憲宗皇帝喜愛方士，柳泌為皇帝煉治丹劑，以求長壽。皇帝服用后，心中煩躁，口渴不解。裴贎上疏諫：“除天下之害者，常能受天下之利；能與天下人共樂者，常得能天下之福。
所以上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、文、武，都努力幫助生靈，天也都以長壽報答他們，他們的榮譽永垂不朽。陛下以孝安宗廟，以仁治百姓，鏟除妖兇，開張太平盛世，且禮敬賢德之人，待以始終。這樣的神功圣德，是前古所不能及的。陛下親自執行，天地宗廟必會以億萬年之永久酬答陛下。如今方士韋山甫、柳泌等人以煉丹術自詡，并彼此吹噓引見，謊稱替陛下延年。臣以為真仙有道之士都隱姓埋名，隱居山林，無求于世，豈肯謁見貴人公卿，自夸其技，乞求引薦的呢？
現在所來的人，并非有道之人，實為求利而來。他們自稱能飛煉為神，用以誘騙權貴賄賂，及其假偽敗露，又無恥地逃走。這樣的人怎可相信，他們的藥豈可服用？
“臣聽說人能口辨味、耳別聲、目識色。味美的食物能促進人氣血的運行，氣血的運行能幫助心志的形成。用水火鹽梅來烹飪魚肉，廚子恰當地使用它們，加佐料使成美味，君子吃了，能使心公平正直。三牲五谷，是稟承五行而生的，變化而成五味。天地生長這些東西，是用來供人食用的，圣人按需要而食用，體魄就能健康強壯。至于藥劑，是用來治病的，怎能經常服用呢？何況金石性質燥熱酷烈，再加幾年的燒煉，積炎成毒，不是輕易可以馭使的。以前秦漢的君王也有信方士的，有名的方士如盧生、徐福、欒大、李少君等人，后來都被揭發是欺詐，終無成功者。這些事都在前代的書策中記載著，可以查驗的。
“《禮》中說：‘君王服藥，臣子應先嘗；父親服藥，兒子應先嘗。’臣和子是一樣的道理。臣希望能將他們所煉好的丹藥，給煉藥人先服用，一年以后考查藥的真偽，那就一切都清楚了。”
皇帝看了奏疏，生氣了，把他貶為江陵縣令。
穆宗立，柳泌等人被殺，招回裴贎，升任刑部郎中。前率府倉曹參軍曲元衡，打死了百姓柏公成的母親。有司認為柏公成的母親無辜而死。此時曲元衡的父親任軍使職，就以曲元衡父親的蔭庇給了柏公成錢。柏公成收了錢就不告官了，曲元衡也就得以赦免。裴贎上議說“：杖捶打人是一種刑法，官員們可以在他部屬之內施行，若不是他的部屬，即使有罪，也必須交由有司處理，以表明不得擅自施刑。曲元衡不是官員，柏公成的母親不是他的部屬，不能因父蔭而免罪。柏公成從仇家收受賄賂，以母死謀利，悖逆天性，也應判罪。”皇帝下詔：曲元衡杖責六十后流放，柏公成依法論死。
后來，太和四年(830)，裴贎由給事中出任汝州刺史，任期中，越法杖人致死。貶為左庶子，分司東都。太和七年(833)，升左散騎常侍、集賢殿學士。太和八年(834)，又轉任刑部侍郎，改任華州刺史。
太和九年(835)，再任刑部侍郎。開成元年(836)，任兵部侍郎。第二年出為河南尹，不久，又回來還任兵部侍郎。開成三年(838)死，追贈戶部尚書，賜謚“敬”。
裴贎以道自處，盡心事皇帝，嫉恨朋黨，所以不被當權者、寵幸者所喜歡，曾收集歷代好文章，續梁昭明太子的《文選》，共三十卷，名之為《大和通選》獻給皇帝。
當時的文士若不是與裴贎有交往的，其文章均不中選。所以時論認為他很狹隘。后來憲宗終因服丹藥而死，時人認為裴贎有遠見。
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