富弼、韓琦為相，遣使四出寬恤民力，擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有詔興作。壽昌言州近蠻，金冶若大發(fā)，蠻必爭(zhēng)，自此邊境恐多事，且廢良田數(shù)百頃，非敦本抑末之道也，詔亟罷之。
知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財(cái)與勢(shì)得不死。至是，又殺人而賂其里民出就吏。獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰：“吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女為婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？”囚色動(dòng)，則又?jǐn)`之曰：汝且死書券抑汝女為婢指錢為顧直又不婿汝子將奈何囚悟，泣涕覆面曰囚幾誤死以實(shí)對(duì)。立取子良正諸法。郡稱為神，蜀人至今傳之。
知廣德軍。壽昌母劉氏，巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出。壽昌生數(shù)歲始?xì)w父家，母子不相聞五十年。行四方求之不置，飲食罕御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經(jīng)，力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官入秦，曰：“不見母，吾不反矣。”遂得之于同州。劉時(shí)年七十余矣，嫁黨氏有數(shù)子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫爭(zhēng)為詩(shī)美之。壽昌以養(yǎng)母故，求通判河中府。數(shù)歲母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。
又知鄂州，提舉崇禧觀，累官司農(nóng)少卿，易朝議大夫，遷中散大夫，卒，年七十。壽昌勇于義，周人之急無所愛，嫁兄弟兩孤女，葬其不能葬者十余喪，天性如此。
（選自《宋史·朱壽昌傳》）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（
A．汝且死書券／抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝／子將奈何／囚悟／泣涕覆面／曰／囚幾誤／死以實(shí)對(duì)
B．汝且死／書券抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝子／將奈何／囚悟／泣涕覆面／曰／囚幾誤死／以實(shí)對(duì)
C．汝且死／書券抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝／子將奈何囚／悟／泣涕覆面／日／囚幾誤／死以實(shí)對(duì)
D．汝且死書券／抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝子／將奈何囚／悟／泣涕覆面／日／囚幾誤死／以實(shí)對(duì)
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（
A．知州，，是“知某州軍州事”的簡(jiǎn)稱，其中“軍”指地方軍隊(duì)，“州”指民政，宋代由中央派員前往管理州政。
B．“軍”是宋代行政區(qū)域，與府、州、監(jiān)同隸屬于路。《文獻(xiàn)通考·輿地》：“凡十八路，州、府軍、監(jiān)三百二十二”。
C．這里的“氏”是古代對(duì)已婚女子的稱呼，常于其父姓之后稱氏。如《左傳·隱公元年》：“姜氏欲之，焉辟害？”
D．“熙寧”是年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。從漢武帝開始，一個(gè)皇帝一般只使用一個(gè)年號(hào)。
6．下列關(guān)于原文的概括和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（
A．朱壽昌治理境有方。岳州水盜很多，他在代理岳州知州期間，通過登記民船，刻下姓名，互相伺察，出人報(bào)告等一套措施，逐漸消除水盜，被其他地方效法。
B．朱壽昌善于斷案。在他擔(dān)任閬州知州時(shí)，有一個(gè)大姓雍子良?xì)⒘巳耍瑓s賄賂鄉(xiāng)人出來接受審訊。朱壽昌發(fā)覺了隱情，把雍子良正法，郡里百姓稱他為神人。
C．朱壽昌事母至孝。為了尋找母親，他苦身力行，別家棄官，四方奔走。接回母親，為便于奉養(yǎng)，他請(qǐng)求做河中府通判。母親去世，他守喪幾乎雙目失明。
D．朱壽昌急人之難。他生活中沒有其他愛好，天性喜歡周濟(jì)別人的急難之事，他曾經(jīng)把兄弟的兩個(gè)孤女嫁出去，幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代投語。（10分）
（1）且廢良田數(shù)百頃，非敦本抑末之道也，詔亟罷之。
（2）京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。
參考答案
4. B
5. D （“一個(gè)皇帝一般只使用一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)）
6. D (“周人之急無所愛”此處的“愛”是“吝惜”的意思)
7. （1）況且廢棄了幾百頃良田，這不是重視農(nóng)業(yè)抑制工商業(yè)的方法，朝廷下詔立即停止了這種做法。（敦本、道、亟各1分，句意2分）
（2）京兆錢明逸把他的事情報(bào)告朝廷，朝廷下詔讓他回來擔(dān)任官職，從此他憑借孝行聞名天下。（聞、就官、以孝各1分，句意2分）
附參考譯文
朱壽昌字康叔，是揚(yáng)州天長(zhǎng)縣人。因父親朱巽的蔭庇任將作監(jiān)主簿，累調(diào)州縣，通判陜州、荊南，權(quán)知岳州。州瀕臨重湖，有很多水盜。朱壽昌登記民船，刻下姓名，讓他們互相窺伺偵察，出入一定要報(bào)告。水盜出發(fā)，驗(yàn)明船的方向窮追討伐他們，水盜逐漸消除，別的郡都加以效法。
富弼、韓琦任宰相，派使者到四方寬緩體恤民力，選擇朱壽昌出使湖南。有人說邵州可以設(shè)置冶匠采金，皇上下詔動(dòng)工。朱壽昌說邵州接近蠻人地區(qū)，金礦如果被開發(fā)，蠻人必定會(huì)爭(zhēng)搶，從此邊境恐怕生出很多是非，況且廢掉幾百頃良田，不是重視農(nóng)業(yè)抑制工商業(yè)的辦法，皇上下詔立即停止了這件事。
知閬州，大姓雍子良多次殺人，依仗錢財(cái)和勢(shì)力沒有被判死罪。到這時(shí)，又殺了人卻賄賂他的里人出來接受審訊。已經(jīng)判罪定案，朱壽昌發(fā)現(xiàn)其中的奸詐，把囚犯帶出來責(zé)問他說：“我聽說雍子良給了你十萬錢，答應(yīng)娶你的女兒為媳婦，并且讓你的兒子做女婿，所以你代他受罪，有這種事嗎？”囚犯臉色動(dòng)了一下，就又指責(zé)他說：“你就要死了，書券上把你的女兒作為婢女，把錢說成是雇傭勞動(dòng)的報(bào)酬，又不讓你的兒子做女婿，你又能怎么樣呢？”囚犯醒悟，淚流滿面，說：“我差一點(diǎn)錯(cuò)死。”就把實(shí)情說了。朱壽昌立即把雍子良抓來法辦了。郡里稱贊他是神人，蜀地人至今傳頌他。
知廣德軍。朱壽昌的母親劉氏，是朱巽的妾。朱巽守京兆時(shí)，劉氏正在懷孕而離家出走。朱壽昌出生幾年后才回到父親家里，母子有五十年沒有相見。他走遍四方尋找他的母親沒有找到，飲食很少喝酒吃肉，一說起就流淚。用浮屠的方法灼背燒頂，刺血寫佛經(jīng)，只要力所能及的，他沒有不做的。神宗熙寧初年，他和家里人告別，丟掉官職進(jìn)入秦地，說：“不見到母親，我就不回來了。”于是在同州找到了他的母親。劉氏時(shí)年已經(jīng)七十多歲了，嫁給黨氏生有幾個(gè)孩子，他全都把他們迎回來。京兆錢明逸把他的事情報(bào)告上去，皇上下詔讓他回來擔(dān)任原來的官職。從此他以孝聞名天下。從王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫都爭(zhēng)著寫詩(shī)贊美他。朱壽昌因?yàn)橐B(yǎng)母親的緣故，請(qǐng)求做河中府通判。幾年后母親去世，朱壽昌守喪幾乎雙目失明。埋葬了母親之后，有白鳥聚聚在墓上。撫養(yǎng)同母的弟妹更加深厚。
又知鄂州，提舉崇禧觀，積功升官至司農(nóng)少卿，改為朝議大夫，遷為中散大夫，去世，時(shí)年七十歲。朱壽昌勇于為義，解救別人的危急沒有什么吝惜的，把兄弟的兩個(gè)孤女嫁出去，幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次，他的天性就是這樣。
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