新東方的直播介于講課與聊天之間,主播們張口即來的段子、故事戳中了集體情緒，少年的迷茫,青年的焦慮,社會(huì)的浮躁……網(wǎng)友之所以共情主播們的眼淚,正是因?yàn)樗麄兲衲Φ钠胀ㄈ?被生活擠壓過,依然較勁死磕,在困境之中跌倒爬起、再跌倒再爬起。在這里,人們看到的不僅有“商品”,還有一種心靈的共鳴和溝通;走紅的不只是句子,更是深層次的理解與共情。
以上材料引起了你怎樣的思考,請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【審題】
這是一道引語類材料作文題。
材料分析了新東方直播間之所以能被大眾所接受的原因，并引出共鳴與溝通，理解與共情的關(guān)鍵詞。因?yàn)橹鞑ブv述的內(nèi)容與網(wǎng)友的經(jīng)歷處境高度吻合，所以網(wǎng)友與主播之間心靈有了溝通，產(chǎn)生共鳴與共情，對自己的處境也有了更深的理解。其實(shí)，從材料中，我們不能僅僅看到新東方直播間因共情而成功，還應(yīng)看到，在這個(gè)世界上，誰都不能獨(dú)善其身，人與人之間都發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。你會(huì)如何和他人交往？如何處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系？如何去感受藝術(shù)的魅力？如何去認(rèn)同自己的家國情懷？如何去挖掘我們心底根植的民族歸宿感？這都離不開心靈的溝通與共情能力。
寫作時(shí)，考生可以結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)歷，表達(dá)人與人之間如何借助溝通與理解，在心靈的共情、共鳴中擺脫困境、戰(zhàn)勝困難或解決問題等，從而強(qiáng)調(diào)“共情”的重要性。此外，還可結(jié)合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)信息生活的特點(diǎn)，指出很多時(shí)候我們雖不能設(shè)身處地地參與他人的生活，但對待他人的苦難與不幸，也應(yīng)具備共情能力，并積極幫助他們。甚至，也可以在行文最后升華主題，將“共情”拓展到中華民族的眾志成城、全人類共同面對苦難上，彰顯人文情懷。
立意參考：
材料關(guān)鍵詞是共鳴與溝通，理解與共情。因?yàn)橹鞑ブv述的內(nèi)容與網(wǎng)友的經(jīng)歷處境高度吻合，所以網(wǎng)友與主播之間心靈有了溝通，產(chǎn)生共鳴與共情，對自己的處境也有了更深的理解。考生可以結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)歷，表達(dá)人與人之間的如何借助溝通與理解，在心靈的共情、共鳴中擺脫困境、戰(zhàn)勝困難或解決問題等。
葳蕤之光顯共情，琴瑟合弦引共鳴
東海揚(yáng)塵，淵渟匯澤。時(shí)代的洪流翻涌向前，人們在日復(fù)一日的人頭攢動(dòng)中疲于奔命。當(dāng)人們置身于繁雜苦悶的社會(huì)，能匯聚起人們心頭存留的那一絲溫情顯得猶為重要。私以為，身處時(shí)代洪流之下，人們心靈之間的共鳴與溝通，靈魂之上的相擁與共情才是治愈心靈的良藥，亦是推動(dòng)社會(huì)乃至文明發(fā)展的不竭源泉。
三代遺風(fēng)，滋其榮茂；玉振金聲，養(yǎng)其蓊郁。君不聞三閭大夫行吟澤畔，發(fā)出“哀民生之多艱”的悠悠長嘆；君不見少陵野老吞聲長號，為“安得廣廈千萬間”而愁眉不展。他們“先天下之憂而憂”，心懷家國，身系天下，引起百姓的巨大共鳴，以此推動(dòng)歷史向前發(fā)展。當(dāng)一個(gè)社會(huì)共處于某個(gè)階段，唯有“共鳴”才是維系人心的精神紐帶，才能團(tuán)結(jié)萬心，向著目標(biāo)奔跑。
羅曼·羅蘭曾言：“人類的苦難從遠(yuǎn)處看是詩意的。”在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)看似將人與人之間的距離縮短，然當(dāng)人人成為“低頭族”，人與人之間的交流可謂少之又少。當(dāng)新東方主播在“雙減”政策下仍與生活死磕，當(dāng)臺前光鮮亮麗的明星在幕后也三兩口吞下盒飯，我們會(huì)明白：“原來那些看似遙不可及的夢也與我們一樣平凡。”而這種現(xiàn)象，不正是千千萬萬個(gè)“我們”生活的映射。由此，我們便可以在共鳴之中收獲感動(dòng)，汲取力量，從而更好地助推我們成長。
林清玄曾言：“中國人需要一點(diǎn)古典的，溫柔的心情。”而“共鳴”恰恰給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最動(dòng)人的是，人們在靈魂奔赴的大道上綻放絢麗的煙火，而共鳴維系著人們心靈深處的溫存，譜寫出慷慨萬千的詩。秦怡在痛失愛子、罹患癌癥的情況下仍“將最好的一面留給大家”，激勵(lì)著我們勇敢向前；籃球少年石學(xué)念在家門口攤位前穿著圍裙練球，鼓舞著我們不畏艱難，勇敢向前。人作為薩特筆下的“自為存在”，理解與共情可以讓我們重新為自己賦能，而不必縲紲于“信息繭房”中踽踽獨(dú)行。共情不僅為個(gè)人發(fā)展提供契機(jī)，更為社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的互鑒提供了良好的平臺。從“一路駝鈴一路歌”的悠悠絲路，到“各美其美，美美與共”的“一帶一路”，“共情”為世界文明創(chuàng)造了燦爛輝煌。當(dāng)新冠疫情肆虐全球時(shí)，馳援物資上飄揚(yáng)著的“豈曰無衣，與子同袍”便是中國與世界的共情，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)詮釋。
“前人留勝跡，吾輩復(fù)登臨。”立足于佩索阿筆下“尖峰與海角組成的世界”，我們深知，以上種種皆非形上空談，而與時(shí)代洪流息息相關(guān)。我們應(yīng)在前人葳蕤之光中汲取光華，構(gòu)筑新時(shí)代“共鳴”之橋，為中華民族偉大復(fù)興與人類文明進(jìn)步搭橋，來一次“追風(fēng)趕月莫停留”。在葳蕤之光中顯共情，在琴瑟合鳴中引共鳴，我們便能在“共情”的壯闊云天中“扶搖直上九千里”。
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