（節(jié)選自《明史·楊循吉傳》、蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 結(jié)廬支硎山/下課讀經(jīng)/史旁通內(nèi)/典稗官/父母歿傾/貲治葬寢/苫墓側(cè)/
B. 結(jié)廬支硎山下/課讀經(jīng)史/旁通內(nèi)典稗官/父母歿/傾貲治葬/寢苫墓側(cè)/
C. 結(jié)廬支硎山下課讀/經(jīng)史旁通/內(nèi)典稗官/父母歿/傾貲治葬/寢苫墓側(cè)/
D. 結(jié)廬支硎/山下課讀/經(jīng)史旁通/內(nèi)典稗官/父母歿傾/貲治葬寢/苫墓側(cè)/
11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A. 登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。
B. 禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。
C. 移病指古代官員上書稱病，實際上是當(dāng)官的人為求退隱而說的委婉語。
D. 致仕的本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A. 楊循吉身體嬌弱，喜讀詩書。他讀書的時候，每當(dāng)讀到得意之處，就手腳搖晃擺動不受控制，因此被叫做“顛主事”。
B. 楊循吉性格狷狂，處事狹隘。他經(jīng)常把自己的文章給別人看，別人如果說他寫得好，他就追問別人認(rèn)為哪好，搞得局面很尷尬。
C. 楊循吉為人傲岸，輕侮同僚。當(dāng)皇上召見他，郡守邑令熱心前來為他準(zhǔn)備行裝時，面對郡守邑令，他的語言并不客氣。
D. 楊循吉善作歌詞，自尊自重。他創(chuàng)作的歌詞被皇上喜歡，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不被尊重時，就與臧賢商量，懇求皇上放歸。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）賢頓首曰：“故主事楊循吉，吳人也，善詞。”上輒為詔起循吉。
（2）尚書顧璘道吳，以幣贄，促膝論文，歡甚。
答
10. B 11. B 12. C
13. （1）臧賢叩頭說：“以前的主事楊循吉，是吳縣人，善作歌詞。”皇上就下詔書起用楊循吉。
（2）尚書顧璘取道吳縣，用財物作為見面禮，（兩人）膝蓋對著膝蓋談?wù)撐膶W(xué)（文章），非常高興。
析
【10題詳解】
此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?br /> “經(jīng)史”作“課讀”的賓語，二者意義相連，中間不可斷開，“內(nèi)典稗官”作“旁通”的賓語，二者意義相連，中間不可斷開，排除CD；“下”是表“山”的方位，二者意義相連，中間不可斷開，“經(jīng)史”是一個詞，中間不可斷開，排除A項。
句意：他在支硎山下建造住宅，學(xué)習(xí)經(jīng)史，兼通佛教經(jīng)典和稗官野史，父母去世，他傾盡資財處理喪事，在墳?zāi)古赃吽菹樱ㄊ且环N喪父母時的禮節(jié)）。
故選B。
【11題詳解】
本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。
B項，“土地、戶籍”錯，禮部掌管禮樂、祭祀、學(xué)校貢舉等政令，土地、戶籍之事歸戶部管理。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些內(nèi)容。
C項，“郡守邑令熱心前來為他準(zhǔn)備行裝時”錯，原文“郡邑守令心知故，強(qiáng)前為循吉治裝”，意思是“郡守邑令心里知道（這個）緣故，勉強(qiáng)前來為楊循吉準(zhǔn)備行裝”，可知是勉強(qiáng)前來為楊循吉準(zhǔn)備行裝，并非熱心前來為他準(zhǔn)備行裝。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。題中重點(diǎn)詞句：（1）頓首，叩頭；故，以前；故主事楊循吉，吳人也，判斷句；起，起用。（2）道，名詞作動詞，取道；幣，財物；贄，名詞用作動詞，作為見面禮；論文，談?wù)撐膶W(xué)（文章）。
參考譯文：
楊循吉，字君謙，是吳縣人。成化二十年中進(jìn)士。被授予禮部主事的官職。容易生病，喜歡讀書，每到得意之處，手腳搖晃擺動不能控制自己，因此得到了“顛主事”的稱呼。一年里，多次稱病不出門。弘治初年，他上奏請求改任教官，不被允許。于是請求退休回家，年齡才三十一歲。他在支硎山下建造住宅，學(xué)習(xí)經(jīng)史，兼通佛教經(jīng)典和稗官野史，父母去世，他傾盡資財處理喪事，在墳?zāi)古赃吽菹樱ㄊ且环N喪父母時的禮節(jié)）。（楊循吉）性格狷狂狹隘，喜歡用學(xué)問窮究別人，（即使）到臉紅的程度他也不管。（他）經(jīng)常把自己的文章給別人看，如果那人說：“寫得好”，他就把文章卷起來。（問那人）說：“什么地方好？”那人倉猝之間不能回答。楊循吉就離開不再與那人作別。清寧宮發(fā)生火災(zāi)，皇上下詔懇請臣子們進(jìn)獻(xiàn)直言，楊循吉急忙上奏疏請求恢復(fù)建文帝的尊號，被擱置不被實行。正德末年，楊循吉年老而且貧窮，他曾經(jīng)認(rèn)識的伶人臧賢被皇上寵幸喜愛，皇上有一天問（臧賢）：“誰是善作歌詞的人？你和他一起來。”臧賢叩頭說：“以前的主事楊循吉，是吳縣人，善作歌詞。”皇上就下詔書起用楊循吉。郡守邑令心里知道（這個）緣故，勉強(qiáng)前來為楊循吉準(zhǔn)備行裝，楊循吉又趁著這個勢頭在語言上對郡守邑令多有冒犯。已經(jīng)覲見皇上完畢，皇上每次有親臨（某地）或召開宴會的時候，就讓楊循吉按照皇上詔命創(chuàng)作新歌，都符合旨意受到賞賜，然而賞賜與伶人們沒有不同，又不授予楊循吉官職和俸祿，（皇上）有時跟他說：“你嫻熟音樂，能當(dāng)伶人之長嗎？”楊循吉感到羞愧后悔，汗水沾濕了衣背，和臧賢商量，于是用其他話懇求皇上放他回家。（楊循吉）晚年冷落寂寞，更加堅持癖好自我欣賞。尚書顧璘取道吳縣，用財物作為見面禮，（兩人）膝蓋對著膝蓋談?wù)撐膶W(xué)（文章），非常高興。不久，郡守邀請顧璘，顧璘將要前往他那，楊循吉忽然臉色改變，把他（指顧璘）驅(qū)逐出去，扔還了他的財物。第二天，顧璘前往道歉，（楊循吉）關(guān)門不接納。去世時，年齡八十九歲。
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