（節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
B. 吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
C. 吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
D. 吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 丁外艱，指遭逢父親的喪事，又稱丁外憂；丁內(nèi)艱則指遭逢母親的喪事。
B. 解褐，脫去粗布衣服，比喻入仕做官。與“釋褐”“解巾”等意思相近。
C. “班親族”的“班”，是分發(fā)的意思，與“班師回朝”中的“班”意思不同。
D. “率厲將士”的“厲”，是鼓勵的意思，與“再接再厲”中的“厲”意思相同。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A. 吳隱之侍奉母親極盡孝道，母親去世后悲哀傷身超過常禮。韓康伯之母深為感動，告被兒子應(yīng)當(dāng)重用像吳隱之這樣的人才。
B. 吳隱之赴嶺南途中，飲貪泉，賦詩言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守；為廣州刺史期間，他以身作則，嶺南官場的風(fēng)氣也隨之轉(zhuǎn)變。
C. 吳隱之在盧循侵犯南海時(shí)被捉，經(jīng)劉裕交涉才得以返還。居處極為簡陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。
D. 吳隱之調(diào)任為中領(lǐng)軍，更加清苦節(jié)約。每月的俸祿，僅留下自身口糧，其余全都周濟(jì)親族，妻子兒女也不能分享他的俸祿。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長吏，故前后刺史皆多黷貨。
（2）夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風(fēng)霜，實(shí)立人之所難，而君子之美致也。
【答案】
10. B 11. D 12. D
13. （1）只有貧寒不能使自己有所建樹的人，才要求填補(bǔ)此地長官，所以前后刺史皆多貪財(cái)。
（2）孝順的行為篤行于家門內(nèi)，清高的節(jié)操砥礪于風(fēng)霜之中，這確實(shí)是一個(gè)人立身處世難于做到的，而 這正是君子的美德，
【解析】
10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：吳隱之字處默，濮陽鄄城人。二十歲就很耿介，有清正的操守，雖然每日只能喝豆粥，但不吃不該得到的糧食，家中沒有一石余糧，但不取不義之財(cái)。
“介立”，意為獨(dú)立，是一固定詞組，中間不能斷開，排除AD；
“非其粟”是“不饗”的賓語，中間不能斷開，排除C。
11.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。
C.正確。分發(fā)；調(diào)回。兩句中的“班”意思不同。句意：所得俸祿賞賜都分給親戚族人/調(diào)動出征的軍隊(duì)返回首都。
D.錯誤。鼓勵；磨快，奮勉，努力。兩句中的“厲”意思不同。句意：吳隱之督率勉勵將士/每次交鋒以前先磨一下嘴。后用以指一次又一次加倍努力。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“更加清苦節(jié)約”有誤。原文是“清儉不革”，是沒有改變的意思。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“窶”，貧窮；“求”，要求；“黷”，貪。
（2）“篤”，忠實(shí)，一心一意；“厲”，砥礪；“實(shí)”，確實(shí)。
參考譯文：
吳隱之字處默，濮陽鄄城人。二十歲就很耿介，有清正的操守，雖然每日只能喝豆粥，但不吃不該得到的糧食，家中沒有一石余糧，但不取不義之財(cái)。十多歲時(shí)，為父親守喪，常哀號哭泣，路上行人聽后為之落淚。侍奉母親孝順謹(jǐn)慎，為母親辦喪事時(shí)，悲哀傷身超過常禮。吳隱之與太常韓康伯相鄰而居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭泣聲，就停止吃飯放下筷子，為吳隱之悲傷哭泣。然后對韓康伯說：“你如果位居升降官吏的職位，應(yīng)當(dāng)舉薦選擇吳隱之這樣的人。”等到韓康伯擔(dān)任吏部尚書時(shí)，吳隱之于是被任命顯貴的官位，脫去布衣?lián)Q上官服做了輔國功曹。一直升遷到晉陵太守。在郡中為官清廉儉樸，妻子自己去背柴草。升任左衛(wèi)將軍。雖然身居清要顯達(dá)的官位，但所得俸祿賞賜都分給親戚族人，吳隱之家冬天沒有被褥，曾經(jīng)洗了衣服，便身披棉絮，辛勤勞苦如同貧寒的百姓。廣州依山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一箱珍寶，可供幾代享用，然而瘡疫泛濫，人們都很害怕，只有貧寒不能使自己有所建樹的人，才要求填補(bǔ)此地長官，所以前后刺史皆多貪財(cái)。朝廷想要革除嶺南的弊病，隆安年間，任命吳隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)。離廣州二十里遠(yuǎn)處，有個(gè)地方叫石門，有泉水叫貪泉，喝了泉水的人就會有無法滿足的貪欲。吳隱之于是來到泉水處，舀起泉水喝了下去，因而賦詩道：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”等他到廣州就任，更加砥礪自己清高的節(jié)操，當(dāng)時(shí)的人說他太矯情，而他卻始終不愿改變。元興初年，皇帝下詔說：“孝順的行為篤行于家門內(nèi)，清高的節(jié)操砥礪于風(fēng)霜之中，這確實(shí)是一個(gè)人立身處世難于做到的，而這正是君子的美德。他身處物欲之地，而能不改變操守，革除奢侈務(wù)求節(jié)儉，南域改觀，我嘉獎他。”當(dāng)盧循侵入南海時(shí)，吳隱之督率勉勵將士，堅(jiān)守很久，長子吳曠之戰(zhàn)死。吳隱之?dāng)y帶家小逃出，打算逃回京都，被盧循俘虜。劉裕給盧循寫信，讓他派遣吳隱之回到京都，過了很久才回來。歸途之中，船上裝載沒有多余的東西?；氐郊液?，幾畝小宅地，籬笆墻垣傾斜敗壞，內(nèi)外茅屋六間，容不下妻子兒女。劉裕賜給他車牛，有給他造了住宅，他堅(jiān)決推辭不接受。不久授予他度支尚書、太常，室內(nèi)用竹篷作屏風(fēng)，座位沒有氈席坐具。后來調(diào)任中領(lǐng)軍，清廉節(jié)儉并不改變，每月月初領(lǐng)取俸祿，只留下自身吃糧部分，其余都賑濟(jì)親族，家人紡線來供給早晚用度。有時(shí)困難到極點(diǎn)，就兩天合吃一天的糧食，自身常穿布衣并且不完整，妻子兒女不沾一點(diǎn)俸祿。義熙八年，吳隱之告老請求退休，皇帝封賞優(yōu)厚下詔準(zhǔn)許，授吳隱之光祿大夫，加封金章紫綬，賜錢十萬、米三百斛。義熙九年，昊隱之去世，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。
（節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》）
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