【元】張翥
碧天向晚，遠(yuǎn)云開、疑是江南山色。渺渺孤鴻殘照外，獨(dú)上高城望極。雞散臺(tái)空，螢沉苑廢，龍去溝無跡。英雄安在？千秋恨血凝碧。
我欲攜酒重來，佛貍②祠下，字暗蒼苔石。社鼓神鴉渾不見，一片青青薺麥。夜月瓊枝，春風(fēng)水調(diào)，肯慰淹留客？翩然歸去，天風(fēng)扶下雙舄③。
【注】①蕪城，古城名，即廣陵城，故城在今江蘇省揚(yáng)州市江都縣境。南朝時(shí)宋竟陵王劉誕據(jù)廣陵反，兵敗而死，以致城邑荒廢。因鮑照《蕪城賦》得名蕪城，幾經(jīng)興廢。張翥(1287～1368) ，作此詞時(shí)正當(dāng)元代高壓統(tǒng)治時(shí)期。②佛貍，北魏武帝拓跋燾小名，此處同辛棄疾《永遇樂》詞，喻指金主完顏亮，其于宋紹興三十一年率部渡江南犯事。③雙舄（xì）：《漢書·王喬傳》載，王喬治縣頗具政聲，當(dāng)其詣京朝覲時(shí)，帝異其數(shù)來而無車騎。偵知其臨至?xí)r，輒有雙鳧從東南飛來。伺其飛來，張羅捕之僅有一雙舄（一雙鞋子），后代因以“鳧舄”“雙舄”代指縣令，此處為作者自指。
14.下面對(duì)這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）。
A.開篇“碧天向晚”二句照應(yīng)詩(shī)題，展現(xiàn)碧天暮云、不失清麗之色，與下文的衰颯之象形成對(duì)照。
B.第三、四句（渺渺）孤鴻翼影映襯作者登高獨(dú)立極目四望的身影，烘托出作者開闊豪放的心胸。
C.“雞散臺(tái)空”三句用隋煬帝營(yíng)造“斗雞臺(tái)”“放螢院”的典故，表達(dá)作者對(duì)真龍?zhí)熳庸嗜サ膰@惋。
D.“恨血凝碧”典出《莊子》中“萇弘化碧”，后代常將志士仁人為正義事業(yè)所灑之血稱為“碧血”。
E.“夜月瓊枝”三句，作者自稱“淹留客”，表達(dá)了黍離之悲以外久滯他鄉(xiāng)的身世之感，怛怛失意。
14.【答案】BC 選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)都對(duì)5分
【考點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧，分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。
【解析】B.烘托出作者孤寂蒼涼的心境。C.表達(dá)了對(duì)歷史上縱欲于蕪城的昏君的委婉譏諷。
15.本詞與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》都援引“神鴉社鼓”這一形容升平熱鬧之意象入詞，兩者用意有何不同？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（6分）
15.【考點(diǎn)】本題考查分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。
【參考答案】①辛棄疾援引“神鴉社鼓”意在影射國(guó)人不思進(jìn)取沉湎于眼前的茍安局面；（2分）
②張翥反用其意，感嘆時(shí)下連升平假象都不再，只有薺麥青青，暗示了景象的破敗荒涼（2分），并借此流露作者的黍離之悲（對(duì)國(guó)家破敗，今不如昔的哀嘆）（2分）。
【賞析】
張翥（1287—1368)，字仲舉，世稱蛻庵先生，晉寧（今屬山西）人。早歲居杭州，受業(yè)于理學(xué)家李存，又從仇遠(yuǎn)學(xué)詩(shī)。至正初，以隱逸薦為國(guó)子助教，官至翰林學(xué)士承旨,加河南行省平章政事。有《蛻庵集》。又能詢，有《蜆巖詞》。前人評(píng)其詞“取法石帚，屏去浮艷。不獨(dú)煉字煉句,且能煉氣煉骨”。（陳廷焯《詞壇叢話》）
百字令
蕪城晚望
碧天向晚，遠(yuǎn)云開、疑是江南山色。渺渺孤鴻殘 照外，獨(dú)上高城望極。雞散臺(tái)空，螢沉苑廢，龍去溝無跡。英雄安在？千秋恨血凝碧。
我欲攜酒重來，佛貍祠下，字暗蒼苔石。社鼓神鴉渾 不見，一片青青薺麥。夜月瓊枝，春風(fēng)水調(diào)，肯慰淹留客？翩然歸去，天風(fēng)扶下雙舄。
這是一首即景感興之作。“蕪城”，古城名，即廣陵城，故城在今江蘇省揚(yáng)州市江都縣境。南朝時(shí)宋竟陵王劉誕據(jù)廣陵反，兵敗而死，以致城邑荒廢。鮑照曾作《蕪城賦》諷之，因名蕪城。其沿革詳見《讀史方輿記要》、《嘉慶一統(tǒng)志》等。唯其歷史悠久，且?guī)捉?jīng)興廢，過往的騷人雅士往往憑吊古跡，油然生感，慨然興嘆。本篇作者亦是如此。據(jù)《元史》本傳，作者“少時(shí)負(fù)其才雋，豪放不羈”，及壯，始“閉門讀書”。當(dāng)他“以詩(shī)文知名一時(shí)”后，曾“薄游維揚(yáng)，居久之，學(xué)者及門甚眾。” 本篇或即作于其時(shí)。
詞以“蕪城晚望”為題，開篇 “碧天向晚”三句即著力展現(xiàn)“晚望”時(shí)躍入作者眼簾的景色：余霞散綺，長(zhǎng)天一碧，迤邐于遠(yuǎn)空的彩云不斷開合變幻，恰與“江南山色”相似。如果說這三句寫景還不失清麗的話，那么，緊接著，“渺渺孤鴻殘照外，獨(dú)上高城望極”這兩句則由清麗一變而為衰颯。“孤鴻”而兼“殘照”，景象已是傷心慘目之極，而“孤鴻”前又以“渺渺” 二字相疊，就更增加了一種迷離、冥茫之感。在這種氛圍中，作者“獨(dú)上高城望極”，該懷著怎樣一份孤寂、蒼涼的心境自不難想見。“望極”，是說他極目四望，試圖將蕪城的歷史遺跡盡收眼底。這正是他當(dāng)此薄暮時(shí)分“獨(dú)上高城”的目的。城外是孤鴻奮力單飛的翼影，城上則是作者獨(dú)立不移的身影。很難說前者不是對(duì)后者的一.種烘托與寫照。
“雞散臺(tái)空，螢沉苑廢，龍去溝無跡”三句將眼中所見與心中所感糅合為一，托出深沉的黍離之思。蕪城，在歷史上曾是著名的繁華之地。不僅眾多的王公貴族視之為“銷金窩”和“溫柔鄉(xiāng)”，就連以荒淫著稱的隋煬帝也曾經(jīng)“欲取蕪城作帝家”。他們?cè)诖舜笈d土木，修筑起一座座點(diǎn)綴著酒池肉林的“人間仙苑”，然后便日在仙苑中斗雞走馬，夸豪競(jìng)富。就中，隋煬帝除營(yíng)造“斗雞臺(tái)”外，還曾別出心裁地設(shè)置“放螢院”，征求螢火數(shù)斛，在夜游時(shí)放出。這當(dāng)是這三句的本事。在隋煬帝這類昏君想來，自己貴為“真龍?zhí)熳?rdquo;，不僅此生能窮奢極欲，來世也當(dāng)享盡榮華。然而，時(shí)光無多，他們便都身敗名裂，為后人笑。今日于蕪城登高遠(yuǎn)望，但見當(dāng)年的斗雞臺(tái)與放螢院已淪為一片廢墟，再也無從尋覓昔日的繁華景象，當(dāng)然，也無從尋覓以“真龍?zhí)熳?rdquo;自命的隋煬帝的蹤跡——他早已被釘在歷史的恥辱柱上，化為不齒于人類的一抔糞土。這里，作者既對(duì)歷史上縱欲于蕪城的無道昏君作了委婉的譏諷，同時(shí)也寄寓了自己對(duì)江山興廢、人事代謝的無限感慨。
“英雄安在？千秋恨血凝碧”二句由慨嘆昏君無道、繁華已歇轉(zhuǎn)而痛惜英雄長(zhǎng)逝、功業(yè)成空，見出作者憑吊古跡時(shí)幽微而又浩茫的思緒。“恨血凝碧”，典出《莊子•外物篇》：“故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血，三年化而為碧。”后代詩(shī)文家常將志士仁人為正義事業(yè)所灑之血稱作“碧血”，如鄭元祐《汝陽(yáng)張御史死節(jié)歌》即云：“孤臣既足明丹心，三年猶須化碧血。”在蕪城的歷史上，固然有昏君佞臣所留下的屈辱的一頁(yè)，但也有那些矢志報(bào)國(guó)、九死不悔的英雄們用熱血書就的壯烈篇章——他們于此抗擊強(qiáng)虜，抵御外侮，氣吞日月，光照河山，可惜由于昏君佞臣的百般壓制與迫害，他們壯志難酬，宏圖難展，最終只能赍志以歿，這就無怪蕪城會(huì)荒廢若此了。每念及此，作者便情難自遏。透過這飽含義憤的詞句，其仰天長(zhǎng)吁、扼腕長(zhǎng)嘆之態(tài)宛然若見。
下片繼續(xù)抒寫吊古傷今之情，但用筆卻更為深曲。“我欲攜酒重來” 以下五句隱括辛棄疾《永遇樂》及姜夔《揚(yáng)州慢》詞意。辛詞有云：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”姜詞則云：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。” 二詞所詠皆為紹興三十一年（1161)金主完顏亮率部渡江南犯事。這里，作者以之融化入詞，寄意正相仿佛。“佛貍”，為北魏太武帝拓跋燾小名。元嘉二十七年 (450)，他擊潰劉宋大將王玄謨的北伐之師后，曾在距蕪城不遠(yuǎn)的瓜步山鑿山開路，設(shè)立行宮。此即所謂“佛貍祠”。但辛詞及此詞卻都是以“佛貍”喻指金主完顏亮。
“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”當(dāng)作者滿懷思古幽情來到瓜步山上、佛貍祠下自斟自飲時(shí)，盡管當(dāng)年的石碑猶在，卻已爬滿蒼苔，以致字跡晦暗，難以辨認(rèn)，一望便知它已久經(jīng)滄桑。不僅如此，而且“社鼓神鴉渾不見”，唯余 “一片青青薺麥。” “社鼓”，本指社日祭祀時(shí)的鼓聲；“神鴉”，則是啄食祭品的烏鴉。古人通常以“社鼓神鴉”形容升平熱鬧的氣象。辛棄疾援之入詞，意在影射國(guó)人不思復(fù)仇雪恥，卻沉湎于眼前的茍安局面。而作者這里則反用其意，感嘆時(shí)下連這種升平的假象也無得復(fù)見：山上山下，城內(nèi)城外，除了薺麥青青，便是青青薺麥。這樣措筆，不僅進(jìn)一步暗示了景象的破敗與荒涼，而且借這破敗、荒涼的景象，進(jìn)一步披露了作者的黍離之悲。“夜月瓊枝，春風(fēng)水調(diào)，肯慰淹留客”三句改作設(shè)問之辭。
“夜月瓊枝”云云，皆有所本：舊傳蕪城月色獨(dú)好，唐代詩(shī)人徐凝竟認(rèn)為“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”；而“瓊花”，亦乃蕪城名產(chǎn)，相傳隋煬帝錦帆南下的目的便是為了觀賞“瓊花”；“春風(fēng)”，取意于杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”；“水調(diào)”，則是隋煬帝開汴河時(shí)所制歌曲名，至唐代演為大曲，頗為流行，盛唐王昌齡有《聽流人水調(diào)子》詩(shī)，晚唐羅隱亦有《席上歌水調(diào)》詩(shī)。宋人又取大曲歌頭，另倚新聲，譜為“水調(diào)歌頭”。因此，這里的 “夜月”、“瓊枝”、“春風(fēng)”、 “水調(diào)”，都是染上了地方色彩，并積淀有一定的歷史內(nèi)涵的意象。在作者想來，既然它們深得前代詩(shī)人的稱頌，大概能給我這久滯蕪城的他鄉(xiāng)之客以應(yīng)有的安慰吧！但這終究是一己臆測(cè)，不敢自必，故而便以設(shè)問出之。這三句不僅發(fā)想新奇，情辭懇切，而且在原有黍離之思中又糅入了身世之感——祈求安慰，是因?yàn)樾枰参浚欢枰参浚f明他怛怛失意。撇開其他，僅由“淹留客”的自稱也不難窺破其中消息。但“夜月瓊枝”之類并沒有作者所想象的那樣多情。
失望之余，作者只好作歸鄉(xiāng)之計(jì)：“翩然歸去，天風(fēng)扶下雙舄。”“舄”（xì細(xì)），指鳧舄。語本《漢書•王喬傳》，王喬治縣頗具政聲，當(dāng)其詣京朝覲時(shí)，帝異其數(shù)來而無車騎。偵知其臨至?xí)r，輒有雙鳧從東南飛來。伺鳧飛來，張羅捕之僅有一雙舄。后代因以“鳧舄”、“雙舄”或“雙鳧舄”用作縣令之故實(shí)，如駱賓王《踐鄭安陽(yáng)入蜀》：“惟有雙鳧舄，飛去復(fù)飛來。”這里則是作者自指。“梁園雖好，終是他鄉(xiāng)之土”，何況自己客居已久的蕪城又這般荒涼、破敗，遠(yuǎn)非“梁園”之儔？既然如此，何不乘風(fēng)翩然歸去？顯然，作者歸心早萌，而此番“晚望”的所見所感，則使他歸意更決。詞于此結(jié)篇，既揭示了“蕪城晚望”的必然結(jié)果，也提示了作者“晚望”后的情感趨向與行為趨向。
這是一首懷古詞。但作者結(jié)撰它，卻不僅僅是為了發(fā)思古之幽情。作為深受傳統(tǒng)文化熏染、重氣節(jié)、有修養(yǎng)的封建士大夫，作者身當(dāng)異族統(tǒng)治時(shí)期，其心境無疑是孤寂而又蒼涼的。他既痛恨當(dāng)年昏君誤國(guó)，又自傷不遇。但在當(dāng)時(shí)的高壓政治下，所有這一切都難以直接吐露；即便托言于懷古，也必須隱晦其意，閃爍其辭。這便是作者著力融合辛詞與姜詞、用筆殊為婉曲的原因。唯其用筆婉曲，才能給讀者味之愈甘、按之彌深之感。
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