汪文輝，字德充，婺源人。嘉靖四十四年(1565)的進士。授任工部主事。隆慶四年(1570)，改任御史。

　　高拱以內閣大臣身份掌管吏部，權勢顯赫。他的門生韓楫、宋之韓、程文、涂夢桂等人同任言官，日夜奔走于高拱的門庭，專門從事攻擊政敵的活動。汪文輝也是高拱的門生，心思唯獨不如此。第二年二月上疏陳述四件事，專門責難言官。大意是：

　　“先帝末年所委任的大臣，本是協佐皇上共濟事務，很少有嫌隙。從一兩個言官看見廟堂的議論稍稍不同開始，于是暗中察看高低，權衡自己的投向而攻擊自己所忌諱的人事。致使是非顛倒，圣德迷惑，傷害國家大體。假使沿襲前面的弊端，交替煽動誣構，使正派的人不安于自己的職位，恐怕宋元礻右的黨禍，又在現在重演，此為傾覆陷害。

　　“祖宗的立法非常精密，卻最終有無法推行的地方，不是法制不好，是任用非人。現在言官的奏章，都急切地要有所進取。部臣又很擔心違背言官，輕率地變更祖制，做一時的遷就，茍且答應。等到立法的弊端產生，又議論恢復舊制。政治沒有變通的必要，百姓沒有統一遵守的規則，這是盲目多變。

　　“古時大臣犯罪退職的，必定婉轉述說其事，以培養廉恥心，保存國體。現在或者拾掇他們以往的事，揣測他們未形之事，逐影循聲，爭相責罵，如同市井的喧嘩。至于各方面重臣，如果不是非常奸詐邪惡，也應該棄短錄長，珍惜人才。現在或者搜小小的過失，指責為大禍，極盡丑化詆毀，使他們決然離去。用此辦法求人才，國家怎么能保全人才、使用人才？這是苛刻。

　　“言官能規勸皇上，糾察彈劾大臣。至于言官的缺點，誰替他指出？現在言事論人或有不當，部臣不為其上奏回復就憤然不平；雖然同僚明知這不對，也不與他們辯駁，認為體貌應當如此。臣子不愿因一句話受責難，憑什么責難皇上呢？這是求勝。

　　“這四種弊端，現在應該深做戒備。然而它們要求大臣們借鑒以前的過錯，不要任用會迎合上級卻好生事的人。拍馬生事的人晉職，則忠誠、正直、堅貞、冷靜的人遠避，使頌揚成功、贊譽圣德的人一天天接近皇帝。大臣固執專斷，即使有過失，誰能向上報告。所以宰相的職責，不應當以救時弊而自滿，應當以糾正心性為本。希望陛下明確告誡全國，消除朋黨私怨，返還淳正厚道的風氣，是天下的大幸事。”

　　奏疏呈上，穆宗下交所司。高拱憎恨他諷刺自己，才過三天，就將他調出京城，任命為寧夏僉事。他在那里整治屯田，除去虛浮的糧餉，修建水閘，流亡的人漸漸歸來。御史富平、孫丕揚與高拱抵觸，被迎合上級旨意的人彈劾。剛進行調查，汪文輝就抗旨進諫：“用非常微不足道的事例，毀傷正直的人，以悅當權者的私心，我決不會做，諸君也不能做。”因此延緩了這件事。不久，彈劾的人先被治罪離去，孫丕揚竟然獲得赦免。

　　神宗繼位，高拱罷官，召見并任令汪文輝為尚寶卿。不久告辭回鄉。很久之后，有詔令招他任職，還沒赴任就去世了。

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