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劉恕字道原,筠州人閱讀答案與翻譯

發(fā)布時(shí)間: 2019-05-29
劉恕字道原,筠州人。恕少穎悟,書過目即成誦。年十三欲應(yīng)制科,從人假《漢》《唐書》,閱月皆歸之。謁丞相晏殊,問以事,反覆詰難,殊不能對。恕在鉅鹿時(shí),召至府,重禮之,使講《春秋》,殊親帥官屬往聽。未冠,舉進(jìn)士,時(shí)有詔,能講經(jīng)義者別奏名,應(yīng)詔者才數(shù)十人,恕以《春秋》《禮記》對,先列注疏,次引先儒異說,末乃斷以己意,凡二十問,所對皆然,主司異之,擢為第一。他文亦入高等,而廷試不中格,更下國子試講經(jīng),復(fù)第一,遂賜第。調(diào)鉅鹿主簿、和川令,發(fā)強(qiáng)擿伏,一時(shí)能吏自以為不及。恕為人重意義,急然諾。郡守得罪被劾,屬吏皆連坐下獄,恕獨(dú)恤其妻子,如己骨肉,又面數(shù)轉(zhuǎn)運(yùn)史深文峻詆。篤好史學(xué),自太史公所記,下至周顯德末,紀(jì)傳之外至私記雜說,無所不覽,上下數(shù)千載間,鉅微之事,如指諸掌。司馬光編次《資治通鑒》,英宗命自擇館閣英才共修之。光對曰:“館閣文學(xué)之士誠多,至于專精史學(xué),臣得而知者,唯劉恕耳。”即召為局僚,遇史事紛錯(cuò)難治者,輒以諉恕。恕于魏、晉以后事,考證差繆,最為精詳。王安石與之有舊,欲引置三司條例。恕以不習(xí)金谷為辭,因言天子方屬公大政,宜恢張堯、舜之道以佐明主,不應(yīng)以利為先。面刺其過,安石怒,變色如鐵,恕不少屈。或稠人廣坐抗言其失無所避遂與之絕方安石用事呼吸成禍福高論之士始異而終附之面譽(yù)而背毀之口順而心非之者皆是也  恕奮厲不顧,直指其事,得失無所隱。光出知永興軍,恕亦以親老,求監(jiān)南康軍酒以就養(yǎng),許即官修書。光判西京御史臺,恕請?jiān)劰猓魯?shù)月而歸。道得風(fēng)攣疾,右手足廢,然苦學(xué)如故,少間,輒修書,病亟乃止。官至秘書丞,卒,年四十七。死后七年,《通鑒》成,追錄其勞,官其子羲仲為郊社齋郎。
(節(jié)選自《宋史·劉恕傳》
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A. 或稠人廣坐抗言/其失無所避遂與之絕/方安石用/事呼吸成/禍福高論之士始異/而終附之/面譽(yù)而背毀之/口順而心非之者/皆是也/
B. 或稠人廣坐/抗言其失無所避/遂與之絕/方安石用事/呼吸成禍福/高論之士/始異而終附之/面譽(yù)而背毀之/口順而心非之者/皆是也
C. 或稠人廣坐抗言/其失無所避/遂與之絕/方安石用事/呼吸成禍福/高論之士始異/而終附之/面譽(yù)而背毀之/口順而心非之者/皆是也
D. 或稠人廣坐/抗言其失無所避遂與之絕/方安石用/事呼吸成/禍福高論之士始異/而終附之/面譽(yù)而背毀之/口順而心非之者/皆是也/
11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A. 制科,又稱大科、特科,科舉中臨時(shí)設(shè)置的考試科目,目的在于選拔各種特殊人才。
B. 未冠,尚未加冠,冠禮是古代男性成年禮,一般二十歲舉行,但在民間也可以提前。
C. 注疏,注和疏的并稱。注,是對經(jīng)書字句的注解;疏,則是對史書字句的注解。
D. 御史臺,中國古代官署名,是中央行政監(jiān)察機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員、肅正綱紀(jì)。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 劉恕天資聰穎,才學(xué)出類拔萃。他書讀一遍就能背誦;《唐書》這樣的典籍,一月讀畢;應(yīng)考時(shí)他的對答令主考驚異,廷試時(shí)他再次拔得第一,被賜進(jìn)士。
B. 劉恕深明史法,修書最受倚重。司馬光對他推崇備至,召他參與編寫《資洽通鑒》;遇到紛錯(cuò)難治的史實(shí),就委托他進(jìn)行考證;他尤其熟悉魏、晉及以后的歷史。
C. 劉恕正直剛毅,不為權(quán)勢所屈。他在鉅鹿、和川任職時(shí),就大膽揭發(fā)奸佞之人;王安石變法中想要任用他,他辭而不就,還曾當(dāng)面指責(zé)王安石的過失。
D. 劉恕博覽史書,病重苦學(xué)不輟。他不但研讀《史記》,還對其他的私記雜說都了如指掌;出行途中即使患上重病,依然苦學(xué)如常,直到病情危急才肯作罷。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)謁丞相晏殊,問以事,反覆詰難,殊不能對。
(2)恕獨(dú)恤其妻子,如己骨肉,又面數(shù)轉(zhuǎn)運(yùn)使深文峻詆。

10. B  
11. C  C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。注疏:注和疏的并稱。注,對經(jīng)書字句的注解,又稱傳、箋、解、章句等;疏,對注的注解,又稱義疏、正義、疏義等。選項(xiàng)說“疏,則是對史書字句的注解”不正確。
12. A  A項(xiàng)曲解文意,原文是他“未冠,舉進(jìn)士”,即進(jìn)士及第。之后廷試,“主司異之,擢為第一”,并非在此賜予進(jìn)士,選項(xiàng)說“廷試時(shí)他再次拔得第一,被賜進(jìn)士”不當(dāng)。
13. (1)拜見丞相晏殊,拿史書上的事向他請教,反復(fù)追問,連晏殊也不能回答出來。
(2)只有劉恕體恤他們的妻子兒女,就像對待自己的骨肉,又當(dāng)面數(shù)落轉(zhuǎn)運(yùn)使援用法律條文苛細(xì)嚴(yán)峻,有刻毒誣陷之嫌。

參考譯文:
劉恕,字道原,筠州人。劉恕從小就十分聰慧,書看過一遍就能背下來。十三歲時(shí)他想應(yīng)制科考試,向別人借了《漢》《唐書》,過了一個(gè)月就都?xì)w還了。他去拜謁宰相晏殊,拿史書上的事向他請教,反復(fù)追問,連晏殊也不能回答出來。劉恕在鉅鹿時(shí),晏殊把他召到府上,以隆重的禮儀來對待他,讓他講解《春秋》,晏殊親自率領(lǐng)屬下官員去聽。還不到二十歲,劉恕登進(jìn)士第,當(dāng)時(shí)皇帝有詔,能講經(jīng)義的考生另外報(bào)上姓名,應(yīng)詔的只有幾十名,劉恕用《春秋》《禮記》對答,先列述注文,再列舉先儒們各種不同的看法,最后發(fā)表自己的見解,所提一共二十問,劉恕對答都很正確,主考官大為驚異,選他為第一。其他文章也被列為高等,但廷試卻沒有考中,便再讓他到國子監(jiān)試講經(jīng)書,又列為第一,于是賜進(jìn)士第。調(diào)任鉅鹿主簿、和川縣令,揭露檢舉壞人和隱藏的壞事,當(dāng)時(shí)那些自以為很有本事的官吏都自覺不如劉恕。劉恕為人很重情義,答應(yīng)辦的事一定馬上去辦。郡守犯了罪被彈劾,下屬官吏都被牽連關(guān)進(jìn)牢獄,只有劉恕體恤他們的妻子兒女,就像對待自己的骨肉,又當(dāng)面數(shù)落轉(zhuǎn)運(yùn)使援用法律條文苛細(xì)嚴(yán)峻,有刻毒誣陷之嫌。劉恕十分愛好史學(xué),從太史公司馬遷所記始,到周顯德末年,紀(jì)傳以及紀(jì)傳之外的私記雜說,沒有不讀的,上下數(shù)千年間,無論大事小事,都了如指掌。司馬光編寫《資治通鑒》,英宗讓他自己挑選館閣英才共同編寫。司馬光回答說:“館閣文學(xué)之士確實(shí)很多,至于專門精通史學(xué)的,我所知道的,只有劉恕罷了。”當(dāng)即征召劉恕為官署的僚屬,遇到有史事紛繁雜亂難以整理的,就把它們委托給劉恕。劉恕對于魏、晉以后的事,考證差錯(cuò),最為精當(dāng)詳盡。王安石與劉恕有老交情,想要引薦他到三司條例司任職。劉恕以不熟悉錢糧為借口推辭,趁機(jī)對王安石說:天子正托付您主持大政,應(yīng)該張揚(yáng)堯、舜之道來輔佐明主,不應(yīng)把利益放在前面。劉恕當(dāng)面指責(zé)他的過失,王安石大怒,臉色變得如鐵,劉恕卻沒有絲毫屈從。有時(shí)候在眾人廣座中,直言他的過失毫不回避,王安石于是和他絕交。當(dāng)王安石主持事務(wù),輕而易舉地就招禍。高談闊論的人,開始意見不同而后最終附和他,當(dāng)面贊譽(yù)而背后詆毀他,口是心非的都像這樣。劉恕奮厲不顧,直接指責(zé)其事,得失沒有什么隱諱的。司馬光出京掌管永興軍,劉恕也因?yàn)楦改改昀希埱蟊O(jiān)管南康軍酒來侍奉父母,朝廷答應(yīng)到詔他在官任上修書。司馬光任西京御史臺通判,劉恕請求拜見司馬光,司馬光留他數(shù)月才讓他回來。在路上得風(fēng)攣疾,右手足廢,然而像以前一樣苦學(xué),有時(shí)間,就修書,病急才停止。官至秘書丞,去世,年四十七。死后七年,《通鑒》寫成,追錄他的功勞,授其子劉羲仲為郊社齋郎。


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