材料一：《左傳·襄公二十四年》載，春秋時魯國的叔孫豹與晉國的范宣子曾就何為“死而不朽”展開討論。范宣子認為，他的祖先從虞、夏、商、周以來世代為貴族，家世顯赫，香火不絕，這就是“不朽”。叔孫豹則以為不然，他認為這只能叫做“世祿”而非“不朽”。在他看來，真正的不朽是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”
材料二：建立豐功偉績的人，雖死猶生，流芳千古。（沃夫納格《隨感錄》）
材料三：近來，電視劇《覺醒年代》熱播，該劇講述覺醒年代的百態人生，藝術地再現了一批名冠中華的文化大師和一群理想飛揚的熱血青年演繹出的一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。陳獨秀、李大釗、瞿秋白、蔡和森、趙世炎、鄧中夏、陳延年、陳喬年……這些有名的或者無名的人，用青春或生命為民族、為國家舍身構筑了一座不朽的橋梁，于是他們永遠活在我們心中。
請結合材料，以“朽與不朽”為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題：
本題是多則材料作文題。材料由三部分組成。
材料一是叔孫豹與范宣子之間的一場有關“不朽”的討論。范宣子認為家世顯赫、子孫綿延就是不朽；叔孫豹的觀點則是“立德”“立功“立言”才是“不朽”。范宣子的觀點只注重于外在的客觀條件，認識偏頗；而叔孫豹的觀點分別從德行修為、家國貢獻、學問造詣三個層面來進行論斷，兼顧內外修為，認識深刻。這“三不朽”可以說是人生的最高境界。
據《左傳·襄公二十四年》記載，春秋時魯國的叔孫豹與晉國的范宣子曾就何為“死而不朽”展開辯論。范宣子認為，他的祖先從虞、夏、商、周以來世代為貴族，家世顯赫，香火不絕，這就是“不朽”。叔孫豹完全不認同，在他看來，真正的不朽乃是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。“立德”指的是樹立道德典范；“立功”，即為國為民建功立業；“立言”，即提出具有真知灼見的思想。這三者才是真正流芳百世的，才是一個放在遠遠超出人的壽命的時間尺度下看，值得我們追求的目標。
“三立”，現在我們可理解為人生的三個最高標準，或者說是成功人生的“三部曲”，即：修養完美的道德品行，建立偉大的功勛業績，確立獨到的論說言辭。說白了，就是做人、做事、做學問。
材料二側重講的是功業卓著永垂不朽。
材料三側重講《覺醒年代》再現一批文化大師與熱血青年，他們立德立功，垂范后世，永垂不朽。
綜上，三則材料都在緊扣“不朽”論述，材料一最后一句與材料三最后一句都是中心句，均可作為立意的切入口。
引導語部分明確了寫作的具體任務，要以“朽與不朽”為主題來行文；要求部分文體未限定，但文體必須明確。
行文開頭可先引用材料內容，比如叔孫豹的言論，從“三不朽”任一方面來確立文章觀點，也可以綜合三個方面來確定觀點。舉例論證過程中可依照對比論證手法從“朽”與“不朽”兩方面選取典型事例展開論證。最后可聯系當下，以此激勵我輩，以凸顯文章的時代意義。
參考立意：
1.德隆才厚，方為不朽。
2.高山仰止，永垂后世。
3.功高業著，萬世流芳。
4.創言立說，永為典范。
相關閱讀
1 小時候的玩伴都大我幾歲，我常常有事找他們幫忙。后來父母教育我，男生要獨立
閱讀下面文字，根據要求作文。 小時候的玩伴都大我幾歲，我常常有事找他們幫忙。后來父母教育我，男生要獨立，不要總麻煩別人。我因此漸漸什么事都自己決定，不要他人過問。 【查看全文】
2 美麗的故鄉作文美麗的故鄉作文 （一） 我的故鄉是美麗、富饒的。 在故鄉里有我的歡樂，有我的童年時代。但更值得我回憶、贊嘆的是它的美景。 我最愛故鄉的春天。它是白居易：日出江花紅勝火， 【查看全文】
3 請你從上述三個投稿主題中任選一個，寫一篇文章，談談自己的理解與感悟改革開放40多年來，紅色小說再版，紅色電影熱播，紅色旅游興起，紅色歌謠傳唱，紅色經典進入教材，收到了良好效果，喚醒了人們心底美好的記憶。紅色文化熱滿足了大眾對紅色文化 【查看全文】
4 美麗的月亮小學生作文美麗的月亮小學生作文 （一） 今天我寫完作業抬頭看見那迷人的月亮升上天空。 啊！快看，月亮升起來了，那帶著一圈金環的月亮緩緩地升起了！月亮是那樣美麗，那樣明亮，在天空 【查看全文】
5 走進音響世界六年級作文走進音響世界六年級作文 （一） 音響是人間美的享受，大自然的音響更是陶醉，我用心去傾聽大自然的音響，去領略這一片奇妙的天灆之音。 聽，大自然中的聲音像一首交響曲，而風 【查看全文】
6 我喜歡的一本書作文200字我喜歡的一本書作文200字 （一） 我家的書架上有許多書：《伊索寓言》、《365夜故事》、《世界奇觀》、《動物趣聞》、《西游記》等等。其中有一本書我非常喜歡，它就是《伊索寓 【查看全文】
