知臺州，兩辭，不許，趣命益嚴。至郡以化民成俗為先務首取陳述古《諭俗文》書示諸邑且自為之說使其民更相告 諭 諷 誦 服 行 期 無 失 墜 約 束 官 吏 擾 民 五 事。取《孝經庶人章》為四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。
旌孝行，作《訓孝文》以勵其俗。平重刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社倉六十有六。節浮費，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。
期年之內，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書，庶幾有補后學，使病廢之身不為無用于圣世，不許。御筆兼崇政殿說書，造朝，侍緝熙殿。彗出于柳，景緯應詔上封事曰：今日求所以解天意者，不過悅人心而已。百姓之心即天心也。閭閻之糟糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，則人不悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數者，斯足以召怨而致災。
后以直敷文閣知嘉興府，至郡，首以護根本、正風俗為先務。拜宗正少卿，御筆兼侍講。以《禮記》進講，開陳敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。
進權禮部侍郎兼修玉牒，進《圣學四箴》。有疾，謝醫卻藥，曰：“使我清心以順天命，毋重惱我懷。”拱手三揖乃卒。詔特贈四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖淡，親沒無意仕進，故其立朝之日不久云。
（節選自《宋史·列傳·卷一百八十四》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．至郡／以化民成俗為先務／首取陳述古《諭俗文》書／示諸邑／且自為之說／使 其 民 更 相 告 諭／諷 誦／服 行 期／無 失 墜
B．至郡／以化民成俗為先務／首取陳述古《諭俗文》／書示諸邑／且自為之說／使其民更相告 諭／諷 誦 /服 行／期 無 失 墜
C．至郡／以化民成俗為先務／首取陳述古《諭俗文》／書示諸邑／且自為之說／使其民 更 相 告 諭 ／諷 誦／服 行 期／無 失 墜
D．至郡／以化民成俗為先務／首取陳述古《諭俗文》書／示諸邑／且自為之說／使 其 民 更 相 告 諭 ／諷 誦／服 行／ 期 無 失 墜
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．諸生，指古代經考試錄取而進入中央學校（太學）學習的學生。
B．社倉，古代為防荒年而在鄉社設置的糧倉。是民辦糧倉的一種。
C．御筆，指帝王親筆所書或所畫，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。
D．封事，密封的奏章。臣下上書奏事，防止內容泄漏，用皂囊封緘。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．趙景緯讀書勤奮，積極從師受學。趙景緯讀周敦頤、程顥兄弟的書，跟隨朱熹門人葉味道、度正學習，精深的研討探求。
B．趙景緯注重教化，倡導百姓行孝。他任職臺州時，把《孝經庶人章》編成四言詩，歌頌孝道，讓百姓早晚誦唱，收到了效果。
C．趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現彗星一事，告誡皇帝要關心百姓疾苦，否則會召怨致災；封還皇帝過當施恩的詔書。
D．趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場。他在仕途中多次請辭，雙親去世后更是無意仕進；他還曾經采藥著書，對后世學者有所補益。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 （10分）
（1）節浮費，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。（5分）
（2）閭閻之糟糠不厭，而宴私之供奉自如，則人不悅。（5分）
10．B（正確斷句：至郡，以化民成俗為先務，首取陳述古《諭俗文》，書示諸邑，且自為之說，使其民更相告諭、諷誦、服行，期無失墜）
11．A（諸生，指古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校學習的生員。原文有"授江陰軍教授"）
12．D（"曾經"錯，他想如此，但皇帝沒有答應）
13．（1）節省不必要的開支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個縣的河渡錢。
（浮費：不必要開支；下戶：貧民百姓；輸：繳納；蠲：免除。以上每點1分，句意1分）
（2）民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）私宴的供給還和原來一樣，那么百姓就不高興。（閭閻：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厭：滿足；自如：和原來一樣。以上每點1分，句意1分）
附文言文譯文：
趙景緯字德父，臨安府于潛人。少年時勤奮好學，二十歲得到周敦頤、程顥兄弟的各種書閱讀，遺憾不能到朱熹門下做弟子。朱熹的門人葉味道對他說："度正，是我們這些人中的第一人。"趙景緯便前去拜見，（度正）首先教導他以安心為本。從此在葉味道、度正之間往來，研討探求更加精深。進入太學，淳祐元年進士及第。任江陰軍教授，學生都遵守他的規矩。
被任命為臺州知州，兩次推辭，不被允許，催促的命令更加嚴厲。到臺州，將教化百姓改變習俗作為首要事務，首先拿來陳述古的《諭俗文》，抄寫給各縣看，并且親自進行講解，讓百姓互相轉告、誦讀、遵行，希望不要丟棄。限制官吏騷擾百姓五件事。拿《孝經庶人章》作四言詩，歌詠贊頌孝的大義，讓百姓早晚誦唱，以至有人感動落淚。表彰孝順行為，作《訓孝文》來勸勉風俗。公正判刑，懲辦吵鬧、攻擊別人的人，整治豪強。在黃巖縣建造社倉六十六座。節省不必要的開支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個縣的河渡錢。
一年之內，兩次請求還鄉，都不準許。于是請求在赤城、桐柏之間采藥著書，希望對后世學者有所補益，使自己廢病之身對圣世還有些用處，不準許。皇帝親筆內批兼任崇政殿說書，到朝廷，侍奉緝熙殿。彗星在柳宿出現，趙景緯應詔上密封奏章說：今日尋求緩解天意的方法，不過是取悅民心而已。百姓的心意就是天心。民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）祭祀后同族親屬私宴的供給還和原來一樣，那么百姓就不高興。百姓積累的財富一天天減少，可是官府收稅的文書像流星一樣越來越急，那么百姓就不高興。對于自己不要求公正卻想杜絕天下私心，那么百姓就不高興。如果有這幾樣，就足以招來怨恨導致災難。
后來以直敷文閣任嘉興府知府，到任，首先把保護根本、端正風俗作為當務之急。任宗正少卿，皇帝親筆內批兼任侍講。給皇帝講解《禮記》，闡明恭敬寬容的要義。封還皇帝過當施恩的詔敕，皇帝聽從了他。
進升代理禮部侍郎兼修玉牒，進獻《圣學四箴》。患病，謝絕醫藥，說："讓我清心以順從天命，不要再煩惱我的心。"抱拳作揖三次就去世了。詔令特贈四級官到中奉大夫，謚號文安。趙景緯天性孝順父母友愛兄弟，平素的志趣平和淡泊，雙親去世后不想進身做官，所以他在朝廷的時間不長。
劉甲字師文，淳熙二年進士，累官至度支郎中。使金，至燕山。自紹興后，凡出疆遇忌，俱辭設宴，皆不得免，秦檜所定也。九月三日，金宴甲，以宣仁圣烈后忌，辭。還除工部侍郎。 【查看全文】
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