景泰時，賜救為吉安知府。俗尚巫，瑄遇諸途設(shè)神水中俄遘危疾父老皆言神為祟請復(fù)之碹怒不許疾亦愈歲歲大饑，陳牒上官，不俟報，輒發(fā)廩振貸。
居八年，用薦擢廣東右布政使。廣西賊莫文章等越境陷連山，碹擊斬之。又破陽山賊周公轉(zhuǎn)、新興賊鄧?yán)畋５?。既而大藤峽賊頻陷屬邑，碹坐停俸。成化初，韓雍平賊，錄瑄轉(zhuǎn)餉勞，賜銀幣，給俸如初。碹按行所部，督建預(yù)備倉六十二，修陂塘圩岸四千六百，增筑廣州新會諸城垣一十二。民德碹，惟恐其去，既轉(zhuǎn)左布政使，會滿九載，當(dāng)赴京，軍民相率乞留。巡撫陳濂等為之請，乃仍故任。
八年始以右副都御史巡撫福建。平賊林壽六、魏懷三等。福安、壽寧諸縣鄰江、浙，賊首葉旺、葉春等負(fù)險。瑄捕誅之，余盡解散。帝降敕勞之，改撫河南，議事入都，陳撫流民、振滯才十八事，所司多議行。黃河水溢，碹請振，且移王府祿米于他所，留應(yīng)輸榆林餉濟(jì)荒，石取直八錢輸榆林，民稱便。還理院事。尋遷南京刑部侍郎。久之，進(jìn)尚書。
二十年，星變，被劾，帝弗問。居三年，給事御史復(fù)劾之，遂落職。孝宗立，復(fù)官，致仕。
（選自《明史》卷一百六十•列傳第四十八）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．瑄遇諸途/設(shè)神水中/俄遘危疾/父老皆言神為祟/請復(fù)之/瑄怒/不許/疾亦愈/
B．瑄遇諸/途設(shè)神/水中俄遘危疾/父老皆言神為祟/請復(fù)之瑄/怒不許/疾亦愈/
C．瑄遇諸/途設(shè)神水/中俄遘危疾/父老皆言神為祟請/復(fù)之瑄怒/不許/疾亦愈/
D．瑄遇諸途/設(shè)神水中/俄遘危疾/父老皆言神為祟請/復(fù)之瑄/怒不許/疾亦愈/
（2）對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，統(tǒng)稱“進(jìn)士”。
B．牒，中國古代官府往來文書的文種名稱之一。原是文書載體名稱。
C．星變，星象的異常變化。古人依“天人合一”思想，謂星變將有兇災(zāi)。
D．致仕，免除官職，即撤職。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等名稱。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．張碹恪盡職守，關(guān)心民生。在廣東右布政使任上，督建糧倉，挖掘水庫，修筑堤壩，加砌城墻，贏得百姓愛戴。
B．張碹崇尚科學(xué)，反對迷信。他在赴任吉安知府路上，見當(dāng)?shù)匕傩仗焯煊?，便把神像丟進(jìn)水里，引發(fā)疾病、饑荒，他仍堅決反對迎神活動。
C．張碹極力平賊，恩威并施。無論在廣東任職還是在福建為官，始終竭誠平定叛賊。在福建任巡撫時，剿滅賊首，脅從不問，得到皇上的褒獎。
D．張碹治政有方，辦事靈活。遇到饑荒時，他一邊向朝廷報告，一邊開倉賑災(zāi)；黃河泛濫時，他隨機應(yīng)變，將榆林糧餉改為救濟(jì)糧，百姓十分便利。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①民德瑄，惟恐其去，既轉(zhuǎn)左布政使，會滿九載，當(dāng)赴京，軍民相率乞留。
②帝降敕勞之，改撫河南，議事人都，陳撫流民、振滯才十八事，所司多議行。
答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）①百姓感激他，唯恐他離任而去．他轉(zhuǎn)為左布政使后，正值九年任滿，應(yīng)當(dāng)回京述職，軍民相繼請求他留下．
②皇上頒發(fā)敕書慰勞他，改為河南巡撫．他因議事人京師，上書提出安撫流民、發(fā)現(xiàn)遺漏人才等十八項建議，有關(guān)部門大多討論實行．
析
（1）A“諸途”為狀語后置，修飾“遇”，賓語承前省，“諸途”后斷句，排除B、C；“瑄怒”為主謂句，結(jié)構(gòu)完整，中間不可斷句，排除D．
（原文標(biāo)點：碹遇諸途，設(shè)神水中．俄遘危疾，父老皆言神為祟，請復(fù)之．瑄怒，不許，疾亦愈．）
（2）D致仕：交還官職，即退休．
（3）B“祟尚科學(xué)”的說法無中生有；“引發(fā)疾病、饑荒，他仍堅決反對迎神活動”強加因果，生病是巧合，后來他自然痊愈了；鬧饑荒是天災(zāi)，跟是否迎神沒關(guān)系．
（4）①德：感激；去：離開；會：適逢，恰巧；相率：相繼．句子翻譯為：百姓感激他，唯恐他離任而去．他轉(zhuǎn)為左布政使后，正值九年任滿，應(yīng)當(dāng)回京述職，軍民相繼請求他留下．
②勞：慰勞；撫：任…巡撫；振：發(fā)現(xiàn)；滯才：遺漏人才．句子翻譯為：皇上頒發(fā)敕書慰勞他，改為河南巡撫．他因議事人京師，上書提出安撫流民、發(fā)現(xiàn)遺漏人才等十八項建議，有關(guān)部門大多討論實行．
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