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王益柔字勝之閱讀答案與翻譯-《宋史·王益柔傳》

發布時間: 2019-04-01
益柔字勝之。為人伉直尚氣,喜論天下事。補蔭至殿中丞。元昊叛上備邊選將之策,杜衍宣撫河東益柔寓書言河外兵餉無法非易帥臣不可因條其可任者衍使還以學術政事薦知介丘縣尹洙與劉滬爭城水洛事,自涇原貶慶州。益柔訟之日:“水洛一障耳,不足以拒賊。滬裨將,洙為將軍,以天子命呼之不至,戮之不為過;顧不敢專執之以聽命,是洙不伸將軍之職而上尊朝廷。”出為兩浙、京東西轉運使。上言:“今考課法區別長吏能否,必明有顯狀,顯狀必取其更置興作大利。夫小政小善,積而不已,然后能成其大。取其大而遺其細,將競利圖功,恐虛名無實之風日起。愿參以唐四善,兼取行實,列為三等。”不行。熙寧元年,入判度支審院。詔百官轉對,益柔言:“人君之難,莫大于辨邪正;邪正之辨,莫大于置相。相之忠邪,百官之賢否也。若唐高宗之李義甫,明皇之李林甫,德宗之盧杞,憲宗之皇甫镈,帝王之鑒也。高宗、德宗之昏蒙,固無足論;明皇、憲宗之聰明,乃蔽于二人如此。以二人之庸,猶足以致禍,況以文致其奸說者哉!”意蓋指王安石也。益柔少力學,通群書,為文日數千言。尹洙見之日:
“贍而不流,制而不窘,語淳而厲,氣壯而長,未可量也。”時方以詩賦取士,益柔去不為。
范仲淹薦試館職,以其不善詞賦,乞試以策論,特聽之。司馬光嘗語人日:“自吾為《資治通鑒》,人多欲求觀讀,未終一紙,已欠伸思睡。能閱之終篇者,惟王勝之耳。”其好學類此。
(節選自《宋史·列傳第四十五》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)
A.元昊叛/上備邊選將之策,杜衍宣撫河東/益柔寓書言/河外兵餉無/法非易帥臣不可/因條其可任者衍/使還以學術政事/薦知介丘縣/
B.元昊叛/上備邊選將之策/杜衍宣撫河東/益柔寓書言舸外兵餉無/法非易帥臣不可/因條其可任者/衍使還/以學術政事薦/知介丘縣/
C.元昊叛/上備邊選將之策/杜衍宣撫河東/益柔寓書言舸外兵餉無法/非易帥臣不可/因條其可任者衍/使還以學術政事,薦知介丘縣/
D.元昊叛/上備邊選將之策/杜衍宣撫河東/益柔寓書言舸外兵餉無法/非易帥臣不可/因條其可任者/衍使還/以學術政事薦/知介丘縣/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.補蔭,是封建社會的一種選官制度,蔭補官員與其它途徑出身的官員共同構成了官僚隊伍。
B.轉對指朝臣定期輪流向皇帝陳獻個人對國事的意見,并回答皇帝的問題,通常每五天一對;C.明皇,是唐朝皇帝李隆基的廟號,與高宗一樣都是皇帝死后在太廟被供奉時被稱呼的名號。
D.策論,古時指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章,宋代以來常用作科舉試士的項目之一。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.王益柔明辨是非,敢于直言。尹洙被貶慶州,王益柔為其辯護,認為劉滬有違君命雖殺之也不為過,但他也認為尹洙不該一味聽命于朝廷而不敢行使將軍之職。
B.王益柔盡職盡責,奏除吏弊。他擔任兩浙、京東西轉運使時,認為當時的官吏考核標準會產生諸多弊端,建言參照唐朝的四善制,依據實績,分為三個等級。
C.王益柔以史鑒今,心憂朝政。他認為人君之難莫大于分辨正邪,他列舉前朝佞相蒙蔽朝政、制造禍端的史實,暗諫皇上應謹防當朝宰相王安石以奸說禍政。
D.王益柔博覽群書,致力于學。尹洙曾盛贊其文章;范仲淹舉薦他時因其不善辭賦而請求以策論試之;司馬光感嘆能讀完《資治通鑒》全篇的只有王益柔一人。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)取其大而遺其細,將競利圖功,恐虛名無實之風日起。
(2)以二人之庸,猶足以致禍,況以文致其奸說者哉!

10.D(元昊叛,上備邊選將之策。杜衍宣撫河東,益柔寓書言:“河外兵餉無法,非易帥臣不可。”因條其可任者,衍使還,以學術政事薦,知介丘縣。)
11.C(明皇,是唐朝皇帝李隆基的謚號。)
12.A(“但他也認為這與尹洙一味聽命于朝廷,而不敢行使將軍之職不無關系”表述有誤。尹洙不敢專權而聽命于朝廷,這是他不濫用將軍之職而尊重朝廷的表現,是值得肯定的地方。)
13. (1)如果只取其大的政績而忽略小的政績,將(導致人們)競逐名利貪圖功勞,恐怕虛名無實的風氣一天天興起。
(2)以李林甫、皇甫镈二人的平庸,尚且足以招致禍患,更何況是那些用文章表達(宣揚)其奸惡學說的人呢!

參考譯文:
王益柔,字勝之。為人剛直尚氣節,喜談論天下大事。因蔭庇入仕,官至殿中丞。西夏趙元昊叛亂時,王益柔上奏邊防選將之策。杜衍宣撫河東時,益柔寫信給他說:“河外兵餉無法籌措,非要換帥臣不可。”并推薦可勝任的人。杜衍完成使命回來后,以學術和政事才能推薦益柔任介丘知縣。尹洙劉滬在是否在水洛筑城上發生爭執,被從涇原貶到慶州。王益柔為他辯護說:“水洛只不過一小屏障,不足以拒敵。劉滬只是個小裨將,而尹洙是將軍,他以天子的命令呼劉滬而不來,就是殺了劉滬也不算過分;但尹洙卻不敢專權而聽命于朝廷,這是他不濫用將軍之職而尊重朝廷。” 益柔由京官出任兩浙、京東西轉運使。上書說:“今國家考察區別官吏能干與否,都必定要看他是否有明顯的功績政狀,而看政狀是否顯著又勢必依據他革舊更新和興起的有大效益的措施。其實小政小善,積累不停,然后才能成其為大善。如果只取其大政而忽略小政,將導致競利貪功,恐怕虛名無實的風氣一天天興起。希望參照唐時的四善制,并依據官吏的實際事跡,列為三個等級。”此建議沒有實行。熙寧元年(1068),入京任判度支審院。皇上下詔百官上書言事。益柔說:“人君的困難,莫大于分辨正邪;分辨正邪,最重要的莫過于選擇宰相。宰相的忠與邪,也就是百官的賢與不賢。如唐高宗的宰相李義甫、唐明皇的李林甫、唐德宗的盧杞、唐憲宗的皇甫镈,便是帝王的明鑒。唐高宗、德宗昏庸蒙昧,固然不足談論;唐明皇、憲宗聰明睿智,卻仍受二人蒙蔽如此。以李林甫、皇甫镈二人的庸才,也足以招致禍患,更何況是那些用文章表達其奸惡學說的人呢!
”此意大概是指王安石。王益柔少時努力好學,博通群書,一日能寫數千言的文章。尹洙見到他后說:“充足而不外流,受制而不窘迫,語言淳厚而又嚴厲,氣質威壯而又長厚,不可估量呀。”當時正實行以考試詩賦擇取士子。王益柔卻不寫詩賦。范仲淹推薦他考試館職,因他不善于詞賦,乞請改以策論來考試,朝廷特別允許。司馬光曾對人說:“自我著《資治通鑒》,人們多請求讀看,但未看完一張紙,便已打呵欠想瞌睡。能夠把它全部讀完的人,只有一個王勝之。”他的勤奮好學到如此地步。


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