帝嘗奉太后謁天壽諸陵，語及擇相。太后曰：“先皇嘗言提學張邦奇器識，他日可為宰相，其人安在？”帝憬然曰：“尚未用也。”服闋，即召為吏部右侍郎，掌部事。推轂善類，人不可干以私。銓部升除，多受教政府，邦奇獨否，大學士李時銜之。郭勛家人犯法，舁重賄請寬，邦奇不從。帝欲即授邦奇尚書，為兩人沮止。尋改掌翰林院事，充日講官，加太子賓客，改掌詹事府。九載考績，晉禮部尚書。以母老欲便養，乃改南京吏部。復改兵部，參贊機務。帝猶念邦奇，時與嚴嵩語及之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老，不樂北來。”帝信其言，遂不召。二十三年卒，年六十一。贈太子太保，謚文定。 .
邦奇之學以程、朱為宗.與王守仁友善，而語每不合。躬修力踐，跬步必謹。晝之所為，夕必書于冊。性篤孝，以養親故，屢起輒退。其母后邦奇卒，壽至百歲。邦奇事寡嫂如事母。所著《學庸傳》、《五經說》及文集，粹然一出于正。
(選自《明史.列傳第八十九》，有刪節）
10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.嘉靖初/提學四川以親老/乞歸/久之/桂萼掌繪/去留天下提學官/起邦奇福建/
B.嘉靖初/提學四川/以親老乞歸/久之/桂萼掌銓去/留天下提學官/起邦奇福建/
C.嘉靖初/提學四川以親老/乞歸/久之/桂萼掌銓去/留天下提學官/起邦奇福建/
D.嘉靖初/提學四川/以親老乞歸/久之準萼掌銓/去留天下提學官/起邦奇福建/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.祭酒，祭祀時所用之酒。古代祭祀時，供奉三牲和祭酒，以示對神靈的尊敬，文中借代指主祭者。
B.尚書，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。《尚書》也是中國儒家典籍之一，又名《書》。
C.謚，謚號，是古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。
D.王守仁，亦稱王陽明，是心學之集大成者。他反對程朱通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，而是提倡“致良知”。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.張邦奇以身作則，教學嚴謹。出任湖廣提學副使期間，嚴格要求生員，學如孔、顏，行如曾、閔，學生們都受到鼓勵，勤奮學習。
B.張邦奇為官清廉、公正。面對郭勛豐厚的財物不動心，公正執法，也引來郭勛的忌恨，所以郭勛對他在升遷尚書一事上進行阻撓。
C.張邦奇生性孝順，多次因孝親辭官。嚴嵩曾轉達邦奇的話說，因為母親年事已老，為了孝養母親，不愿意來北方。皇上因此不再召見他。
D.張邦奇推崇程朱理學，親力親為。對待家族成員，無論是母親還是寡嫂，都尊奉倫理道德，用心奉養。身體力行，著述豐厚。
13,把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)服闋，即召為吏部右侍郎，掌部事。推轂善類，人不可干以私。（5分）
(2)晝之所為，夕必書于冊。性篤孝，以養親故，屢起輒退。（5分）
10.【 參考答案】 D
11.【 參考答案】 A
【 解析】 A 項中的“祭酒”為漢魏以后的官職名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設國子祭酒，隋唐以后稱國子監祭酒，為國子監的主管官。清末始廢。
12.【 參考答案】 C
【解析】 C 選項中，嚴嵩實際并未轉達張邦奇的話，而是嚴嵩刻意欺瞞皇帝之語。
13【參考答案】
（1）（張邦奇）守喪期滿，就被征召為吏部右侍郎，掌管吏部事務。推薦賢才，別人不可以為了私利去求取（官位）。
（2）（張邦奇）白天所做的事，晚上必定寫在本子上。他生性非常孝順，因為孝養父母的緣故，多次起用后就辭官。
【參考譯文】
張邦奇，字常甫，鄞縣人。十五歲時創作《易解》和《釋國語》。考中弘治末年的進士，改任庶吉士，擔任檢討史官。出京擔任湖廣提學副使。對底下的人教誨道：“學習方面不像孔子、顏回，行為方面不像曾參、閔損，即使文章寫得像楊雄、左思，我也要斥責他。”任職三四年，諸位學生競相勤勉。當時世宗剛剛被推舉為太子，獻皇派遣他去考試。于是特別設置了兩張書桌，自己坐在北面，讓太子坐在南面。文章完成后，送太子入學。世宗因此知曉邦奇。嘉靖初年，擔任四川提學，以孝順父母的理由請求回家。久而久之，桂萼掌管選拔官吏，任免天下提學官，起用邦奇到福建任職。不久，選調外官進入坊局，張邦奇被改任右庶子，擔任南京祭酒。以身作則，學堂規矩齊整恭敬。升遷為吏部侍郎。遭遇父親去世，回家守喪。
皇帝曾經侍奉太后拜謁天壽山諸位先帝陵寢，交談間說到選擇宰相的事。太后說：“先帝曾說提學張邦奇器量學識非凡，日后可以任命為宰相，這個人現在在哪里呢？皇帝幡然醒悟，說：“還沒有任用呢。”張邦奇守喪期滿，就被征召為吏部右侍郎，掌管吏部事務。推薦賢才，別人不可以為了私利去求取。銓部升職和任命官員，大多聽命于宰府，唯獨邦奇沒有，大學士李時對他懷恨在心。郭勛的家人觸犯法律，郭勛帶著豐厚的財物請求寬恕，邦奇沒有同意。皇帝想要立即任命邦奇為尚書，被這兩人阻止。不久改任掌管翰林院事，任職日講官，加封太子賓客，改任掌管詹事府。九年考核官員的政績，被晉升為禮部尚書。因為母親年老想要便于奉養，于是改任南京吏部。又改任兵部，參贊機務。皇帝尚且懷念邦奇，時常跟嚴嵩談及邦奇。嚴嵩說：“邦奇生性非常孝順，母親年老，不愿意來北方。”皇帝相信嚴嵩的話，于是沒有召見邦奇。二十三年去世，享年六十一歲。被追贈為太子太保，謚號文定。
邦奇的學問以程朱理學為宗。尊敬王守仁，友好相處，但是言談間多有不合。親身修行力求實踐，步步謹慎。白天所做的事，晚上必定寫在本子上。生性非常孝順，因為孝養父母的緣故，多次起用后就辭官。邦奇的母親在邦奇死之后才去世，壽命達到百歲。邦奇對待寡嫂像對待母親一樣。所創作的《學庸傳》、《五經說》和文集，這些著作的純粹都是出自于正道。
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