王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注，同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要在忠厚以存心寬大以為政法天道順人心雷霆霜雪可暫不可常浙西既平科斂當減”太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院鳊修官。奉詔預教大本堂①，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。”梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存。”祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。”遂遇害，時十二月二十四日也。梁王遣使致祭，具衣冠斂之。建文中，祎子紳訟祎事，詔贈翰林學士，謚文節。正統中，改謚忠文。成化中，命建祠祀之。
(節選自《明史·王祎傳》)
【注】大本堂：明初太子讀書的地方。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.祈天永命之/要在忠厚以存心/寬大以為政法/天道/順人心/雷霆霜雪/可暫不可常/浙西既平/科斂當減/
B.祈天永命之要/在忠厚以存心/寬大以為政/法天道/順人心/雷霆霜雪/可暫不可常/浙西既平/科斂當減/
C.祈天永命之/要在忠厚以存心/寬大以為政/法天道/順人心/雷霆霜雪/可暫不可常/浙西既平/科斂當減/
D.祈天永命之要/在忠厚以存心/寬大以為政法/天道/順人心/雷霆霜雪/可暫不可常/浙西既平/科斂當減/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，內容包含皇帝日常起居、言行等，也可是負責這類工作的職官名。
B.召對指古代的君王召見臣下，讓他們回答有關政府施政的相關事務、經書典籍的義理等方面的一些問題。
C.職方是掌管輿圖、軍制、城隍、鎮戍、簡練、征討之事的官署名稱，唐宋至明清時期都在兵部設職方司。
D.建祠指為紀念偉人名士而修建供舍，后常把子孫祭祀祖先的處所叫做“祠堂”，但不能為活人修建祠堂。
12.下列對原文有關內容的概括和分析。不正確的一項是(3分)
A.王祎才思雄健，儀表堂堂。他自幼聰明有才華，成人后偉岸有風度；明太祖將他與當時的名儒宋濂相提并論，還認為他在才思方面勝過宋濂。
B.王祎深受賞識，屢擔要職。他被太祖招到新創建的禮賢館，多次升遷后擔任了侍禮郎；明太祖有時雖不能完全接受他的建議，但也會褒獎他。
C.王祎精通史事，善于開導。他與宋濂同為總裁編修元史，書成后任國史院編修官；奉命給太子講授國史，能夠充分說明道理，善于開導學生。
D.王祎富有謀略，臨危不懼。他出使云南恩威并施，先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動武；繼之又警告梁王歸還版圖，否則后悔無及。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。
(2)祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。

答
10.B（祈求天命永存的關鍵，在于忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應人心。雷霆霜雪（等自然現象），都只是暫時的不是永遠的。既然浙西已經被平定了，應該減免苛捐雜稅。）
11.D（“但是不能為活人修建祠”錯，古代有為活人建“生祠”。）
12.D（“他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王”錯，先“曉諭梁王”歸還版圖，“王不聽”，接著才以“朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力” 動之以情。）
13.（1）適逢元朝派遣脫脫征軍餉。脫脫用嚇人的話來威脅梁王，一定要殺掉王祎。（得分點：“會”、“餉”、“脅……以危言”句式各1分，句意通順2分）
（2）王祎回頭看著梁王說道：“你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要到來。”（“顧”“天兵”“踵”各1分，句意通暢2分）

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