洪熙時，有詔求賢，薦為御史。陳經國利民十事，仁宗嘉納。宜德五年巡視倉場，軍高祥盜倉粟，驥執而鞠之。祥父妄言，祥與張貴等同盜，驥受貴等賄，故獨罪祥。刑部侍郎施禮遂論驥死。驥上章自辯，帝曰：“御史既擒盜，安肯納賄！”命偕都察院再訊，驥果枉。帝乃切責禮，而復驥官。其年十一月，擇廷臣二十五人為郡守，奉敕以行。驥授河南知府，肇慶則給事中王瑩，瓊州則戶部郎中徐鑒，汀州則禮部員外郎許敬軒，寧波則刑部主事鄭珞，撫州則大理寺正王升，后皆以政績著。
河南境多盜，驥為設火甲，一戶被盜，一甲償之，犯者，其門署曰盜賊之家。又為《勸教文》，振鐸以徇之。自是人咸改行，道不拾遺。郡有伊王府，王數請囑，不從。中官及校卒虐民，又為驥所抑恨甚及冬至令驥以四更往陪位行禮及驥如期往誣驥后期執而桎梏之次旦乃釋。驥奏聞，帝怒，貽書讓王，府中承奉、長史、典儀悉逮置于理。
驥持身端恪，晏居雖幾席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失聲。
（選自《明史 李驥傳》，有刪減）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往/陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期執而桎梏之/次日乃釋
B.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期執而桎梏之/次日乃釋
C.又為驥所抑恨甚/及冬至/令驥以四更往/陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期/執而桎梏之/次日乃釋
D.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期/執而桎梏之/次日乃釋
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.國學，古代指國家設立的學校，如“樂師掌國學之政，以教國子小舞”。而現在多指我國固有的文化、學術。
B.內艱，舊時指母喪。古代居喪也叫“丁憂”“丁艱”，又叫“守孝”，是子女對父母孝心的體現。
C.御史，秦以前指史官，約自秦朝開始，御史負責監察朝廷官吏。如唐代文學家韓愈就曾任監察御史。
D.“貽書讓王”中的“讓”意為“謙讓”，和《鴻門宴》“大禮不辭小讓”中的“讓”含義是相同的。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是
A.李驥因為母親去世而向朝廷申請離職，很多官員和百姓多次向朝廷奏請想挽留他，李驥沒有答應。
B.對民眾不利的事情，李驥就向朝廷稟明免去；他向朝廷陳奏多件經國利民之事，被朝廷采納。
C.李驥在河南任職期間，通過設立制度、廣泛宣傳等措施教化百姓，使當地百姓品性改變，民風變得淳樸。
D.李驥在官場屢遭挫折，但他敢于維護自身權利。如當刑部侍郎施禮枉定李驥死罪時，他上章自辯。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①薦起新鄉知縣，招流亡，給以農具，復業者數千人。
②犯者，其門署曰盜賊之家。又為《勸教文》，振鋒以徇之。
（5）李驥去世后，“士民赴吊，咸哭失聲”，可見他深受百姓愛戴，請結合文本概括其受愛戴的原因。
答
（1）D
（2）D “貽書讓王”中的“讓”是“指責，責備”的意思，“大禮不辭小讓”中的“讓”是“謙讓”。兩個例句中“讓”意思不相同。句意：寫信責備伊王/講大禮不必計較小的謙讓。
（3）A .“李驥沒有答應”錯，原文是朝廷不允許“官民奏請挽留他”這件事，不是李驥不答應。
（4）①李驥因人推薦而被起用為新鄉知縣。他招徠流亡的百姓，給他們農具，由此回歸農業的有數千人。
②對犯罪的人，在他們家門口寫上“盜賊之家”四字。李驥又編寫了《勸教文》，搖著木鈴巡行各地去傳達。
（5）①關心百姓疾苦，敢于為民做主；②不畏強權，敢于抗爭；③恪盡職守，政績顯著；④為人端正謹慎。
參考譯文
李驥，字尚德，山東郯城人，洪武二十六年通過了鄉試。進入國學，學習了三年后，擔任戶科給事中。當時集市盤查行商，打開他們的箱子(亂翻)，李驥上奏阻止了這個做法。不久，李驥因事獲罪而被免職。建文年間，李驥因人推薦而被起用為新鄉知縣。他招徠流亡的百姓，給他們農具，由此回歸農業的有數千人。李驥因為母喪而離職，許多官員百姓一個接一個奏請挽留他，沒有得到朝廷的允許。永樂初年，(李驥)守母喪期滿，改為東安知縣。對民眾不利的事情，他就向朝廷稟明免去。有一個寡婦因兒子被咬死而向李驥告狀。李驥向城隍神禱告，深深自責。第二天早上，咬死孩子的狼死在它的狼窩里。侍郎李昶等人共同推薦李驥，朝廷提拔他做刑部郎中。李驥上奏了十余件事情，很多都被朝廷采納了。后來因事被牽累，被貶到保安做勞役。
洪熙年間，朝廷有詔書尋求賢才，李驥被推薦做了御史。他上奏有關治國利民的十件事情，仁宗贊許并予以采納。宣德五年，李驥巡視倉場，軍士高祥盜取倉里的粟米，李驥抓住了他，并加以審問。高祥父親的小妾說，高祥與張貴等人一起偷盜，李驥接受張貴等人的賄賂，所以只把高祥問罪。刑部侍郎施禮于是判處李驥死刑。李驥給宣宗上奏章自我辯解，宣宗說：“御史既然擒獲了盜賊，怎么肯接受賄賂呢？”下命施禮和都察院重新審訊，李驥果然是冤枉的。宣宗于是嚴厲地斥責了施禮，并恢復了李驥的官職。這年十一月，朝廷選擇大臣二十五人擔任郡守，奉有皇帝的敕書上路。李驥做河南知府，肇慶知府則是給事中王瑩，瓊州知府是戶部郎中徐鑒，汀州知府是禮部員外郎許敬軒，寧波知府是刑部主事鄭珞，撫州知府是大理寺正王升，后來他們都以政績卓著出名。
河南境內盜賊多，李驥特地設立火甲制度，一戶被盜，一甲給予賠償。對犯罪的人，在他們家門口寫上“盜賊之家”四字。李驥又編寫了《勸教文》，搖著木鈴巡行各地去傳達。自此之后人們都改變了行為，東西掉在路上都沒有誰去撿走。河南有伊王府，伊王多次請托李驥，李驥并不聽從。伊王府里的宦官和警衛殘害百姓，又被李驥阻止，伊王于是很怨恨李驥。等到冬至，伊王命令李驥在四更天的時候去府里作陪行禮。李驥如期而至，伊王反而誣陷李驥遲到，抓起來戴上腳鐐和手銬，第二天才被釋放。李驥向朝廷匯報，宣宗發怒，寫信責備伊王，將府中承奉、長史、典儀都逮起來交給法官處置。
李驥行為端正，平日家居即使是矮長桌也要擺放端正。他到河南六年后去世，壽七十歲。百姓們來吊喪，都痛哭失聲。
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