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《明史·王守仁傳》閱讀答案與翻譯-王守仁具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?

發(fā)布時(shí)間: 2023-03-26
王守仁,字伯安,余姚人。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下,因名云。五歲不能言,異人拊之,更名守仁,乃言。年十五,訪山海關(guān),觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試,學(xué)大進(jìn),益好言兵,且善射。登弘治十二年進(jìn)士。朝議方急西北邊,守仁條八事上之。正德元年,劉瑾逮給事中御史戴銑。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬山叢薄,苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo),夷人喜,相率伐木為屋,以棲守仁。十一年,南方盜賊蜂起。前巡撫托疾避去。守仁至,知左右多賊耳目,乃呼老黠隸詰之。隸不敢隱,因貰其罪,令陰覘賊,賊動(dòng)靜無勿知。檄福建、廣東會(huì)兵而討賊。守仁親率銳卒,佯退師,出不意搗之,俘斬七千有奇。所將皆文吏及偏裨小校,平數(shù)十年巨寇,遠(yuǎn)近驚為神。十四年,寧王宸濠反。守仁急趨吉安,治器械舟楫,傳詔暴宸濠罪,俾守令率吏士勤王。復(fù)戰(zhàn)官軍卻守仁斬先卻者諸軍殊死戰(zhàn),賊大敗。守仁聯(lián)舟為方陣,盡出金寶犒士。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風(fēng)縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。賊平,京師聞,諸大臣震懼。張忠嘗納宸濠賄,忌為守仁所知,輕守仁文士,強(qiáng)之射。徐起,三發(fā)三中,京軍歡呼。忠揚(yáng)言帝前,曰守仁必反。守仁入九華山,日晏坐僧寺。帝覘知之,曰:“守仁學(xué)道人,何謂反?”守仁已病甚,疏乞骸骨,行至南安卒,年五十七。喪過江西,軍民無不縞素哭送。守仁天資異敏。游九華歸,筑室陽明洞。忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心。其為教,以致良知為主。學(xué)者翕然從之,世遂有“陽明學(xué)”。守仁以直節(jié)著。從諸書生掃積年逋寇,平定孽。文臣用兵,未有如守仁也。
(節(jié)選自《明史·王守仁傳》)
10. 文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。
復(fù)A戰(zhàn)B官C軍D卻E守F仁G斬H先I卻J者K諸L軍M殊N死O戰(zhàn)
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 拊,指撫摩,與《孔雀東南飛》中“阿母大拊掌”的“拊”字意思不同。
B. 軍,指軍隊(duì),與《鴻門宴》中“沛公軍霸上”的“軍”意思不同。
C. 格物致知,推究事物原理獲得知識(shí)。該成語出自《論語》“欲誠其意者,先致其知。致知在格物,物格而后知至,知至而后意誠”。
D. 逋,指逃亡,與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”意思不同。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 正德元年,劉瑾逮捕給事中御史戴銑。王守仁剛正地上奏章營救戴銑,并在朝廷上怒斥劉瑾,杖責(zé)劉瑾四十杖。
B. 正德十一年,王守仁前往南方平定盜賊。他知道身邊有不少人是賊寇的耳目,便借機(jī)赦免了一個(gè)老仆隸的罪行,令他暗中偵察賊寇。
C. 朝臣張忠曾經(jīng)接受過反賊朱宸濠的賄賂,害怕被王守仁知道,他輕視王守仁是個(gè)文士,強(qiáng)迫其射箭,沒想到王守仁三發(fā)全中。
D. 王守仁雖是文臣,但能率領(lǐng)眾書生掃除多年的賊寇,平定反叛的藩王;他還在陽明洞建筑屋舍,授徒教學(xué),專以傳授良知為主,求學(xué)的人一致追隨他。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)守仁親率銳卒,佯退師,出不意搗之,俘斬七千有奇。
(2)守仁入九華山,日晏坐僧寺。帝覘知之,曰:“守仁學(xué)道人,何謂反?”
14. 王守仁具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡要概括。

【答案】
10. B E K 11. C 12. A
13. (1)王守仁親自率領(lǐng)精銳士卒,假裝退兵,出其不意發(fā)起進(jìn)攻,俘虜斬獲七千多人。
(2)王守仁就進(jìn)入九華山,每天在僧寺里安坐。皇帝探查(或暗中察看)得知,說:“王守仁是學(xué)道之人,為什么要說他造反呢?”
14. ①忠于朝廷。②堅(jiān)守道義。③關(guān)心夷人。④正直,有氣節(jié)。

【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:再次戰(zhàn)斗,官軍退卻,王守仁斬殺先退卻的人,眾軍拼死搏斗。
“官軍卻”是主謂結(jié)構(gòu),主語“官軍”前斷開,即B處斷開;
“官軍卻”是主謂結(jié)構(gòu),“卻”是謂語,沒有賓語,后面應(yīng)斷開;“守仁”是“斬先卻者”的主語,其前斷開,即E處斷開;
“先卻者”是“斬”的賓語,后面斷開;“諸軍”是“殊死戰(zhàn)”的主語,前面斷開,即 K處斷開。
在處BEK斷開。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。
A.正確,“拊”字意思不同。撫摩;拍手。句意:有個(gè)不尋常的人撫摩他。/母親十分驚異地拍著手說道。
B.正確,“軍”意思不同。軍隊(duì);駐扎。句意:官軍突然殺到。/沛公軍隊(duì)駐扎在霸上。
C.“格物致知”這個(gè)成語不是出自《論語》,而是出自《禮記·大學(xué)》。
D.正確,“逋”意思不同。逃亡;逃避。句意:率領(lǐng)眾書生掃除逃亡多年的賊寇。/責(zé)備我逃避怠慢上命。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.王守仁“在朝廷上怒斥劉瑾,杖責(zé)劉瑾四十杖”不正確,結(jié)合原文“守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十”可知,應(yīng)該是“劉瑾發(fā)怒,在朝廷上杖責(zé)王守仁四十杖”。
故選A。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“佯”,假裝;“有”,通“又”;“奇”,零頭。
(2)“晏坐”,安坐;“覘”,探查;“何謂”,為什么說,或者“謂何”,說什么。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。
①由“十四年,寧王宸濠反。守仁急趨吉安,治器械舟楫,傳詔暴宸濠罪,俾守令率吏士勤王”可得出:忠于朝廷。
②由“正德元年,劉瑾逮給事中御史戴銑。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場(chǎng)驛丞”可得出:堅(jiān)守道義。
③由“守仁因俗化導(dǎo),夷人喜,相率伐木為屋,以棲守仁”可得出:關(guān)心夷人。
④由“守仁以直節(jié)著”可得出:正直,有氣節(jié)。

參考譯文:
王守仁,字伯安,是余姚人。祖母夢(mèng)見神人從云中送兒下人間,因而(為他)取名云。王守仁五歲還不能說話,有個(gè)不尋常的人撫摩他,為他改名為守仁,于是他就能說話了。十五歲的時(shí)候,王守仁訪游山海關(guān),觀賞山川壯美之地。王守仁二十歲鄉(xiāng)試中舉,學(xué)業(yè)大有長進(jìn),更加喜好談?wù)撥娛拢疑朴谏浼?贾泻胫问赀M(jìn)士。朝廷正急于議論西北邊境的戰(zhàn)事,王守仁條列八件事上奏。正德元年,劉瑾逮捕給事中御史戴銑。王守仁剛正地上奏章營救戴銑,劉瑾發(fā)怒,在朝廷上杖責(zé)王守仁四十杖,王守仁被貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬山草木叢生,苗族人、僚族人錯(cuò)雜居住。王守仁根據(jù)習(xí)俗教化引導(dǎo),夷人歡喜,紛紛伐木造屋,讓王守仁居住。正德十一年,南方盜賊蜂起。前巡撫托病避去。王守仁到達(dá),知道身邊有不少人是賊寇的耳目,就召來老而狡黠的仆隸詰問。仆隸不敢隱瞞,王守仁借機(jī)赦免了他的罪行,令他暗中偵察賊寇,賊寇的動(dòng)靜沒有不知道的。于是傳檄令福建、廣東會(huì)合兵力討伐賊寇。王守仁親自率領(lǐng)精銳士卒,假裝退兵,出其不意發(fā)起進(jìn)攻,俘虜斬獲七千多人。王守仁統(tǒng)率的都是文吏和偏裨小校,平定為患幾十年的大賊寇,遠(yuǎn)近的人都驚異地認(rèn)為他是神人。正德十四年,寧王朱宸濠謀反。王守仁急往吉安,修治器械舟楫,傳詔書揭露朱宸濠的罪行,讓地方守土大臣各自率吏士護(hù)衛(wèi)皇帝。再次戰(zhàn)斗,官軍退卻,王守仁斬殺先退卻的人,眾軍拼死搏斗。叛賊大敗。王守仁連船結(jié)成方陣,拿出全部金銀珠寶犒勞將士。第二天,朱宸濠正在召見他的群臣,官軍突然殺到。(王守仁)用小舟裝載柴草,乘風(fēng)放火,焚毀朱宸濠的副船。朱宸濠的船擱淺,倉促換船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追趕捉住朱宸濠。叛賊被平定,京城聽到了消息,眾大臣震驚。張忠曾接受朱宸濠的賄賂,擔(dān)心被王守仁知道,他輕視王守仁是個(gè)文士,強(qiáng)迫王守仁射箭。王守仁緩緩站起來,射了三支箭都射中目標(biāo),京城的軍士們都?xì)g呼不已。張忠在皇帝面前揚(yáng)言,說王守仁一定會(huì)造反。王守仁就進(jìn)入九華山,每天在僧寺里安坐。皇帝探查(或暗中察看)得知,說:“王守仁是學(xué)道之人,為什么要說他造反呢?”王守仁后來病得很重,上疏請(qǐng)求退休,走到南安就去世了,享年五十七歲。靈柩經(jīng)過江西,軍民無不披麻戴孝哭著送別的。王守仁天資十分聰明。游九華山返回,在陽明洞中建筑房屋。忽然悟出要推究事物原理獲得知識(shí),應(yīng)當(dāng)自己求之于心。他從事教育,專以培養(yǎng)良知為主。求學(xué)的人一致跟從他,世上于是有“陽明學(xué)”的說法。王守仁因正直有氣節(jié)而著名。率領(lǐng)眾書生掃除逃亡多年的賊寇,平定反叛的藩王。文臣用兵,沒有比得上王守仁的。


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