宣德三年二月，上御文華殿，諭侍臣曰：“治民有本末，制田里，設學校，本也。不幸而有愚頑者，然后刑之，然觀肉刑，則過于慘。”侍臣曰：“古人用肉刑，則人人自愛而重犯法。至漢文帝除之，句是人輕冒法。”上曰：“古人教民之道周備，故犯法者少，后世教民之道不至，故犯法者多，未必系內刑之存否。隋、唐以后，以笞杖徒流死為五刑．亦良法也。漢文除肉刑，唐太宗觀《明堂針灸圖》，禁鞭背，皆后世仁政。漢、唐享國長久，有以哉！”六月，諭朝臣：”貪濁奈何？”楊士奇對曰：”貪風始永樂末，今更甚。”上問：“何如？”對曰：“太宗自十五六年，數疾不視朝，凡從之臣，請托賄賂．公行無忌。”楊榮曰：“當是時，惟方賓有貪名。”上即顧榮問：“今日貪者誰甚？”對曰：“莫甚劉觀。”士奇曰：“風憲所以肅百僚。憲長如此，則不肖御史皆效之。御史奉巡四方、則不肖有司許計之。”上嘆息曰：“除惡務本，顧觀去，誰代觀者？”士奇曰：“通政使顧佐廉公有成。”榮曰：“佐為京尹，能禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：”顧佐乃能如是！”閱數月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之，尋下觀獄。四年秋七月，戶部上戶口登耗之數，上曰：“隋文帝戶口繁殖,自漢以來，皆莫能及。議者以當時必有良法，享國不永，故無傳焉。此未必然。夫法存乎人理財國之大務漢唐初政立法未嘗不善而子孫力役繁興費用無度天下不能不凋弊，隋文克勤克儉，足致富庶，豈徒以其法哉？大抵人君恭儉，則生齒日繁，財賦打然充足。”五年春正月，吏部奏選辟。上曰：“省辟，安民之道。唐、皮廷官惟百，夏、商官倍，秦、漢以下，設官益多，何也？”侍臣對曰：”時不同也。”上曰：“唐、虞、三代，事簡民淳，不可比擬，唐太宗定內外官七百三十員，去古未遠，亦可為法。”侍臣對曰：”然必君心清，則事簡，則官可省；官省，則民安矣。若政務龐雜，小人幸進，則冗食者多。”上嘉納之。
贊曰：即位以后，吏稱其職，,政得其平,綱紀修明,倉庾充羨,閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十,民氣漸舒,蒸然有治平之象矣。
（節選自《明史.本紀九》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分）
A.夫法存乎人/理財/國之大務/漢唐初政立/法未嘗不善/而子孫力役/繁興費/用無度/天下不能不凋弊
B.夫法存乎人理/財/國之大務/漢唐初政立/法未嘗不善/而子孫力役/繁興費/用無度/天下不能不凋弊
C.夫法存乎人/理財/國之大務/漢唐初政/立法未嘗不善/而子孫力役繁興/費用無度/天下不能不凋弊
D.夫法存乎人理/財/國之大務/漢唐初政/法立未嘗不善/而子孫力役繁興/費用無度/天下不能不凋弊
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分）
A.太宗，是中國古代帝王常見廟號，中國古代封建王朝第二代帝王的廟號多為“太宗”，如唐太宗、宋太宗。文中的太宗指明太宗永樂帝。
B.吏部，古代主管官員的官署，隋唐、五代時被列為尚書省六部之首、長官稱為史部尚書，掌管天下文武官員的任免、考課、升降、勛封、制動等事務。
C.三代，是對中國歷史上的夏、商、周三個朝代的合稱，也指祖、父、子三代或曾祖、祖、父三代。文中取前一個含義。
D.贊曰，史書的一種體裁，用以闡發作者或注家對人物、事件的評論，多置于篇末，如《漢書》《后漢書》篇末的“贊”。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分）
A.宣宗認為，肉刑雖然可以讓人敬畏法律，但是過于凄慘，所以漢文帝、唐太宗等明君都主張廢除肉刑，推行仁政。
B.太宗末年，一些官員公開行賄受賄，貪腐之風開始盛行。宣宗認為除惡一定要從根本解決，于是決定罷免當時的大貪官劉觀。
C.宣宗認為，精簡授官，可使百姓安寧。侍臣認為君王內心清凈，就可簡約政市，精簡官員?；噬腺澰S并采納了侍臣的意見。
D.宣宗即位以后，官吏稱職，政治穩定，法度修明，倉庫充實有余，百姓安居樂業。史官將這一時期和他父親仁宗所在時期合稱為“仁宣之治”。
13.把文中畫橫線的旬子翻譯成現代漢語(8分）
(l)后世教民之道不至，故犯法者多，未必系內刑之存否。
(2)閱數月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之，尋下觀獄。
l4．文本二說宣宗時期“蒸然有治平之象”，請根據文本一概括出現這種氣象的原因。(3分）

答
10.C【解析】夫法存乎人，理財，國之大務，漢、唐初政，立法未嘗不善，而子孫力役繁興，費用無度，天下不能不凋弊。
11.B【解析】吏部只掌管天下文官的任免，武官選用由兵部掌管。
12.A【解析】“肉刑可以讓人敬畏法律”是侍臣的觀點，“所以”的因果關系在文中也不明朗。
13.（1）后代教導百姓的方法不周到，所以違犯法律的人增多，不一定在于肉刑存在與否。（共 4 分，計分點在“至”“系”“存否”及句意。）
   （2）過了幾個月，（皇上）就命劉觀去巡視河道，而讓顧佐取代他，不久把劉觀投進監獄。（共 4分，計分點在第一個“閱”字，“尋”，“下獄”及句意。）
14.①廢除肉刑; ②懲治貪官；③恭儉愛民；④精簡授官。（任答三點得 3 分。）
【解析】根據文意，高度概括，如果照抄原文，不給分。

附參考譯文：
宣德三年二月，皇上駕臨文華殿，對身邊大臣說：“管理百姓有主次，制定田畝制度、開設學校是根本，不幸出現愚蠢冥頑的人，才對他施加刑法。然而我看肉體懲罰太凄慘了。”皇帝身邊近臣說：“古人施加肉體懲罰，那么人人自我愛惜而把犯法看得很重。到了漢文帝廢除肉刑，從此人們輕易違犯法律。”皇上說：“古人教導百姓的方法周密完備，所以違犯法律的人少；后代人教導百姓的方法不周到，所以違犯法律的人增多，不一定在于肉刑有沒有。隋唐以后，用鞭笞、杖責、服勞役、流放、處死作為五種刑罰，也是好的刑法。漢文帝廢除肉體懲罰，唐太宗觀看《明堂針灸圖》，禁止鞭打脊背，都是后世的仁政措施。漢、唐國運延續長久是有原因的啊。”三年六月，皇上告諭朝臣說：“對于貪污腐濁的風氣該怎么辦？”楊士奇回答說：“貪污風氣從永樂末年開始，現在更加嚴重了。”皇上問：“（到底）如何了呢？”回答說：“明太宗從十五六年以來，曾經多次身染疾病不上朝，身邊的侍臣就請托行賄受賄，公然橫行，毫無禁忌。”楊榮說：“在那個時侯，只有方賓有貪污之名。”皇上立即回頭問楊榮說：“當今貪污最厲害的是誰？”回答說：“沒有比劉觀更厲害的了。”楊士奇說：“風紀端正嚴明是用來約束百官的，風紀長官如果這樣了，那么沒有才能的御史就會效仿他，御史奉命巡查四方，那么不賢能的官員都會效仿他。”皇上嘆息說：“除惡一定要從根本解決，不過如果罷免劉觀，誰來取代他呢？”楊士奇說：“通政使顧佐清廉公正很有威嚴。”楊榮說：“顧佐擔任京都府尹，能夠禁止防范下屬官吏（腐敗），政治清明，革除了很多弊端。”皇上高興地說：“顧佐竟然這樣能干！”過了幾個月，就下命讓劉觀去巡視河道，而讓顧佐取代他，不久把劉觀投進監獄。四年秋七月，戶部呈上戶口增減數字，皇上說：“隋文帝時期戶口增長，自漢以來都比不上。議證者都認為當時一定有好的法度，只是因為隋朝統治時間不長，所以沒有流傳下來。其實未必這樣。法律依存于人，理財是國家的大事，漢唐開始執政時制訂的法律不能說不好，可是子孫征用民力紛紛興起，耗費財政沒有節制，國家不可能不衰敗困苦。隋文帝能夠勤勞節儉，足以使國家富庶，哪里只是因為法度呢？大概君王恭謹儉約，那么國家人口就會一天天多起來，財物賦稅自然充足。”五年春正月，吏部上奏選拔征辟官員?；噬险f：“精簡授官，是使百姓安定的方法。唐堯、虞舜設置官職只有一百個，夏商官員翻倍，秦漢以來，設置官員增多，這是為什么呢？”近侍大臣回答說：“時代不同的原因。”皇上說：“唐堯、虞舜、夏商周三代，事情少，民風淳，不可比擬。唐太宗設定內外官七百三十員，距離古代不遠，亦可效法。”近侍大臣回答說：“這需要君王內心清凈，那么事情就少；事情少了，那么官員就可精簡；官員精簡了，那么百姓就安寧了。如果政務多而雜，小人因僥幸而當官或升級，那么吃官糧的官員就多了。”皇上贊許并采納了他的意見。
文本二：
評論說：（宣宗）即位以后，官吏稱職，政治安定，法度修明，倉庫充實有余，百姓安居樂業。明朝從興起至此時歷六十年，民心逐漸舒暢，國家蒸蒸日上，出現太平景象。

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