張洞，字仲通。父惟簡，太常少卿。洞自幼開悟，卓犖①不群。惟簡異之，抱以訪里之卜者。曰：“郎君生甚奇，必在策名，后當以文學政事顯。”既誦書，日數千言，為文甚敏。未冠，嘩然有聲，自許以有為。尋舉進士中第，再調潁州推官。民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，婦以無罪死。吏當夫極法，知州歐陽修欲從之。洞曰：“律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死。”眾不聽，不得已讞于朝，果如洞言，修甚重之。宰相陳執中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔復議，改曰恭。洞駁奏：“執中位宰相，無功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當正名以誅之。”竟從議。時天下久安，縉紳崇尚虛名，以寬厚沉默為德，于事無所補，洞以謂非朝廷福。又謂：“諫官持諫以震人主，不數年至顯仕。當重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意。”祁國公宗說恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。洞曰：“宗說罪在不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數人，置諸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大體。”洞因言：“唐宗室多賢宰相名士，蓋其知學問使然。國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲伎無多寡之限至滅禮義極嗜欲貸之則亂公共之法刑之則傷骨肉之愛宜因秩品立制度更選老成教授之”宗室緣是怨洞，上不罪也。江西薦饑，征民積歲賦，洞為奏免之。淮南地不宜麥，民艱于所輸，洞復命輸錢，官為糴麥，不逾時而足。未幾卒，年四十九。    （刪節自《宋史·列傳第五十八》）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
    A．婢妾聲伎／無多寡之限至/滅禮義／極嗜欲／貸之則亂公共之法／刑之則傷骨肉之愛／宜因秩品／立制度／更選老成教授之
    B．婢妾聲伎／無多寡之限／至滅禮義／極嗜欲／貸之則亂／公共之法刑之／則傷骨肉之愛／宜因秩品／立制度／更選老成教授之
    C．婢妾聲伎／無多寡之限至／滅禮義／極嗜欲／貸之則亂／公共之法刑之／則傷骨肉之愛／宜因秩品立制度／更選老成教授之
    D．婢妾聲伎／無多寡之限／至滅禮義／極嗜欲／貸之則亂公共之法／刑之則傷骨肉之愛／宜因秩品立制度／更選老成教授之
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
    A．文學，是與德行、言語、政事并稱，被后世的學者視為儒學“孔門四科”之一的學術門類。
    B．未冠，即尚未加冠，按古禮男子年二十行加冠禮以示成年，所以男子未成年可稱“未冠”。
    C．推官、吏、知州、宰相，均為古代行政官員職務的稱謂，“宰相”是最高行政長官的通稱。
    D．謚，是帝王、貴族、士大夫等死后依其生前事跡給予的稱號，“榮靈”和“恭”均可為謚。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
    A．張洞自幼聰慧，文思敏捷。里之卜者曾預言他在文學政事方面會有成就；他還沒有行加冠禮，就已名聲遠播。
    B．張洞敢說實話，堅持原則。劉柳打死妻子被判極刑，張洞認為劉柳是從犯，不應受死；復議陳執中的謚號時，他義正詞嚴。
    C．張洞心憂國事，深謀遠慮。他認為諫官不應升職太快，宗室人員應受約束，因此遭受宗室的誹謗，英宗因其識大體而不加怪罪。
    D．張洞體恤民情，關注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的賦稅，又下令準許淮南百姓以輸錢代替繳納小麥。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
    (1)律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死。
    (2)獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。

10．【參考答案】D（3分）
【解析】婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義、極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品立制度，更選老成教授之。
【命題立意】理解與現代漢語不同的句式和用法。
11．【參考答案】C（3分）
【解析】“吏”是官員身份的泛稱。
【命題立意】識記文學常識。
12．【參考答案】C（3分）
【解析】“因其識大體而不加怪罪”錯。
【命題立意】歸納內容要點，概括中心意思。
13.【參考答案】
（1）法律認為，教唆命令打人的人是首犯，婦人的丈夫是從犯，而且不是他的本意，不應判處死刑。（譯出大意給3分；“以”“當”各1分）
（2）案件了結，英宗認為有損國家體面，不想公布他的罪行。（譯出大意3分；“獄具”“暴”各1分）
【命題立意】本題主要考查學生理解與翻譯的能力。

文言文張洞傳翻譯

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【參考譯文】
張洞，字仲通，開封祥符人。父親張惟簡，官為太常少卿。張洞自幼聰明，鶴立雞群。張惟簡很贊許，就抱著去見鄉中占卜者。占卜者說：“公子長相不一般，必定能考中進士，將來應當以文學政事顯揚。”開始讀書，每天數千字，做文章非常敏捷。不到二十歲，已經大有聲名，自許大有作為。隨即考中進士，調任潁州推官。有一叫劉甲的百姓，強迫其弟劉柳鞭打妻子，過后扔掉棍棒，夫婦二人相擁哭泣。劉甲大怒，逼劉柳再打，結果婦人被無辜打死。吏人判處她丈夫極刑，知州歐陽修準備聽從。張洞說：“法律認為，教唆命令打人的人是首犯，婦人的丈夫是從犯，而且不是他的本意，不應判處死刑。”眾人不聽，不得已報朝廷評議，果然如張洞所言，歐陽修很器重他。宰相陳執中將下葬，張洞和同事們謚為榮靈，他的孫子向朝廷申訴，詔命人重議，改謚為恭，張洞駁斥道：“陳執中身為宰相，無功德而罪惡多，活著時不能依法罷免他，死后也應正名以示斥責。”但朝廷最后還是采用了先前的意見。
當時天下久安，官僚士大夫崇尚虛名，以寬厚沉默為有德，于事無所補益，張洞認為這對朝廷不利，又說：“諫官靠進諫來震動皇帝無數，不數年就位進顯職，為何這樣。應加重他們的責任而減緩他們升遷的速度，使端正優秀的人才漸漸顯露，而讓浮躁的人斷絕想望。”代理開封府推官。祁國公宗說倚仗是皇帝近親，驕橫不法。案件了結，英宗認為有損國家體面，不想公布他的罪行。張洞說：“宗說罪在不恕，雖然如此，但是陛下要懲辦他，卻難以公布他的罪行，僅將他坑殺數位無辜之人依法判罪就可以了。”英宗高興的說：“你可謂識大體。”張洞借機進言：“唐宗室中出了許多賢能的宰相和名士，因為他們知曉學問，現在皇室本支人多，不顧關系遠近都予以豐厚供養，不讓他們知道生活的艱難，婢妾聲伎多少都沒有限制，以致于滅絕禮義，極其嗜欲。寬縱則擾亂法律，懲處則有傷親屬的感情，應按品級職位立制度，挑選老成之臣教導他們。”宗室因此怨恨張洞，皇上沒有責怪他。
江西連年饑荒，朝廷要征收百姓積欠的賦稅，張洞奏明朝廷予以免除。淮南土地不宜種麥子，百姓難以繳送，張洞又命百姓交錢，由官府代為買進麥子，還不到期限就交足了。不久去世，享年四十九歲。

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