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吹笛·吹笛秋山風月清翻譯賞析_吹笛·吹笛秋山風月清原文_作者杜甫

發布時間: 2017-09-05

  《吹笛·吹笛秋山風月清》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下:
  吹笛秋山風月清,誰家巧作斷腸聲。
  風飄律呂相和切,月傍關山幾處明。
  胡騎中宵堪北走,武陵一曲想南征。
  故園楊柳今搖落,何得愁中卻盡生。
  【前言】
  《吹笛》是唐代大詩人杜甫創作的一首七言律詩。此詩約作于唐代宗大歷元年(766)杜甫由夔州移寓西閣時,是一首即景抒懷之作。
  【注釋】
  ①江總詩:“秋城韻晚笛,危樹引清風。”瀚曰:首句本此。向秀《思舊賦》:“鄰人有善吹笛者。”江淹詩:“金映秋山。”《南史·褚彥回傳》:“初秋涼夕,風月甚美。”
  ②曹植詩:“借問誰家子。”顏箋:“誰家,羨其善吹也。”張正見詩:“還聽嗚咽水,并切斷腸聲。”
  ③風月分作一聯,從《龍池篇》得來。《漢·歷律志》:“律呂和矣。”《長笛賦》:“律呂既和。”切,謂其音凄切。樂府橫吹曲有《關山月》,《解題》云:《關山月》,傷離別也。周王褒詩:“關山夜月明。”
  ④《晉·劉隗傳》,劉疇避亂塢壁,賈胡百數欲害之,疇援笳而吹之,為《出塞》《入塞》之聲,以動其游客之思,于是群胡垂泣而去。《世說》,劉琨為并州刺史,胡騎圍之數重。琨夕乘月登樓清嘯,賊聞之,凄然長嘆,中夜奏胡笳,賊皆流涕,人有懷土之思,向晚又吹之,賊并棄圍奔走。周弘讓《長笛吐清氣》詩:“胡騎爭北歸,偏知別鄉苦。”楊慎曰:字書:疾趨曰走,上聲。驅之走曰走,去聲。北走關山,疾走之走也,如《漢書》“北走邯鄲道”之走。胡騎北走,驅而走之也,如《漢書》“季布北走胡”之走。兩音不同。
  ⑤《古今注》:“《武溪深》,乃馬援南征之所作也。援門生愛寄生,善吹笛作歌以和之,名曰《武溪深》。”《武溪深》詞:“嗟哉武溪一何深,飛鳥不敢度,走獸不敢臨,嗟哉武溪多毒淫。”顏廷榘曰:武陵曲,即《武溪深》。梁簡文帝詩:“但歌聊一曲。”
  ⑥故園,指杜陵。《宋書》:晉太康末,京洛為折楊柳之歌,有兵革辛苦之詞。《演繁露》:笛亦有《落梅》、《楊柳》二曲,今其詞亡不可考矣。《舊唐書·樂志》:梁樂府《胡吹歌》云:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”此歌詞元出北國之橫笛。顏箋:笛有《關山月》、《武溪深》、《折楊柳》及《胡笳聲》,皆清商曲也。郭浚曰:此詩句句凄遠,詠物絕調。蔣一梅曰:絕大手筆,聲律極細,然有對意不對詞,對詞不對意者。
  【翻譯】
  全詩善用烘云托月之法,由聞笛入手,多方鋪墊,反復渲染,逐層推進,沉郁頓挫。清吳喬《答萬季墅詩問》評:“前六句皆興,末二句方是賦,意只在‘故園愁'三字耳。”
  【賞析】
  首聯扣題起興,由聽到吹笛聲而引發感懷。秋山靜寂,皓月懸空,清風蕭瑟,橫笛數聲,牽動萬千愁思。《風俗通》說:“笛,滌也,所以滌邪穢,納之雅正也。”在山水、羈旅詩中,笛有著廣泛的表情達意的動能,最常見的是牽引懷鄉的情愫。又《樂府雜錄》載:笛者,羌樂也。古笛曲廣為流傳的有《落梅花》、《折楊柳》、《關山月》等,皆為思鄉之作。月明風清的秋夜,本是適于親人故友歡會的良辰美景,而今夜,這凄惻哀傷、聲聲徹耳的“斷腸聲”,卻只能使人更感寥落、凄清了。“誰家”兩字,以問語寫聽者“我”的感受,情味悠遠。 “巧作”一詞,是言吹笛之人吹奏技巧的高妙,似乎把“我”的滿懷鄉愁,都淋漓盡致地宣泄出來了。這一設問陡起波瀾,借他人之笛音寫自己之鄉思,極具共鳴感。
  頷聯緊承首句之 “風”“月”二字寫,虛實相生。一寫聲象,“律呂相和切”照應上句的“巧”字,寫笛音之悠揚宛轉,這是寫實;一寫景象,“月傍關山”,寫明月映照關山的圖景,詩人在纏綿悱惻的笛音中神游萬里關山,思緒如同這澄澈如水的月光漫漶開去,這是虛寫。“律呂”又作“呂律”,中國古代以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起,成奇數的六個管稱“律”,成偶數的六個管稱“呂”,總稱“六呂”、“六律”,簡稱“律呂”。此處代指柔婉、和諧的笛音。“幾處明”三字下得奇巧,“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”,月照關山,自有明暗、濃淡之別;而以“幾處”問之,實則是人心的悲喜甘苦之反映。
  頸聯由“關山”二字再次衍發聯想。上句遙想當此中宵月明之際,胡騎行軍北歸的場景;下句是寫詩人聽了這笛曲之后,萌生出南行的愿望。上下對仗工穩,由遠及近,以胡人之北歸來映襯“我”的思鄉之切。明朝李東陽的《麓堂詩話》說這兩句“清絕”,主要是就此聯意境的清幽、窈眇而言的。在古詩中,月色、笛聲、江南常連綴一起,表達幽怨的鄉思之情。如唐代詩人李益的《春夜聞笛》:“寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。”
  尾聯道出全詩主旨,“故園楊柳今搖落”是客居異鄉的詩人對“故園”風景的懸揣,想必在如此蕭瑟的清秋時節,楊柳早已枯黃、零落了;可是“我”,還不能回到家鄉與親人團聚,這是以楊柳之衰映襯自己的遲暮之悲。結句以反問收束,如何在憂愁的煎熬中度此余生呢?這一自問,給人以強烈的震撼!
  全詩善用烘云托月之法,由聞笛入手,多方鋪墊,反復渲染,逐層推進,沉郁頓挫。誠如清·吳喬《答萬季墅詩問》之謂:“前六句皆興,末二句方是賦,意只在‘故園愁'三字耳。” 值得注意的是,此詩多用問句,或興感、或寫景、或抒情,將鄉愁國憂與感時傷世之情表達得尤為酣暢。


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