《零陵贈李卿元侍御簡吳武陵》作者為唐朝文學家柳宗元。其古詩全文如下：
　　理世固輕士，棄捐湘之湄。
　　陽光競四溟，敲石安所施。
　　鎩羽集枯干，低昂互鳴悲。
　　朔云吐風寒，寂歷窮秋時。
　　君子尚容與，小人守競危。
　　慘凄日相視，離憂坐自滋。
　　尊酒聊可酌，放歌諒徒為。
　　惜無協(xié)律者，窈眇弦吾詩。
　　【前言】
　　《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是唐五代詞中的最為膾炙人口的作品之一，相傳為唐代偉大詩人李白所作。此詞寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。其結構呈網(wǎng)狀，情景交織，句與句之間緊密相扣，各句間含義也相互交織，創(chuàng)造了一個渾然天成的意境。此詞受到古人很高的評價，與《憶秦娥·簫聲咽》一起被譽為“百代詞曲之祖”。
　　【注釋】
　　⑴零陵：永州的舊名。李卿：李幼清，亦即李深源，又稱李睦州。元侍御：元克己。簡：信札，這兒用做動詞，寄贈書信。吳武陵：吳子松。
　　⑵理世：治世，太平世界。理，避高宗李治諱而代替“治”字。固：本來，當然。
　　⑶棄捐：棄舍，遺棄。指不加任用。湄：水邊。
　　⑷竟：終， 完全。這兒是遍布的意思。溟：海。
　　⑸敲石：這兒指敲擊石塊以取火光。安：何，什么。施：為，用。
　　⑹鎩（shā）羽：羽毛被摧殘脫落。鎩，傷殘。集：群鳥停聚在樹上。
　　⑺朔：北方。
　　⑻寂歷：猶寂寥，冷寂空曠的樣子。窮秋：深秋。窮，終盡，末了。
　　⑼尚：崇尚。容與：安逸自得的樣子。
　　⑽兢危：小心畏懼。兢，小心謹慎。危，畏懼憂恐。守：保全。
　　⑾離憂：憂愁怨憤。坐：因。自：自然地。
　　⑿樽（zūn）：盛酒器。聊：姑且。
　　⒀諒：確實，委實。徒：白白地。為：做事。這里指唱歌。
　　⒁協(xié)律，調(diào)正音律，使之協(xié)和。
　　⒂窈眇（yăo miăo）：美妙。 弦：琴弦。這兒用做動詞，用琴彈奏。
　　【翻譯】
　　太平世道當然看不起學子才人，我們自然被拋棄流放到瀟湘邊上。仿若太陽的光芒已普照四海，像敲石閃出的火花就毫無用處一樣。我們像被摧殘了羽毛的鳥兒停在枯枝，高吟低唱相互應和，聲聲悲傷。北方的黑云吹來了陣陣風寒，在這深秋季節(jié)，一片空寂荒涼。處境兇險，君子們更注重從容閑逸，小人們只是畏縮自保，戰(zhàn)兢恐慌。悲凄時，我們天天相互探視，憂憤之情又因此而不斷滋長。斟飲幾杯酒，自己可以聊且忘憂，而縱情歌唱，那肯定別人決不會聽賞。只可惜，眼下你這位調(diào)音知己不在，不能把我們的詩歌美妙地彈唱。
　　【鑒賞】
　　此詩對朝廷權貴扼殺人才深表痛疾不平，對他們遭貶的悲慘境況深表同情，并表達了柳宗元與他們之間相互慰藉、堅貞不屈的知己友情。
　　首四句，為吳武陵這樣橫遭貶謫的人才而憤激不平。詩意是說，太平世道當然會輕視人才，把他們棄置在邊荒的瀟湘之邊，正如敲石所擊出的小小火花，在陽光普照之下毫無用處一樣。這是柳宗元滿腔憤怒而發(fā)出的控訴和辛辣譏諷。在權貴們看來，當時世道太平，陽光普照，根本用不著革新多事，有所作為，這是權貴打擊摧殘才士的無恥借口。他們竭力掩蓋國事的矛盾、弊端和危機，仇視改革，排斥新秀，只知一味地諂諛奉承，沉湎享樂而不以為恥，其腐朽黑暗可想而知，根本沒有太平盛世可言，當然也沒有陽光普照。其實是權貴們害怕杰出人才參與朝政，有所作為，觸動他們的既得利益和地位，所以對那些顯露出才華而又不肯屈從的人才，橫加指責和挑剔，一開始就進行無情的扼殺和摧殘。這四句最突出的地方就是反語譏諷，“理”實為亂，“陽光”實為黑暗。其次是隱喻，前二句與后二句構成比喻關系，但沒有使用比喻詞。
　　中間八句是對那些堅貞不屈而遭貶的人才的悲慘境況深表同情。詩人將他們比作一群“鎩羽”的烏鴉，在寒冷的秋天中飽受風寒的迫害。它們無法逃避是因為烏鴉停集在枯干上，沒有遮蔽和憑靠。這里，“窮秋”象征惡劣的時局，“風寒”比喻無情的迫害，而“枯干”比喻才士們沒有堅固的政治基礎。因為這種情況牽涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以這兒只好隱晦一些，用象征手法來表現(xiàn)。可以參看柳宗元的《感遇二首》。同時，由于這些才士能堅持君子的品德，不為所屈，遭受的打擊就更為無情，處境悲慘，憂愁日深。
　　最后四句，表達了柳宗元與這些遭貶才士飲酒賦詩，聊以自慰以及所結下的深厚知己之情。為了發(fā)泄悲憤，排遣苦悶，遭貶的才士只能以酒消愁，以詩抒懷。放聲高歌，權貴們是不會聽的，只有他們自己才能欣賞理解。吳武陵北歸之后，柳宗元感到少了一個知音，深表惋惜。

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