題。
“道理與人生”提出兩個概念，即“道理”和“人生”，考生需要思考二者的關系。而材料本身也是一個“道理”，它傳達的信息大概是很多道理無用，有“我被聰明誤一生（蘇軾）”的意思。比如你從小到大，從父母、老師和書上知道了很多道理，但在你進入社會以后，發現它們基本沒什么用。但是，我們卻不能僅僅去怪“道理”本身。因為人，只能是對自己負責。首先，應該明白“道理”是從哪里來的。道理一般源于兩大方面，一個是書上記錄的道理，一個是長輩傳授的道理。兩者都是我們的前輩根據自己的經歷、實踐得出的經驗。所以說，“道理”是有用的，非常有價值。如果人類沒有這些經驗、知識的傳承，那人類會一直保持在幼兒的狀態，沒有發展和進步。但這些“道理”有個最大的弊端，那就是左右矛盾，很多“道理”也跟不上時代的變化。因為不同的人有不同的經歷，不同的人有不同的“道理”。除了一些自然科學領域的“道理”，這世上的大多數道理都是有其主觀性、片面性的一面。這就導致人們在學習、吸收這些道理的時候，其實是在不斷加深自己的偏見。
對“聽過很多道理，依然過不好這一生”，我們又是否應該盡聽盡信呢？不，實際上，這個“魔咒”是可以破解的。方法主要有兩點，一個是“道理”的來源問題，一個是自己的修行問題。兩者需要同時進行。古人說“盡信書則不如無書”，就是強調不能盲信，沒有選擇，什么“道理”都往腦子里塞，這就把大腦搞亂了。所以，過不好這一生，不能僅僅去怨“道理”。道理應該活學活用，而且道理要知行合一，聽過和做到是兩碼事。很有道理，但還未盡。
而從人們對此句話的不同看法中，也可得出“知”與“行”的不同道理。如，針對“對道理的認知水平不夠”，可以得知：個人對道理的認知水平不足，個人對道理的認知水平有限，需要提高自我的認知水平。從“行動起來才真難”可知：實踐檢驗真理有難度，缺少行動，需要知行合一。從“大道至簡”，可以得知：理解和認知道理應該追求簡潔性，切忌繁瑣，刪繁就簡，抓大放小，不被生活瑣碎困擾。從“對‘過好’有什么誤會”可知對過好人生的定義需要重構，尊重百樣人生，需要變通，沒有一樣道理適用百樣人生。
寫作時，可以首先闡述“道理”本身，指出我們每個人終其一生，其實都在追尋人生的大道理，“朝聞道，夕死足矣”，每個人都有自己的“道”。然后說明我們做任何事，都要學習、明白其中的道理。不然的話，就不可能做成功。然后針對材料中這句針對“道理”的話對“人生”進行思辨性論述。若認同材料的話，則可舉例比如小孩子也聽過很多道理，可他們不能去管理一個國家或企業。因為他們只聽過卻并不明白其中的道理。其次，則應分析這句話的片面性，指出它把“道理”主觀化、狹隘化和籠統化了，也否定了人的主觀能動性，有點為失敗人生推卸責任的意思，從而論述我們對待道理不能僅僅是去“聽”，而更應該去“吸收”，去“實踐”，唯有這樣我們才有資格質疑道理是否有用。由此，材料可得出最終的為人處世的行為方法：我們要對道理、知識有批判性地學習和吸收。同時，還要堅定地學習、踐行一種道理，并以此為根基，然后才能博采眾長，厚積薄發。寫作時一定要注意圍繞“道理與人生”的關系展開。關系不一定要表現在文面語詞上，但要體現在思考表達上。單獨談“道理”的深刻性或多樣性，或者單獨談“人生”個性和不確定性，都是不妥當的。
【參考立意】
（1）沒有一樣道理適用百樣人生。
（2）人生如水流，道理如河岸。
（3）知行合一，形塑自我。
（4）通權達變，才是贏家。
（5）道理的筋骨需要情感的血肉。
秋陽杲杲道心明
精明強干，權傾朝野，和致齋榮寵無限，爭得革職下獄，自縊白綾；清介持躬，廉正秉直，劉崇如宦海起落，孰知頤養天年，星曜青史。和劉相形，人生各異，正如新銳作家韓寒所言，“我們聽過無數道理，卻仍舊過不好這一生。”一言以蔽之，浮生若夢，人世沉浮，成敗榮辱，豈是哪些道理能指點江山，擘畫一二的？我命由我不由天，莫聽前人是非言。
是非言里多生亂，人生成敗大道間。前人話語斟酌選，不信堂皇擇箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你聽了誰的金玉良言，也不是你受了哪些經驗之談，在于你是否篤行，用行動替代口號，以實干代替空言，莫被道理蔽雙眼，腳踏實地勇實踐。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）故而，那些成功的經驗，人生的哲理，心靈的雞湯，我輩需辯證看待，斟酌損益，全盤吸收自會作舍道邊。深思歷史，新中國成立前，愛國志士沒有迷信“資本主義救中國”的夸夸其談，勇于實踐，中國才睜開了昏睡的雙眼；啟悟今人，“百聞莫若一見”，用行動去探索成功，篳路藍縷，以啟山林，踏實篤行，履踐致遠。秋陽杲杲道心明，覺知此事須躬行。
躬行劈開霧迷離，拒絕虛空大道理。得失人生百般事，胸懷理想破迷局。人生有大美，得失非虛空，紛紜道理在眼前，說亂了思緒，說怕了心神，只說得人生百態亂如麻。如此這般，人生得失的切中肯綮，則在于理想近遠，胸襟闊窄，格局深淺。和中堂的悲慘結局，佞刻碑碣，劉羅鍋的濃淡墨書，廉直垂史，讓我輩深思，不是知曉多少機謀道理，不是獲得多少榮寵名利，人生才美好，是為國為民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”當聽之，當踐行之，當內化于心，外化于行。明辨甄選人生理，境界高遠青衿志。
青衿志遠運籌謀，逆耳忠言當謹記。潮頭登高再擊槳，無邊勝景在前頭。《詩經》有言“誨而諄諄，聽我藐藐。”揆諸當下，更多的時候，不切實的教化，遠離現實的道理，讓人無所適從。若傳道授業解惑者高高在上，大道如斯，爾輩自當謹而慎之，聽而信之，遵而從之，可能適得其反。風起青萍，人生浩蕩，哪里是前人的經驗所能廓定的，沒有人能踏進同一條河流，瞬息萬變不只是時空，還有我們人生中種種際遇，所以盡信書不如無書。方此之時，我輩則須有遠志、慧眼、卓識，從逆水中擊風浪，從諍言中獲助益。凡益之道，惟精惟一，允執厥中。欲覽勝景登高遠，道引人生辯證看。
辯證看待道理對人生的影響，理性面對人生的得失，我輩青年需理清思緒，睿智頭腦，篤定心智，擘畫未來，規劃人生。秋水迢迢詩思清，秋陽杲杲道心明。誰人得似秋光巧，畫出山齋杖屨行。蒼穹一望人生美，不騖虛無辨精明。
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