伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、漢彝器款識，研究字畫體制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字書討論備盡。初，淳化中博求古法書，命待詔王著續正法帖，伯思病其乖偽龐雜，考引載籍，咸有依據，作《刊誤》二卷。由是篆、隸、正、行、草、章草、飛白皆至妙絕，得其尺牘者，多藏弆。又二年，除詳定《九域圖志》所編修官兼《六典》檢閱文字，改京秩。尋監護崇恩太后園陵使司，掌管箋奏。以修書恩，升朝列，擢秘書省校書郎。未幾，遷秘書郎。縱觀冊府藏書，至忘寢食，自《六經》及歷代史書、諸子百家、天官地理、律歷卜筮之說無不精詣。凡詔講明前世典章文物、集古器考定真贗，以素學與聞，議論發明居多，館閣諸公自以為不及也。逾再考，丁外艱，宿抱羸瘵，因喪尤甚。服除，復舊職。
伯思頗好道家自號云林子別字霄賓及至京夢人告曰子非久人間上帝有命典司文翰覺而書之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思學問慕揚雄，詩慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼騷》一卷。
（選自《宋史》二百零二卷）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．伯思頗好/道家自號云林子/別字霄賓/及至京夢人/告曰/子非久人間/上帝有命典司文翰/
B．伯思頗好道家/自號云林子/別字霄賓/及至京/夢人告曰/子非久人間/上帝有命典司文翰/
C．伯思頗好/道家自號云林子/別字霄賓/及至京/夢人告曰/子非久人間上帝/有命典司文翰/
D．伯思頗好道家/自號云林子/別字霄賓/及至京夢人/告曰/子非久人間上帝/有命典司文翰/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．甫冠，男子20歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。甫冠指男子剛二十歲左右。
B．丁內艱，是古代喪制的名稱。一般指遭遇母親去世或承重孫遭遇祖母去世。
C．法書，這里指法令律科一類的書籍。
D．尺牘，在紙張發明之前，用竹木或帛，制成尺把長的版面，用以書寫記事，敘情表意，傳遞消息，后來成為信件的代稱。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．黃伯思聰明好學，記憶力好。他小時候每天背誦詩書一千多字，他聽祖父講授經史之 后再對其他小孩講說，沒有遺漏說錯的。
B．黃伯思對古文字有研究，并成為一代名家。他對洛陽公卿家所藏的商、周、秦、漢彝器的款識，能辨正是非，說出它們的起源結果等。
C．黃伯思讀書勤奮，博覽群書。他在秘書省任職時，廢寢忘食地通讀冊府的藏書，《六經》 及其他典籍都能做到精通。
D．黃伯思愛好文學，也篤信道家學說。他仰慕揚雄、李白、柳宗元等古代文人，有五十卷文集留世，但因相信道家的說法年僅四十就去世了。
13．翻譯文中劃橫線的句子。（10分）
（1）履將以恩例奏增秩，伯思固辭，履益奇之。（5分）
（2）伯思病其乖偽龐雜，考引載籍，咸有依據，作《刊誤》二卷。（5分）
10．B（3分。原文的標點：伯思頗好道家，自號云林子，別字霄賓。及至京，夢人告曰：“子非久人間，上帝有命典司文翰。”）
11．C（3分。法書，也叫法帖，學習書法可以作為楷模的范本。）
12．D（3分。黃伯思的去世和喜歡道家學說沒有必然的因果關系。）
13．（1）黃履想要按照厚待的級別奏請給他增加官階，黃伯思堅決推辭，黃履更加器重他。 （5分。其中“秩”“固”“奇”各1分，語意通順2分。）
（2）黃伯思認為法帖有錯誤、偽造和雜亂的毛病，于是考證援引書籍，都有依據，寫成《刊誤》二卷。（5分。其中“病”“乖”“咸”各1分，語意通順2分）
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